| 1949年前艾青是国民党时期有名的左派诗人，1949年以后他自然作了共产党文艺界 的大官了。他在国民党时代坐过国民党的大牢两年，共产党时代被“错划”成右派 进过共产党的劳改队流放边疆二十年。他的儿子艾未未六十年后又成一条好汉，有 和老头子相似的经历，前一阵被“警袭”，还在旅馆被软禁了十几小时，这正是他 准备用来去法庭为谭作人作证，证明四川地震学生死亡人数和豆腐渣工程之间的关 系的关键时间。 据说艾未未很少提及自己的父亲，要以现在流行的行为，这很异类，多少人迫不及 待要跟名人或世家去沾亲带故。从前迫不及待的要划清界限的封建旧家庭，反革命 家庭现在又有个“世家”的风采。不信，请去查某地下党出身的院士今年如何讲他 从前的民国世家。 艾青1949年北平解放时在清华大学作过一场演讲，宣传党的政策。演讲中有个知 识分子不知深浅的提了个问题： “过去共产党攻击政府打“内战”，就发动学生“反内战”，(当国民政府提出停息 干戈划江而治时)今天为什么要把“解放江南”，“扩大战争”当作“真理”一样宣 传呢？” 这人还补充了一句，这句话当时足以让其被划成“国特”，就是现在听了仍然惊心 动魄： “我们今天是不是可以再来“反内战”呢”？ 艾诗人面不改色地只答四个字“本-质-不-同”。 “本质不同”这句话的逻辑我们很熟悉，是指一个事实在不同的环境即不同的意识 形态下是不同的东西。从前是事实，现在就不能是事实。 那么：是要事实，还是只讲意识？ 1949年艾诗人的回答是只讲意识。 2009年艾未未被警袭和软禁后仍然表示他将在法庭用“十几个案卷的材料，包括我 们的完整名单，包括对几千个家属的采访，有录音有录像，还有十八个月的公民调 查的所有日记，这日记里包含了调查的艰苦，政府的干涉，我们二十六个人都被抓 进去过，有两个人被打。” 他希望证明： “谭作人的罪是不成立的”因为这“可以看出政府对这个问题的态度，就可以理解 政府为什么要抓谭作人。” 2009年艾诗人的儿子艾末末讲出了事实。 |
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