| 最近一直忙着抓小精灵。昨天八六同学找来小学一年级课本所载的袁枚《所见》一诗，引起了一些讨论。于是我在抓小精灵之余，也不免有所分心，心得几点，写在这里供各位诗友各位老师指正。 （一） 先把这首诗敬录如下： 【清】袁枚：所见 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 诚如常乐兄所言，这首诗“表现了一种童趣与田园风光。”诗中没有用到什么难字，更没有典故。“林樾”一词稍微生僻了一点，这个词就是“树荫”的意思，在唐宋诗词古文里偶见，对于稍有文化知识的古人来说不算难字。 这首诗的好在哪里呢？常乐兄还提供了一个诗词鉴赏的链接在此，可供参考。这个帖子说，“诗作语言清新流畅、明白如话，通过动静结合的描写，把一个牧童刻画得活泼机灵、天真可爱、情趣盎然。”这些都是确实的。 但是，我想更深一步探究这首诗作中的“牧童行歌”与“牧童捕蝉”的意象。中国的诗歌史上还有谁写过这些牧童意象呢？依靠谷哥与度娘，我找到了很多首牧童诗。不过我注意到，在这些众多的牧童诗中，提到音乐的，基本上都是“牧童横笛”的意象。第一个描写“牧童横笛”的自然是天才，后面跟着写，就有可能落到窠臼里去了。真正描写过“牧童行歌”意象的，我只找到一首唐诗： 【唐】栖蟾：牧童 牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。 把这两首诗放在一起对比，我们就不难看出袁枚作品的清新所在。 （二） 我暂时还没有找到和“牧童捕蝉”相关的作品。显然，不是历史上的牧童很少行歌，或者很少捕蝉，只是诗人很少费心去描写这些意象罢了，或者写了之后，竟没有流传下来。 而袁先生为什么要写下这样的一首平白清新的诗呢？我想这与他的“性灵”主张有关，也与他的“作诗不可无我”的主张有关。“作诗不可无我”的主张，在上面的两首诗对比中也可以看得很清楚。袁诗中的视觉与音响效果，都比那首唐诗更具体，更清晰，因而“我”之所在，也就更加明确。 袁枚的“性灵”主张，可以通过下面这首诗来表达： 【清】袁枚：遣兴之一 但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。 夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。 显然，对于袁枚来说，“牧童行歌”与“牧童捕蝉”都是寻常之意象，虽然以往的诗人没有怎么涉及，但今天的我，只要想作诗，便可以有诗——关键在于有没有“灵犀一点”。 （三） 但是，袁枚的《所见》也不是十全十美的，尤其是考虑到收入小学课本，作为供小学生学习揣摩的一个标本。 这首诗的内容是很好的。但从古体诗词的形式上说，这首诗的声调与押韵上都有瑕疵。这首诗的“樾”字与“立”字，分属不同的韵部。据有人考证，只有用苏杭方言读的时候，可以押韵。但我认为，写诗的目的，还是要尽可能地和更多的人交流。如果有方言的限制，那么就造成了交流中的一个障碍。这也就是我主张今人尽量用今韵写诗的原因。 另外这首诗第二句中的“歌声”一词，是不是用方言来读，就成了仄声或者重读呢？我不得而知，只能做这样的揣测。古体诗词的格式到了清代，已经成为定格。按照平仄规则写诗，不是因为规则如此所以如此，而是因为这些规则可以让诗词更加动听，所以这里的“歌声”一词，按今音读来是平声词，算是一个遗憾。 综上几点管见，我认为这首诗是一首好诗，但不能算作经典，所存在的问题，和小学生谈起来可能又比较困难。再加上一个今天的难字，当作小学一年级的教材是否妥当，似可再三考虑。 |
阿理郎: “牧童横笛”频见于传统诗词及国画中，但在我的经历中，江南水乡农村，能吹笛的人并不多，遑论儿童。不知风雨兄及其他站友有何见教？ ...
阿理郎: “牧童横笛”频见于传统诗词及国画中，但在我的经历中，江南水乡农村，能吹笛的人并不多，遑论儿童。不知风雨兄及其他站友有何见教？ ...
SevenStar: "当作小学一年级的教材是否妥当，似可再三考虑。"
确实，可以选其它诗。
Chang_Le: 风雨兄旁征博引，分析得透彻充分。学习了。
一个小问题，第一段结尾，“。。。不能看出”，疑似“。。。不难看出” 的笔误？ ...
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