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retro:闻日人速购钓鱼岛而怀古

2012-9-11 07:05 AM| 发布者: 星光| 查看: 440| 评论: 6|原作者: retro|来自: 小站空间

摘要: 以前有老师曾为亡国奴,课堂上解说南宋词人辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》时,给以刻骨铭心。现在重读,更是感慨万千:历史如此笨七次次有新鲜,现实也乐此不疲。 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台 ...
以前有老师曾为亡国奴,课堂上解说南宋词人辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》时,给以刻骨铭心。现在重读,更是感慨万千:历史如此笨七次次有新鲜,现实也乐此不疲。

    千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

本文内容由 retro 提供

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最新评论

引用 2012-9-13 12:45 PM
谢星光、版主抬举。不说则已,哆嗦两句。
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稼轩诗词,多的是横秋老气,读来心事重重,令人久不能息怀。他在《怀古》里所说的孙权(仲谋)、刘裕(寄奴)和廉颇,都是史上战功赫赫的人物,到辛弃疾其时,已哀叹“千古江山,英雄无觅”,历数南宋君王沉溺“舞榭歌台”,享受社会升平风流。始因国家行以儒家中庸之道教化,收兵用耕,国民性格渐求安逸苟且,不堪善战。所以古喻今,若使用武力收复钓鱼岛,沙盘推演玩玩可以;实之,几属一千零一夜之笑谈。

夫观今日时世,西亚之“茉莉花”风暴殃及美国。此事起于青萍之末,卒酿成刀光血灾,盖其民众向以论杀不论仁。杀得兴起时,凡异心者诛,不分青红皂白,格杀勿论。

因此老夫锦囊中有一妙计,不知谁能帮忙上奏十八大:何不将东土耳其斯坦国民悉数流放到钓鱼岛上,以其民族性格以一当十,定能把日本鬼子赶尽杀绝。说不定数年后,他们象澳大利亚祖先贼民那样培养出一种亚利奴羊,回报祖国恩情呢!——之所谓羊毛出在羊身上,此理岂不是大大的有。但千万不可让藏人去,要不自焚,要不只唱《洗衣歌》——到了岛上,自己还不知怎洗,恐怕先抢着帮鬼子洗洗去了。笑话笑话
引用 2012-9-12 11:33 AM
rongshutou: 这次钓鱼岛争执,看看中国尚能“饭”否?
榕兄,钓鱼岛之争,时不予我了。这“马下保江山”的一辈,都是屎坑关刀,闻(文)不得也,舞(武)也不得。即使30年前,邓大人打越南,杀敌八百,自损一千,现在也不见得南海一片太平洋。领土之争,无论过程或是结果,都以血为筹码作价,力量较量之后,才有政治交易。当年清政府与俄国人的《尼布楚条约》是此,到后来的2004年《中俄国界东段补充协定》也是如此。领土战争,中国政府历来是打赢了,讲“和番”;打输了,不惜割土让地,拱手求和。不管赢输,最终都要先折兵后赔夫人,或者先赔夫人后折兵。

在美国,看看其西部一片辽阔土地,读读他们19世纪与墨西哥人的战史。我不禁遗憾:中国不但没有完整地经历资本主义的发展过程,历史上也缺了具有国际意义的帝国主义阶段,社会主义还未知真假,却到处宣扬共产主义——此谓“四不象”主义也。
引用 2012-9-12 10:49 AM
谢赏脸。再敬上记忆中老师讲过的另一首,杜甫的《闻官军收河南河北》:

  剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
  却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
  白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
  即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

魂系故土,归心似箭,诗中之狂喜,意境尽致淋漓;现在读来仍然欢欣雀跃,只不过那天那地,要在旧梦里寻找了。
引用 2012-9-11 09:47 PM
这次钓鱼岛争执,看看中国尚能“饭”否?
引用 2012-9-11 02:53 PM
炉匠: "风流总被雨打风吹去"
罪过,罪过!
引用 2012-9-11 12:54 PM
"风流总被雨打风吹去"

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