知道发奖仪式要搞得比较晚，所以打头里就决定第二天再往回走。既然有一整天，回程只要半天，因此半路可以找个地方玩玩。故睡觉前问女儿明天想在哪里停一下，女儿想了想，说威廉斯堡，说上次来她才八岁，好多事情都忘了，这个小机灵，明明知道是上次来自己太小，很多东西不懂，却找借口说事情忘了。
维州是英国最早的殖民地，有很多美国早期的历史，而维州的历史又从威廉斯堡-接木斯汤-约克汤这个铁三角开始，因此这个地方浓缩了美国早期历史的精华。女儿今年恰巧在学州历史，前两月学校刚组织了去接木斯汤的旅行，故此她选威廉斯堡到也合乎逻辑。
第二天起来，收拾停当，去威廉斯堡，路途不远，很快就到了，买了票，做巴士去历史遗迹。威廉斯堡是维州最早的首府，后来首府搬到了里士满，这里就衰落了，再后来有位能人说动了洛克飞了，收购了小镇多数地产，然后恢复了殖民地时期的风貌，然后雇了各种工匠来以十八世纪的方式来经营各个店铺，比如织布的，打铁的，印报纸的，等等，整个镇子恢复了十八世纪的生气，还有演员扮演姐夫训，怕特里可横立等所谓国父们在街上转悠，在小广场演讲，确实是个进行传统教育的好地方。
头一次知道这里还是八十年代初在国内的时候，人民日报说我国领导某某在美国总统陪下游了美国历史胜地威廉斯堡云云。当时就觉得那肯定是个值得一游的地方，故来这里后很快就来玩了，随后又来了几次，这次也不知道是第几次了，但正如女儿所言，上次来她才八岁，对她来讲，以前玩的不算。确实如此，从七岁起女儿开始意识到很多地方全家去玩的时候她都还太小，什么都没记住，说当时都是带哥哥玩的，她不算，所以开始点名要补玩一些地方，现在看来又意识到八九岁玩的地方依然记不住，这次算是补玩补玩的地方了，这个小家伙，不吃亏。
来好几次了，这里有些什么东西都比较清楚，有时候来自己瞎逛，有时候来听导游上课。今天也不知道怎么着决定跟导游上课，结果这课真没白上，确实收获不小，感触也满深，已经记不得以前是否已经听过这课，听过没听过，总之自己记忆力不行了，还是写下来比较牢靠。正好写这里了。
玩了大半天，除了看看铁匠铺，鞋匠店等小店面外，主要去了三个府，一个是总督府(Governor's palace)，一个是外斯府(George Wythe House)，一个是州政府(The CAPITAL)。三个府，两导游，先是一个年轻黑导游在总督府和外斯府之间的大草坪上给我们讲了威廉斯堡的历史，也介绍了这两个府，后是一个年长白导游在州政府里给我们讲了当时政府的运作方式。两个导游的讲解各有特色，其中大的方面多数已经都听过，但很多小细节却非常有意思，而且也很有启发，我这次想记下来的就是这些小细节。
黑导游的课
小伙子很精神，二十出头，一身十八世纪小活计的打扮，长相，说话，动作都想黑人明星威儿思密斯，只是瓜略微歪一点，枣稍微裂一点。所以我就叫他威儿了。小伙子讲了很多有意思的细节，我八哥学嘴也学不象，能记下多少是多少吧。
我们这拨游客大概二十几位，男女老少都有，小伙子自我介绍完之后，先说背景是殖民地末期到革命初期，说那时候民主和现在完全两码事，然后就开始指挥我们了，先说请二十一岁以上的举手，然后说请女士把手放下来，然后又说家里有六亩地以下的把手放下来，三个条件下来，二十几个人里就一位老头还举着手。威儿说，看见了吧，咱们这拨人里，就这位老先生那时候有投票权，咱们都得听他的。
然后就开始循循善诱了，当时就这个情况，只有百分之二的人有投票权，你说他们这百分之二通过法律时会通过对他们不利的法律吗？大家摇摇头，然后说，如果有些规矩一开始对他们不利，他们会不会通过新法来改成对自己有利呢？大家点点头。
威儿笑笑说，你们还都挺聪明，没错，正是这样。然后就举了很有琢磨头的几个例子。当时最大的财产是人，劳动力，所以如何把更多的人变成劳动力，或者说奴隶就是这百分之二的非常关注的事情，另一个这百分之二特别关注的事情就是怎么样保证自己的权力，别让这百分之二变成百分之二十。很多法律就在这两个原则下出台了。
先说怎么保权。首先就是血统论，搞了个上流社会(GENTRY CLASS)，能算入GENTRY CLASS无非两种，一种是老爹就是，一种是通过婚姻。那么谁能通过婚姻呢？自然是只有女人可以上嫁。这样就保证了百分之二的血统纯洁。
然后怎么把人变成奴隶呢？当时黑人自然绝大多数是奴隶，白人是自由民，那么混血儿怎么办呢？猫腻就出来了。先是规定要跟母亲，这样白人奴隶主父亲和黑人奴隶母亲所生孩子自然都成了奴隶。那么这么说母亲是白人的就自由了？理论上讲是这样，但现实里则是另一回事，首先这帮人搞了个规定，黑人要说自己自由必须有直接人证，简单讲就是你妈要活着，那么可以证明你是其孩子，那么你可以是自由人，等你妈一死，死无对证，你就成了奴隶，大家想想，那时候平均寿命多少？四十岁左右，可见这样的黑人也没几年自由的日子可过。
当然，也不是所以白人都这么心狠手辣，好心的也有，比如这位外斯先生，(指指旁边的外斯府)这个外斯不得了，是姐夫训的导师，姐夫训读了两年大学觉着学不到东西，就来跟老头学法律了，老头据传是独立宣言第一个签署人，也对也不对，事实是老头当时因为种种原因没能按时到达，但所有其他代表出于对老头的尊重，在最上边留了很大一块空白给老头，所以他看上去是第一个签署人。
外斯有个情妇是黑奴，给老头还生了个儿子，老头教会了这娘两认字，还教了这孩子法律，目的就是他可以在自己死了以后能有本事打官司，保住自己的自由身份。有意思的是这黑老太太还曾经给华盛顿和姐夫训写过信，而且写信的目的是要钱，要得还不少，五十磅，更有意思的是这两位大老不仅规规矩矩回信，而且把钱如数奉上。不信？这信就在那边博物馆里存着，自己可以去看。
已经有多次这样的经历，同一个地方，不同的导游会讲不同的故事，这个导游因为自己的肤色，就多讲了很多有关黑奴的掌故。听着威儿的故事，大家一会儿点头称是，一会儿摇头感叹。我和旁边一南方老太太说，这人性都一样，有了权就想方压制别人，以保证自己呆在上边。老太太看我一眼，好象心说这人怎么不把人往好里想，我赶紧解释说，我的意思是你不能指望他是好人，所以我们才有这套互相制衡的制度，老太太这下连连点头。说是阿，如果没了制衡，民主制度也就没法存在了。这到正好回答了那个靠人性还是靠制度的问题，根本上还得靠制度，人性是靠不住的，个人的善行有，普遍的善行要靠制度。
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