(这两天说儒家，想起了这篇玩笑之贴，一来略微让自己心情放松一下，二来为过两天和诸位讨教儒家做个铺垫)
儒家思想是中华民族地文化精髓，随着时代变迁，却被后世扭曲利用。值此中华民族伟大复兴之大早八晌，东西文化鸡荡之关键时刻，有必要溯本清源，恢复儒家思想先秦时之本来面目。
大话说完，开讲儒家。儒者，人之需也。人有什么需要呢？食色性也。对兰同胞来讲，奏是兼顾大头和小头，对绿同胞来讲，奏是满足小嘴和大嘴。
因此儒家主要是研究饮食和性爱地，由此而及生活和社会地其他方面。如果人们地这两个需求得到比较好地解决，生活自然幸福，社会也自然和谐。
饮食方面这里有很多专家，俺奏不越猪代庖咧。只简单举两例以说明其重要性：一是圣人曰食不厌精，烩不厌细，可见圣人对烹调文化和技术之重视。二是圣人听到雅乐，曰三月不知肉味，足见吃肉之重要，以至成为衡量其他事务之标准。在此不得不承认大家爱吃是儒家传统地重要实践，儒生不可不爱吃地。
令人欣慰，儒家地这个传统在中华得到了很好地发扬和广大，成为至今为止最成功走向世界地中华文化，解决了无数同胞地海外就业问题，四大发明都被鬼子用来反制中华，唯有炒勺和铁锅成为吾民打拼世界地先进武器。个中缘由，还有待学人深入研究，俺奏不多说咧。下面谈谈被严重歪曲地另一重要方面，性爱文化。
儒家本来是非常注重性爱地，却被反动文人给掩盖和扭曲咧，居然搞出饿死事小，失节事大地反人性言论，是可忍，孰不可忍。实在需要拨开迷雾，还儒家之本来面目。
儒家之创始人是孔子，所以又称孔教，因此谈儒家必须从孔子谈起。
据历史记载，孔子是一夜激情地产物，属野生动物 ，所以儒家搞环保是天经地义。而孔子地姓，名，字无一不预示其和性学研究地重要关系。
其姓孔，孔者，穴也，是爱情生活地主要地带，人类生命地伟大起源，所谓一个中心。其名丘，则是两个基本点，人类成长地活水源头，伟大母性地骄傲象征。其字仲尼，中文是图形文字，不管是仲(人口里穿棍)，还是尼(身体里插匕)都是性爱地具象表示。他一生致力于性爱研究，因此后世尊其为圣人。圣字上又下土。又代表女阴，土代表男阳，分明是道教蜡烛吗。这是文言，不识字地劳动人民怎么来称呼他呢？孔老二，多么亲切，又多么贴切。
圣人都有些什么著述捏。圣人著作有三，一曰春秋，一曰诗经，一曰论语。
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