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拙林:家国同构

2014-6-6 08:37 AM| 发布者: 星光| 查看: 745| 评论: 18|原作者: 拙林

摘要: 最近读贴的过程中常想到这个问题。 觉得家国同构是儒家思想留给中国人的一个影响深远的思维陷阱。 自己没有专业的知识,只有一鳞半爪的想法,在自留地里随便记一笔。 儒家讲究“修身齐家治国平天下”,讲究“君君 ...

最近读贴的过程中常想到这个问题。  觉得家国同构是儒家思想留给中国人的一个影响深远的思维陷阱。  自己没有专业的知识,只有一鳞半爪的想法,在自留地里随便记一笔。

 

儒家讲究“修身齐家治国平天下”,讲究“君君臣臣,父父子子”,其中隐含的道理是指从家到国是个递进,扩大,然而内部同构的过程。  人在社会上的位置,可以在家的结构中找到相应的位置,国就是个“大家庭”。   比如君臣和父子,比如父母官和子民百姓,比如国法和家规, 比如为国争光和光耀门庭,比如忠和孝,等等。  成功的领袖就如同成功的父母,除了喂饱孩子之外,对外应该能撑起个体面的家,让孩子在外不受歧视和欺负,  对内应该立规矩,行家教,有一定的见识和能力为子女为整个家庭做英明的抉择。  做到这些,或基本做到这些的父母,都算是开明成功的父母,是子女的福分。  另一方面, 做子女的要尊重和理解父母,每个成员要为了家的整体利益而努力,因为每个个体的利益都来自于整体的利益。   双方的爱也应该表现为一种宽容体谅和不离不弃,更高的道德和智慧是家和万事兴,兄弟齐心其利断金。    这样的理念表现在大国的层面,就是稳定是发展的前提,祖国是游子的靠山。  在中国的传统中,官和民,更像是一种伦理关系。  所谓“当官不为民做主不如回家卖红薯”,为民做主是官的职责。   一个好的父母官的形象就是当小民争执不下的时候,他来判断,凭知识,凭道德,凭威望,给大家拿主意。

 

这样的一种思维很直观,很感性。   特别是在孔子的时代,那时的一个国确实就是一个家,一户诸侯。  所以孔子那样一套社会伦理和治国理念和他当时所处的社会很贴近。  这样一套理念并非完全没有道理,中华帝国两千多年的稳定和持续,它的作用不可低估。  我们也不能把它看作像地心说那样仅仅是错误的。   在某个历史时期它曾非常的有效。   今天,在很多人身上它已表现为一种思维框架,一种潜意识。

 

但进入现代社会,国家应该是个不同的概念。   况且这里谈的国家,转换成现代的概念应该更贴近于政府。  现代的政治传统来自西方,在西方的传统中,公民和政府的关系是一种契约关系。  是公民的授权给予了政府合法性。   所以在代议制的背后,核心理念是公民自治。   这里的官不扮演父母官的角色,最多是个领薪水的经理。  真正管理着大家的是法律,而法律则是一份由各方签名认同的合同。   法律的首要特征应该是共同制定和认可。  美国宪法的制定和随后在各州的辩论和通过过程就很好地显示了这一特征。   由权威单方面制定,又由傀儡举手通过的法律,在现实的实行中必然要阻碍重重。   因着权威而生的法律也不可能脱离权威获得真正的独立。    它永远只能是权威的工具,所谓“乱世用重典”就很好地说明了它的工具性。

 

和家国同构是中国的文化基因一样,契约精神是西方的文化基因,也是大部分西方人的思维框架和潜意识。   当我们下意识地思考“修身齐家治国平天下”的时候,西方人在思考公私界限和“群己权限”。  我们不相信一个修身都不及格的人可以治国,而在美国,一个连自己拉链都管不好的人却可以做总统。

 

经过多年网上网下的交流和阅读,我觉得所谓的“全盘西化”是不存在,不可能的。   或许也不必要。  然而传统的思维会在现代化的道路上给我们设下怎样的陷阱,却是个值得认真思考的问题。 

 

人人都在讲人的“素质”,民主需要的“素质”到底是个什么东西?  契约精神,契约型的政治思维框架是否是这种“素质”的一个必要的组成部分?  如果我们自身的传统缺乏这种精神,我们如何去培养和获得? 

 

或者,我们可以更大胆地问,在“修身齐家治国平天下”的思路下,难道真的治不出一个民主自由的国吗?

 

 

 

 

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最新评论

引用 2014-6-10 05:17 PM
拙林: 我的意思不是要否认“修身”,修身对于个人,无论古今中外都是非常重要的。
抱歉, 我主要是從柯林頓的事情有感而發的.  

我覺得, 修齊治平和群己權限不大能講到一起.  他們不屬於同一類的討論.  修齊治平比較像是理想的追求, 個人努力的方向.  這個理想, 使的很多中國歷代的文人都有捨身為天下的勇氣.  

群己權限實際上比較實際.  他可以是法律甚至法本的討論.  如果中國要拿出相應的題目, 我覺得鹽鐵論比較接近.  

不過話說回來, 修身確實可以拿來和民主素質相提並論.  民主是個理想.  這也爲現代人提供了勇氣.
引用 2014-6-9 11:21 PM
六耳: 修身齊家治國平天下, 並不是中國的東西...  歐美也一樣...  只是要去想想修身是啥.  簡簡單單單兩個字, 非常不容易.  當柯林頓在北京大學被問到被抗議時怎麼辦,  ...
我的意思不是要否认“修身”,修身对于个人,无论古今中外都是非常重要的。
引用 2014-6-9 08:29 PM
修身齊家治國平天下, 並不是中國的東西...  歐美也一樣...  只是要去想想修身是啥.  簡簡單單單兩個字, 非常不容易.  當柯林頓在北京大學被問到被抗議時怎麼辦, 他的回答展示他個人修身的程度.  如果這不是修身, 啥是呢?  還是說, 這完全只是基因?  :p  或著全是外在的 "民主" 環境?  

修身無論是行為還是心理運動, 本身就帶有一種強烈自我意識.
引用 2014-6-8 03:14 PM
林妹妹的思考非常有启发。
引用 2014-6-8 03:13 PM
形式是外壳,最效率的民主和最开明的独裁一样是最美好的制度,不必着了相,名称无区别。别忘了,希特勒也是民主制度下的产生。哈,我上面话不严谨。民主这一形式能有限度的保持政权交替期的稳定性,而独裁比较有的风险,带来政权交叠的动荡。你说,民主下只出了一个希特勒(嘿嘿,比较著名的,具有杀伤力的,只有一个),独裁下,个个都有可能是希特勒。很对。独裁下,我们又回到我们老祖宗的期盼,呼唤明君。[呲牙][呲牙]和平时代需要民主,但历史又有特例,教训是二战时张伯伦政府的民主,姑息了第三帝国的扩张。是邱吉尔的铁腕才成全了今天世界的格局。民主的残酷,或是美好是,邱吉尔在战争结束后被选下去了。更美好的是,他下的是台,而不是狱,也没有被尊为神。民主的基石是以人为本,承认人的软弱,并以制度加以约束。同理,美国的宪章,制约了不限制的权力的膨胀。
引用 2014-6-8 03:11 PM
正好在微信自耕,就一起杂乱无章给丢在这里。1二十五年前,如果历史的列车开入另一个岔道,于国于民,是幸?还是不幸?你我无法揣测。民主是一种全民的生活态度,是要有深层的文化滋养,民主的形式可以复制,民主的生活则不然。但有适当的环境,是可以操练。
引用 2014-6-7 01:20 AM
家国同构是强权下人民的悲哀,没有其他选择。
引用 2014-6-6 08:59 PM
阿理郎: 古希腊、古罗马当时也是农耕国家(城邦)吧?
我觉得古希腊不该算以农耕为主的国家。  希腊大部分是山地和小岛,而且和地中海沿岸各地的通商很发达。  罗马的商业也很发达。
引用 2014-6-6 07:56 PM
拙林: 可能和农耕文化有关系。  农耕文化求合作,求安定,没有太平就没有收成,那是要饿肚子的。
古希腊、古罗马当时也是农耕国家(城邦)吧?
引用 2014-6-6 05:01 PM
其实,我倒是没有想到”修身齐家治国平天下“和儒家的关系,我只是想,如果是个扶不起的阿斗,他能够带领大家建立一个民主富强的国家吗?没有民主理念的,作风独断专行的人,他们能够建立一个民主富强的国家吗?看看乌克兰的那些领导人,看看他们民众民主意识的薄弱,他们是民主体制,结果还是差强人意。
引用 2014-6-6 03:52 PM
deepocean: 据说是种水稻还是小麦的差别。
又来一轮馄饨饺子之争?
引用 2014-6-6 03:41 PM
拙林: 可能和农耕文化有关系。  农耕文化求合作,求安定,没有太平就没有收成,那是要饿肚子的。
据说是种水稻还是小麦的差别。
引用 2014-6-6 03:40 PM
野野蜂: 我觉得主要是基因决定的,从我自己的经验来看。我跟我哥哥的很大不同,以及我两个孩子个性的极大差异,只能理解成天生不一样。   ...
有道理。  有的学者总结为农耕民族的文化基因。
引用 2014-6-6 03:39 PM
阿理郎: 我也一直在想西方个人的独立性是从哪里来的。中国人的老祖宗就是从小不能独立的吗?所以现在的男孩子读什么大学,找什么工作,直至娶什么老婆,都依赖母亲。相应 ...
可能和农耕文化有关系。  农耕文化求合作,求安定,没有太平就没有收成,那是要饿肚子的。
引用 2014-6-6 03:37 PM
ms_lt: 我总是很喜欢林MM的独立思考。

-- ‘我们可以更大胆地问,在“修身齐家治国平天下”的思路下,难道就治不出一个民主自由的国吗?’

“修身齐家治国平天下” 的 ...
谢谢梦丝。  最后一问不是反问,真的不知道答案。  我自己的倾向和你一样,也是否定的。 但那样就使得中国的路更难了。
引用 2014-6-6 03:22 PM
阿理郎: 我也一直在想西方个人的独立性是从哪里来的。中国人的老祖宗就是从小不能独立的吗?所以现在的男孩子读什么大学,找什么工作,直至娶什么老婆,都依赖母亲。相应 ...
我觉得主要是基因决定的,从我自己的经验来看。我跟我哥哥的很大不同,以及我两个孩子个性的极大差异,只能理解成天生不一样。
引用 2014-6-6 02:14 PM
我也一直在想西方个人的独立性是从哪里来的。中国人的老祖宗就是从小不能独立的吗?所以现在的男孩子读什么大学,找什么工作,直至娶什么老婆,都依赖母亲。相应的,也就没有独立思维,独立人格。
引用 2014-6-6 01:13 PM
我总是很喜欢林MM的独立思考。

-- ‘我们可以更大胆地问,在“修身齐家治国平天下”的思路下,难道就治不出一个民主自由的国吗?’

“修身齐家治国平天下” 的儒家传统是培养圣人的, 不要说圣人其实从来就没有过, 想通过修身养性来达到治理国家的目的也有些不现实, 人是各种各样, 无穷不同的, 不同的人更有着不同的标准。。。你独尊儒家, 其他的家怎么办?

总统的单纯的拉链门和他是不是一个合格的总统在法律面前没关系。

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