| 黎京兄有篇日志，说到了路西法效应： http://www.smallstation.net/home.php?mod=space&uid=50&do=blog&id=15255 当时就觉着应该把脑子里的一些想法整理出来。这两天读纸（就是读者妹纸的简称啦）又提到“伙文化”这个概念，更觉着要把东西写出来。不然，还会有很多概念混淆哈。 当然先要做的事，就是抵赖免责声明，声明俺不是学社会学的，对群体现象也只是有点皮毛认识。也不知道有谁谁做了什么研究，因此全是自己凭空想象。写在这里，算是抛砖引玉吧。再就是读纸提到的是“伙文化”这个概念，既然提到“文化”，那么就是意味着有共认的价值观和理念。我觉着群情激奋，还谈不到文化这个层次，不需要有公认的价值观，而只是个体行为的许多共同表现。 首先要说的是人是群体动物。现代人的出现，也就近20万年的事吧，这在历史的长河中，不过是一瞬间。有文字的历史就短多了，也就那么几千年。强调个体解放，还是从文艺复兴开始，距今也就几百年。在这之前，都是群体活动，不管是打猎还是种田，都是大家同去同去。一个人要是落了单，那是很可怕的事。回归到群体里，用现在的话说，就是找到了组织，感觉就安全了许多。我称之为“群体归属感”。在群体里唱也好，跳也好，感觉会很好。 在一个群体里面，有时候作为个体，有些事自己感觉做了不一定对，但是往周围看看，别人也做了或者正在做，那么就没有那么多负罪感了，我称之为“群体免责感”。典型的例子，就是高速公路上货车翻了，大家一起去抢东西，虽然大家并不认识，也不一定认同这个做法，但是在那个时候就做了。 还有一种情况，就是别人激动，自己也跟着激动，情不自禁。而且这种感觉，不光会传染，而且还相互作用，正反馈，结果就是“群体激奋感”。这种场面太多了，大规模集会的时候，最怕的就是这种场面出现。 俺去听过香功大师王什么的传功。他说你们这个场面太小（在国外哪有那么多的人听他胡诌），在国内，我都是要在几千几万人面前讲，最好在体育场里面，那效果才好。为什么，因为人多，保不定就有受到暗示激励的，身不由己地跳出来，显功。其他人免责感在加上激奋感交织在一起，跟着一起跳。他就会说，看看，我这功多么灵。 历史上发生的事，好多人归结于党团或者意识形态，但我觉得有更普遍的东西，这就是人在群体中的行为，和个体行为是不一样的。也不知道有没有人研究过这方面的行为。文革不用说了，大家一定还记得在天安门广场上热泪盈眶的镜头；纳粹时代也一样，建议去看电影《Cabaret》，在里面的就可以看到好多人自发的行为，也就不难理解纳粹为什么有那么多追随者了。我有一次回到南京去一所大学里看过去的高中同学，他那时在读研究生。他说有一次宿舍楼里面有人开始噢噢叫，然后就有人跟着叫，最后是全楼一起叫。所以我说这些现象的出现，都不是偶然的。 当然，文艺复兴后强调个性发展，强调独立判断，这对群体行为是个反动，但是在特定条件下，是你作为一个个人在跟群体做斗争，所以可能作用有限。黎京兄日志里提到的那个斯坦福大学的实验，就是一个例子。另外我还记得有人做过一个试验，就是强调纪律和服从，结果到了后来，却发现这些都是纳粹那一套。所以保持自己的独立判断，是防止这种情况发生的根本。 还有什么，一下子想不起来了。等理出头绪再说吧。 |
炉匠: expression
yi_ran: 听梁文道介绍江湖丛谈，里面说江湖里都有托儿。有时候根本不认识，同在江湖就帮忙。想这气功，也在江湖。...
漫人: 什么功讲座？噢，你说香功。我不知道国内的情形，但我在这里听的那次不像。也很难说，就那么一教室人，还没坐满。谁都不认识谁。 ...
yi_ran: 那什么功的讲座五的，里面有没有托儿？
噢，你说香功。我不知道国内的情形，但我在这里听的那次不像。也很难说，就那么一教室人，还没坐满。谁都不认识谁。Reader86: 炉匠GG，表象的英语是什么，我有些糊涂。我的汉语很不好。
的确是集体无意识，这点是千真万确的，但是并不完全是，还有更多一些内容，我要写在我的文章 ...
炉匠: 按佛洛依德学生荣格的说法,所谓伙文化是个表象,是群体无意识的冰山露在水上的尖尖.
炉匠: 按佛洛依德学生荣格的说法,所谓伙文化是个表象,是群体无意识的冰山露在水上的尖尖.
阿理郎: 读点《社会心理学》确实有好处。透过文化大革命往回看，近的有纳粹德国，远一点的是法国大革命。其实从国民性看，我觉得中国人更接近德国人而不是法国人。 ...
拙林: 漫人出手又快又好，大赞！ 也期待读者MM的大作。
我一直想知道西方个人主义的根源和产生的文化土壤。 追根溯源一直追进中世纪，仍然读得一头雾水。 ...
Reader86: wow, 你这么快，俺还在读书。写得非常好！
我的确是觉得从文艺复兴以来（前面就算拉个平手），西方比我们向前进了2步：1，是用科学的方法发现真理；2， ...
Reader86: wow, 你这么快，俺还在读书。写得非常好！
我的确是觉得从文艺复兴以来（前面就算拉个平手），西方比我们向前进了2步：1，是用科学的方法发现真理；2， ...
拙林: 漫人出手又快又好，大赞！ 也期待读者MM的大作。
我一直想知道西方个人主义的根源和产生的文化土壤。 追根溯源一直追进中世纪，仍然读得一头雾水。 ...
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2017 Comsenz Inc.
