| 和谈 在那里开课：细读《宋》史 嘎子腰板笔直地坐在小板凳上。老夫不由得也想赚几个顺风钱。就在窗外挂起个小黑板吆喝起来： 为什么历史总是重演尼？ 答案：因为中国人是人。 哈哈哈…………旁听的看客大笑。可是，老夫这个答案不是瞎掰，是真的。人有共性，有共同的本能，那么人在同一个情况下就会作出同一个反应。当社会发展到一个相似的阶段，由于人的共同的本能，社会上的就会出现同样的反应。 这个概念很抽象哈。我们来拿一个中国人教育小孩子的故事说事儿：孔融让梨。 为什这个故事流传的那么广泛、持久？不是因为中国人本性谦让，而是因为中国人本性就爱抢大梨。如果中国人本能的抢小梨，中国就不会有这个故事了。调皮鬼肯定举手抢答：“那孔融就会让小梨了。” 对了，我们大家都本能的为了抢大梨而奋斗，何况古人乎。这样，“抢大梨”的“抢”字就成了历史的动力。大家看，所有的朝代更迭不都是一个“抢”字吗？政治纷争不是“抢”权吗？经济运作不是“抢”钱吗？战争不是“抢”地盘吗？ 上面不过是最直接的类比。“抢大梨”还可以解释更加深刻的社会运作机制，这就是：有多少梨可以给大家抢？ 两个人，一人一个梨，一般不会产生冲突。可是如果梨一个大一个小，问题就来了。为了长久的解决中国的社会冲突，中国人就发明了………………孔融让梨。如果过大家都忍让一点，冲突就不会出现了。 然 而，梨总是有大有小，而且凡是人都“抢大梨”的本能增加了冲突的发生度。在实际社会上，“梨”就是钱。我们简单的描绘一下社会，谁是“抢大梨”的两个人 呢？一个是老百姓，一个是领导层。如果老百姓得到了“大梨”，社会就富裕、安定。如果领导层得到了“大梨”，社会就怨声载道，造反不断。 中 国的历史就是一个老百姓和领导层“抢大梨”的轮回。老百姓“抢到大梨”以后，社会富裕，歌舞升平。领导层就养尊处优，越养越肥，花费的社会成本就越来越 大。羊毛出在羊身上，领导层为了维持越来越大的开销，就从老百姓那里“抢”越来越多的“梨”。直到领导层得到了“大梨”，老百姓得到了“小梨”，社会就不 稳定了，就造反了。 造反的结果就是从领导层那里抢到政权，然后新的领导层把大梨分给老百姓。老百姓有梨了，社会平静下来了，新的一个轮回开始了。 这么抢来抢去，来来去去都是一个“抢”字，历史能不重演吗？ 研究历史就是为了指导现在。那么，现在的社会是领导层得“大梨”的社会呢？还是，老百姓得“大梨”的社会呢？仁者见仁，智者见智。 民主派肯定断定：现在的社会这么腐败，领导层这么腐败，肯定是领导层得“大梨”的社会。他们的结论自然是：共产党的政府马上就要垮台。 我 的结论相反。平定一个社会不能光看领导层的“梨”有多大，还要看老百姓的“梨”有多大。社会的不稳定度不决定于领导层的“梨”很大，而是决定于领导层的“ 梨”比老百姓的大。这个“比”字至关重要。如果讲“梨”的绝对大小，那么美国领导层的“梨”绝对世界最大，那么美国应该早就倒台了。可是美国的老百姓的“ 梨”比领导层的还要大。你看美国老百姓多富裕。所以美国很稳定。 那么中国的老百姓得到了“大梨”了吗？这要看他们对他们的“梨”是否满意。总的来看，中国的老百姓还是比较满意的。早晨看看那些上班人的表情，晚上看看公园里老人锻炼的心态，中国老百姓的的满意度一目了然。贫困的社会里人愁都愁死了，那还有心情到公园里跳舞？ 所以，共产党政权还可以坚持很久呢。 |
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