不经意间，又看了一遍云天诗友带来英译戴诗《古意答客问》等几首。其中一首短短的《我思想》，突然拨动了我的心弦——
我思想
戴望舒 我思想，故我是蝴蝶…… 万年后小花的轻呼 透过无梦无醒的云雾， 来震撼我斑斓的彩翼。 1937年3月14日 一下子，我的眼前浮现了这样的一个意境——
站在今天这一端的“我”，也是万年之前的那只披着一双斑斓彩翼的蝴蝶。“我”之所以穿越了那无梦无醒的万年云雾，只是因为这里有一朵小花在轻轻地呼唤着我。
这是庄仙意境的一种延伸。庄仙在自己的寓言里，由梦蝶的经历推想到蝶梦的可能。到了戴诗人的笔下，“我”则演化成一只万年前的彩蝶，为了小花的呼唤而出现在今天。
诗人写了诗之后，怎么解读是后人的事情了。也许很多人看到头一句诗，马上就会联想到那句“我思故我在”的名言。这或许也是有道理的，语文网上看到的一篇赏析，就是这样解释。云天的翻译（“I think, therefore I’m a a butterfly…”）也表达了类似的诠解。
但我思想，这“故我”一词，可以当成“过去的我”“曾经的我”来理解，类似于古汉语中的“故吾”。庄子尝曰，“虽忘乎故吾,吾有不忘者存”。近人郁达夫先生有一首《别戴某》，其中有“但愿他年再见时，我非故我汝非汝”一句。都是这样的意思。
这两种解读的意境上有什么异同呢？相同的是，花和蝴蝶之间的距离是一万年。但按照“我思故我在”的读法，“我”在今天，蝴蝶在眼前，我在意念中成为蝴蝶，而小花在“万年之后（Myriad years from now ）”。而我思想，“我”在今天，小花在眼前，我是蝴蝶的梦魂，而作为“故我”的蝴蝶，则在“万年”之前。
而且，这里的“我思想”，也就不是“我思故我在”中的泛泛而“思”的状态，而是有着具体内容的“相信”。
我思想，诗人戴望舒的万年前生，真的是一只充满激情的蝴蝶。
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