凡草：神游恒河——读《恒河：从今世流向来生》

　　最近有幸看到杜欣欣的新作《恒河：从今世流向来生》，像以往看她的游记一样，翻开本书，我立刻神游其境。

　　杜欣欣痴迷于印度文明，她认为去过印度的人分为两类：一类是永远不会再去；另一类是，被那里灿烂的文化所感染，还会多次前往。她自己就冒着酷暑和严寒，两进印度。从浩淼的孟加拉湾，一直到银光闪烁的喜马拉雅山麓，她沿着那条贯穿印度次大陆的长河溯源而上，探寻印度古老的历史、多元宗教共存的宽容、神话发源地的文学艺术，以及在殖民化影响下的现代变迁。

　　印度是个历史悠久的国家，尽管杜欣欣并未深刻阐述它的历史，我还是看到了阿育王东征西讨，和他建立了一代强国之后的忏悔和晚年失去王位后的辛酸；看到了反抗英殖民地入侵的城堡和关押俘虏的牢房；也看到了印度、孟加拉和巴基斯坦之间的分分合合。

　　悠久的历史孕育出丰富的文化。在两条河流汇集的白色漩涡中，杜欣欣找到了近代著名诗人泰戈尔的故居。在那里，她领悟了诗人之所以能够创作出如此优美而富有哲理的诗篇的答案。

　　在多个民族和上百种语言交织混杂的印度，宽容大度地允许多种宗教和平共存。作者曾经在菩提树下佛祖的诞生地冥思，在特雷莎修女的墓前哭泣，进湿婆和毗湿奴的神殿祭拜，也到耆那教和锡克教的庙堂里游览，还有幸观赏到著名的克久拉霍性爱神殿。

　　身处有着多元文化的印度，作者也遭遇了颇为有趣的尴尬。在素食朋友的餐桌上独享荤腥、和赤身裸体的耆那教天衣派僧人谈话攀谈、偶遇骑摩托车打手机的苦行僧，就连陪她一起出访的朋友们也是分属不同的教派，但却是多年的好友。

　　作者曾与当地的高级知识分子做过多次讨论，他们涉及了对财产的欲念、和平的独立运动，从宗教到哲学，从今生到来世……他们探讨的议题不禁让我对比起几千年来中国多元文化共存的问题。

　　书中的杜欣欣来去匆匆，她走过城市乡村、大河高山，不但描写景色、介绍人物、记录一路上的见闻，还应用自己在宗教、历史、哲学的知识，抒情说理，娓娓动听。

　　我随着她的生花妙笔，好奇地浏览着与小汽车并行的神牛、丛山里喧嚣的神殿、阿旃陀洞窟里的千年壁画；倾听着有趣的宗教传奇、身穿纱丽的女律师诉说黑公主的厄运、世家出身的企业家无奈的叹息；悲哀地看到苟延残喘的丝厂工人、自愿和不自愿的寡妇为丈夫陪葬、站在街头靠为人掏耳朵为生的老人、为争抢工作大打出手的运尸人；也认识了为家庭和睦而散尽财产的富豪巨贾、尊重女性孝敬老人的国家级教授、执法森严从不徇情的大法官、同情贱民赞成废除种姓制度的婆罗门最高种姓的学人……

　　该书由广西师范大学出版社出版。虽然本书的印刷精美，图文并茂。可是也有些令人遗憾的地方，字体偏小，有些地方文字和背景的对比度较差。

　　好在瑕不掩瑜，通篇读完，我抚卷感叹浮想联翩，心神飞荡在那条波涛滚滚的长河之上。

《恒河从今世流向来生》　杜欣欣著　广西师范大学出版社　二OO七年九月
 

原载　侨报副刊　2007 年 12 月 22 日