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观天下:道德经分析18 亡名自宾知止

2016-9-1 10:44 PM| 发布者: 星光| 查看: 318| 评论: 2|原作者: 观天下

摘要: 道德经分析18 亡名自宾知止彭宽,2016年9月1日星期四在第14,15,16,17节中我分段注释了《道德经》第32章的前半部分。这部分在郭店楚简《老子》中的原文是(注:夫原为仆。见第10节):道恒亡名,夫唯微,天地弗敢 ...
道德经分析18 亡名自宾知止
彭宽,2016年9月1日星期四

在第14,15,16,17节中我分段注释了《道德经》第32章的前半部分。这部分在郭店楚简《老子》中的原文是(注:夫原为仆。见第10节):
道恒亡名,夫唯微,天地弗敢臣。侯王如能守之,万物将自宾。天地相合也,以逾甘露,民莫之命,天自均焉。始折有名,名亦既有,夫亦将知止,知止,所以不殆。

译文:道总是无形的。因为它是隐蔽的、看不见的,天地宇宙就不能役使它。侯王如果能够按照道来做的话,天下的百姓就会自觉的守规矩,不闹事。天地交配以后送来雨水。百姓并没有要求雨水的均匀,天却自己这样做了。从前村落里有分食物的规则,既然规则已经有了,那就应该懂得止守这个规则。知道止守规则,社会就没有动荡的危险。

从译文中我们可以读出老子写这一章的背景。一个地方的百姓闹事了,当地的侯王向老子请教安定天下的办法。老子发现,百姓的不满是因为侯王破坏了分食物的规则,给自己分的食物很多,给百姓分的很少。可是老子不能直说,否则他的性命将不保,所以他绕着圈子给侯王解释。

他用常识说明道是伟大的,不可抗拒的,遵循道就可以安定天下。侯王同意这个观点。然后他说,道公平的分配雨水,百姓很满意。侯王也应该公平的分配食物,这样百姓才能满意。侯王也同意这个观点。最后,老子解释问题的实质:分配食物的规则自古就有,百姓一直很满意。这次侯王给自己分配的食物多了,百姓的食物就少了,所以他们不满、闹事。侯王要是懂得止守规则,百姓就会满意,社会就不会有动荡危险。这就是道能安定天下的道理。

解读《老子》三原则
解读《老子》首先要找准章节的主题。章节的语句都是围绕主题展开的,有的是对主题的解释,有的是解决问题的方法。这一章的主题是社会安定,达到社会安定的手段是公平和止守规则。“道恒亡名”段讲的是道可以安定天下,“天地相合”段讲的是公平的天下是安定的,“始折有名”段讲的是侯王懂得遵守规则天下就不会乱。这个译文的每一句都和主题有关,这样就不会离老子的本意太远。

每一章应该只有一个主题。如果有的句子和主题没有关系,那么这个句子很可能是错简。这一章的最后两句“譬道之在天下也,猷小浴之与江海也”就和主题没有关系。我在第10节考证出,原始的《江海文》简书曾经断成两截,工匠在修复时把两截简书装反了,造成本属于第66章的“譬道”句错简到了第32章。因此我没有解读这两句。

解读《老子》的第二个原则是求助于语句之间的逻辑关系。一篇文章的语句是对其观点的阐述和解释,词语和段落按照一定的逻辑展开,逻辑混乱的语句肯定是错误的。“道常无名,朴虽小,天下莫能臣”的逻辑就很混乱。“朴虽小”与第25章的“强为之名曰大”冲突。郭店楚简《老子》写的是“仆唯微”,从逻辑上看“微”即是“道恒亡名”的结果也是“弗敢臣”的原因。因此我判断“仆”应为“夫”之误。这就还原了“道恒亡名,夫唯微,天地弗敢臣”,清除了“朴虽小”带来的逻辑混乱,还纠正了一个2500年的错误。

第三个原则是确保使用字的古老含义。现在很多对《老子》的注释令人莫名其妙,这是因为《老子》距今已经2500年了,很多字的含义变了。比如,“道恒亡名”被注解为道永远没有名字就很奇怪。“道”不就是名字吗?是老子在第25章给它起的:“吾不知其名,字之曰道”,意思是:我不知道怎么称呼它,起名为“道”。所以“名”不能做名字、称呼解。

古汉语中“名”是什么意思呢?甲骨文是象形性文字,一个动物的名字就是它的图画,马的名字就是马的图形,鱼的名字就是鱼的图形。因此“名”字最古老的含义是形状,通“形”。这样,“道恒亡名”的意思就是:道总是无形的。这个解读非常合理。

这三个解读原则帮助我们解开了“道恒亡名”之谜,纠正了“朴虽小”的谬误,理顺了“道恒亡名—天地相合—始折有名”的叙述脉络。这个解读获得的内涵是唯一的,没有第二种可能的解读。没有歧义的译文才是正确的译文。

当前《道德经》的注解多如牛毛,充满歧义。比如有人说“朴”就是道,有人说道是质朴的,无名的;“始制有名”有人说是刑名、法令,有人说是官僚制度的各种名分。多重的注解和混乱的逻辑使读者无所适从,所以才产生了《道德经》的特殊文化:悟道。读者看不懂原文,看译文更糊涂,只能靠冥想与道进行沟通。悟出来的道当然是五花八门,宗派林立,却与老子的本意毫无关系。这从反面证明了这三个解读原则对解读古籍的重要意义。

这一章的内容表明,《老子》其实是一篇描述当时人类社会的生活和思想的作品,是老子关于一些具体事件给君王作的解释和建议。和其他诸子的著作一样,《老子》是君王问礼于老子的问答记录,而不是描述神秘的宇宙大道的天书。


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最新评论

引用 2016-9-4 05:17 PM
星光: 看老子绕着圈子给侯王解释那段,很有意思。
老子也是人啊。
引用 2016-9-4 01:15 AM
看老子绕着圈子给侯王解释那段,很有意思。

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