王木木：甲骨经济学 （1）

甲骨经济学

拧着菜篮子上市场，我们老太公老太婆们说话要小心，万一不小心提到“经济”两个字，可能会被斥责“你们懂什么现代经济学？闭嘴！快掏腰包就是了”。

我们只好摸摸鼻子，拧着越来越轻的菜篮子回家烧饭，然后把儿女们的Economics 教科书拿出来，既然是某些经济学教授们的圣经，里面一定有法宝妙方，更有对粗浅民生问题的答案。看了高中物理，老头子知道如何把石头丢得更远，看了啥经济学伟大著作，丈二和尚长到丈六丈八。

老妈曾说：“如果孔子给他儿子一毛钱，银行给三分利，两千年后，孔子的后代能从银行拿到多少钱? 钱一定越来越薄，不然银行一定要倒。”    如果读者您不能提出一个长期维持币值的合理答案，您有资格当经济学教授吗？ 有资格叫我们老太公老太婆们闭嘴不谈经济？

说得更难听一点，中国人为啥把这学科用“经济”两个字？ 财经学家们的东西更像“抠拿术”，常常不正经也不济事。有样学样，老头也要把我这些狗皮捣灶的东西冠上“经济学”名号。 究竟，如果牛顿他们没有发现“微积分”，相信我们也可以搞出类似的“渐符算法”，也可以把桥梁盖出来。只有那些没有发明创造力的所谓学者，才会把走在前面一点的人当神崇拜，把一些名词当专用招牌。

既然看不懂人家所谓的现代经济学，我们不妨就从原始时代开始摸索。想一想，甲骨文时代的第一本经济学可能是什么样子：

女人，抓，生娃，乐；猎物，抓，吃。

谷粒，收，吃饱，乐；雨多，收多，好，乐；雨太多，树上逃，不好。

天不下雨，更不好。 神，求，求神下雨。

久旱，下雨了；神，谢，谢神下雨。

女人，抓多，生娃多，更乐。

地，抢，抢越多，大家越乐。

神啊，您降福，您伟大，大家欢庆。

甲骨经济学 （火鸡篇）

美洲东岸曾经来了一条船，下来了一群人，在土著原住民的帮忙下，他们住下来了，后来举办了个“感恩火鸡大餐”。

有些人的感恩不是凡人可以消受的，原住民的那点恩情算什么？ 吃饱喝足几顿的报答足够了，大家要明白长期感恩的对象只能是神。神，不是人，懂吗？

在纽英兰树林里散步，离石头“Property boundary”远些的地方,  大家还可以看到一些石头堆，底下有原住民的骨头，可以想象当年原住民的人口密度并不低。

物资交换善意，火鸡骨头啃了，恩情可以了断了，然后：肺痨新疾病、子弹新武器、“迁移保护令”。。。 地，抢，抢越多，大家越乐。 神啊，您降福，您伟大，大家欢庆。

伟哉上帝！ 这就是“甲骨经济学”的应用。