柮林：【学习笔记】走出中世纪 （1）

（一）High Middle Ages (1000 – 1300 AD)

欧洲的中世纪有点像我们的西周，是封建制。  土地被分成一小块一小块，掌握在能打仗的武士骑士手里。在中世纪，有两样东西从中国传入欧洲，以木架为底座的马鞍（solid-treed saddle）和马镫（paired stirrups）。  这两样东西使得马上作战成为可能。学者认为传入的最早时间大约在8世纪，但一直到11世纪，欧洲的骑士仍在过渡阶段。  我们一般人印象中的中世纪骑士要到11世纪以后才普及。  从西罗马沦陷的公元476年之后5百年是欧洲真正的Dark Ages。  文献记载很少，连流传下来的有名的神学家都没有。  哲学史上，最后一名罗马哲学家Boethius（波爱修斯480-524）之后就是十一世纪的Anselm（安瑟伦 1033-1109）。

公元1000 – 1300被称为High Middle Ages。  中世纪的最高成就都集中在这段时间。 哲学/神学方面有Anselm（安瑟伦1033-1109），Abelard（阿伯拉尔1079-1142），和 Aquinas （阿奎那1225-1274）。文化上有第一批大学的建立（University of Paris at 1200 AD），和亚里士多德的文献传入欧洲。  大事件有诺曼底公爵攻占英国(1066 AD），第一次十字军东征(1096 AD），攻占并血洗耶路撒冷(1099 AD） （1187年又被穆斯林首领Saladin夺回），和英国的大宪章（Magna Carta at 1213 AD），等等。 

这段时期，有两个方面值得提一下。  一个是中世纪的社会结构，简略地说叫Feudalism（封建制）。  另一个是中世纪的意识形态（Ideology），称为Chivalry Code（骑士精神）。    

封建制指的是中世纪人和人之间一个纵向的人身依附关系（lord and vassal）。  那个时候一个武士要成为马上作战的骑士，他所需要的马匹，盔甲，训练都非常昂贵。  基本上需要他脱离生产成为一个“闲人”才有可能。  一个侯爵或国王，需要一个随时能结集起来的骑士部队，办法就是赐那些武士土地（英文称为fief，开始时只赐土地的使用权），当时货币非常稀缺，相对土地非常便宜。  一个武士得了一块土地和上面的几家农户，就可以维持一个骑士所需的费用。  他对领主的责任就是在有打仗需要时自备武器出征。  这有点像烽火戏诸侯时的情形。

这种结构在后来的发展中问题越来越大，本来只给使用权的，后来变得收回很难。  本来不可传代的，后来传代变得越来越普遍。  传代之后，若传的是未成年的孩子或女儿，领主就得不到战时应有的服务。  本来一个骑士只能对一个领主效忠，后来骑士为了得到更多更大的土地到处效忠，结果就会产生利益冲突。  如此种种，问题很多很多。  但有趣的是，欧洲竟然没有出现中国春秋战国时所出现的情形，他们的情况是土地越来越分散，国王的权利越来越弱。  但没有出现诸侯兼并最后走向中央集权的情形。  可见他们的封建制和我们的还是有很大区别。  具体为什么，我现在毫无线索，可能是个有趣的课题，供以后有机会再研究。 说这个课题有趣，是因为日后当法国诺曼底公爵成为英国国王后，他把大片原英国贵族的土地赐给了随他而来的法国贵族。  使得这些贵族变得财力权力都很大。  到了亨利二世，当亨利做出一系列为所欲为的事后，这些贵族就起来倒逼亨利接受一个限制国王权力的章程，这个章程就是“大宪章”。  由此更可以看出秦始王对中国历史的走向是多么关键。

骑士精神的提倡源于一种教化野蛮武士的企图。  中世纪的人大致可分为三个阶层或群体。  负责打仗的是贵族，负责祷告的是教士，负责生产的是农夫。  早期中世纪贵族之间的争斗不断，完全是蛮族的风气，能读会写的只有教士。   教士为了教化这些蛮族，试过各种办法，最后Chivalry Code以文学小说等等形式，慢慢深入人心，成为骑士的理想人格。  虽然现实中的骑士和这些理想人格还有很大距离，但骑士精神作为一种意识形态被普遍接受。  这个概念有点像中国儒家文化中的君子概念，成为一种精神上的追求目标。  在现实中，也成为一种具体的行为约束和一个社会阶层的行为标志和衡量标准。

喘口气。。。

（未完待续）