冷木：也说两句水壶

看廖教授谈水壶，洋洋洒洒，甚是钦佩，自己打小也喜欢水壶，108将名字外号曾经背的滚瓜烂熟。但理解却随年龄经历而变。今天忙，没法扯多，胡皱两句。

 

水壶说的就是江湖，其思想，社会价值就在于比较正面和全面描述了始终和普天之下莫非王土的大一统皇权社会并行存在的江湖社会，所谓黑道。黑道人物NB就NB在居然是皇权社会里的自由民，像阮氏三兄弟，从来不接受什么鸟皇帝的权威。这在那样的社会环境下是不得了的事情。而施耐庵敢正面书写这些人，也是不得了的人物。当然，为了遮掩，也不得不玩招安的把戏。

 

各国的黑道在推翻王权都有重要作用，辛亥革命和洪门的关系不是偶然的，美国独立和FREE MASON的关系也不是偶然的，因为他们有和王权系统并行存在的独立的组织，思想，价值体系。毛(主席)说水壶的关键一个造反有理，一个投降都是到点的，点出了黑道和白道的本质关系。按江湖规则讲就是人格是独立自由的，至于具体怎么面对白道，则要看形势，力量对比。这和从小就被忠君思想糊死了脑子的儒生，良民绝对不是一个境界。

 

从某种意义上讲，施耐庵有些类似王朔，都是把江湖社会的(一个方面)介绍给了“正统”社会。让正统社会的良民知道了其实还有另一拨人有另一种活法，而且不乏精彩，也不乏其自己的价值。当然，王不能跟施比，但王朔小说中的很多“名言”其实在北京流氓/市民圈里流传已久，并非王朔版权，但没有王朔类写手的介绍，读书人是不能知道的，即便是同住在一个城市。

 

流氓是自由的先导大概有很多事例的，比如喇叭裤，邓丽君，同居。有点诲盗的意思哈。