| 黑格尔的“绝对理念”先天地存在于每个人头脑中 ——从“凡是现实的都是合理的⋯⋯”谈起 刚看到漫人的文章,探究黑格尔的名言-“凡是现实的都是合理的⋯⋯”-的准确而通俗的解释,讲得很好(http://www.smallstation.net/portal.php?mod=view&aid=9558)。我也想借这个机会讲几句学习心得和大家交流,希望也能够讲得准确而通俗。 学习哲学(史)最大的困难在于每个哲学大师都有一套自己独特的词语系统。他们都不满足于现成的、大家都使用的词语,因为文学、史学以及其它领域的词语不足以表达他们的思想。甚至历代哲学家所惯用的词语在他们看来也是多余的,因为他们热衷于创立了自己独到的哲学体系。 黑格尔当然也是这样。这样看来,不把他那个体系的基本概念(词语系统)搞清楚,哪能搞清楚他那句真言的深意?但是,搞清楚他的词语系统谈何容易,谁有功夫去读他那拗口不堪的大逻辑小逻辑? 别担心,我今天就让你入门。 漫人引用了一句话点出了解读黑格尔真言的关键:“这个“理”,并不是一般意义的理性,而是黑格尔的“绝对理念”,也可以通俗化理解为符合客观规律”。可惜的是作者知难而退,没有把“绝对理念”作进一步解释。但是,他只说了一句:绝对理念“可以通俗化理解为符合客观规律”,这倒是很有道理的。我来试着对这句话作进一步说明吧。 在黑格尔的理论体系里,“绝对理念”包含两个我们熟知的东西,一是形式逻辑;二是辩证法。他把前者叫做“大逻辑”,把后者叫做“小逻辑”。(我假定读者都知道什么是形式逻辑和辩证法,所以不作进一步解释。) 他认为,这两个东西是天地间最最最最基本的东西,是一切客观规律的基础。你想一想是不是这样,是不是一切客观规律都必须符合这两个东西? 这两个东西不是物理、化学、数学、心理学、语言学⋯⋯不是任何具体的客观规律,却包含在任何客观规律中。所以,它们是规律的规律。它们是客观规律的主观基础(这句话有点拗口,暂且搁下不去管他)。 所以,黑老师认为这两个东西是亘古便存在于宇宙中的东西,于是把他们称作“绝对理念”或“绝对精神”。 (顺便作个比较:老子学说里也有类似的绝对东西-道:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。但道是什么东东,他却说“道可道,非常道”,道不可诉诸言语。 圣经里也有这种“绝对”的东西:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。” 比较一下,是不是黑格尔的“道”-“绝对理念”更靠谱?) 黑老师认为,宇宙万物都是这个绝对理念按照自身规律(辩证法)一步一步演化出来的。所以他说:凡是现实(现存)的都是合理的。 他接着又说:凡是合乎绝对理念的东西,早晚要出现,早晚要成为现实。(凡是合理的都是现实的) 黑老师还认为,人类便是从“绝对精神”生化出来的特殊物质形态,所以, 形式逻辑和辩证法不仅左右宇宙万物,也左右着每个人的思想运动。换句话说就是本篇题目:黑格尔的“绝对理念”先天地存在于每个人头脑中。 本文要点:“合理”的意思是”合乎绝对理念“,可以初步地理解为合乎形式逻辑和辩证法,因为这两个东西是一切客观规律的规律。 |

漫人 发表于 2013-11-10 09:12 PM
献花!
我在引用黑格尔的那句话的时候,就感觉到黑格尔的用词可能有他自己的定义。
Reader86 发表于 2013-11-11 12:08 AM
谢谢嘎子分享。总结得不错。你这一说,我觉得非常清楚。也献花!
黑格尔的”绝对理念“里面,第 ...
星光 发表于 2013-11-11 10:36 AM
以前看到黑格尔这大哲学家的名字就头大。
谢谢嘎子这通俗易懂的解释。 ...



(趁那谁没发现以前赶紧改贴哈,不然后果自负不了啊~~)



阿理郎: 我从来没有读过黑格尔的原著,感谢楼主的启蒙。从你的帖子我理解黑格尔的大逻辑是指普遍的逻辑过程而不是讲具体的逻辑。我也同意人的思维是有逻辑在后面的,特别 ...
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