马骝：同是“红色经典”，怎么差别那么大涅？

引用 2012-8-28 08:42 AM

其实，我并不纠结那段十年劫难(本人是逍遥派，早就看透了)，而且也时常“偷听偷看”红歌红舞。因为在这些歌舞语汇里面，有我们许多淳朴的民族文化元素表现，在艺术上，力透着一种入骨的颤抖共鸣(年轻时，曾经把《红色娘子军》的总谱背下来)。但我偶尔为之，不想让这种感性美丽“泛滥”，事后脑海里会有一幕一幕文革场面联想。在学校里批斗老师，除了高呼“打倒XXX”口号之外，行动上我没有加害别人，但我总不能忘记那些站在兵兵球桌上，脖子上挂着沉重的吊牌，垂头耷耳的受害者。他们是中华文化薪火使者传人，是教育我们成长的恩师，现在大都在一抔黄土之下，还拿他们悲惨的命运作乐，于心可忍？别人不知不罪，怪不得他人；与历史割离现实，可我做不到——这就是我。

引用 2012-8-28 07:40 AM

观赏暴力革命艺术，第一感觉是震撼，热血沸腾。这正是文革“正义”所需要的革命情操，后面的一切杀人理由便是政治一贯正确。这是那个时代的前提和背景，脱离了革命斗争的原始创作意识，看着舞台上的洪常青挥着大刀，用西洋芭蕾舞姿，跳来跳去，砍来砍去，杀来杀去，产生美感，这可能是一种时代进步；但我不能，因为第二感觉理性地告诉我：历史的舞台下面，血流成河。

引用 2012-8-28 07:06 AM

马骝哥，要知道，谈论文革时期的文艺题材，是会有争论的，尤其象我的这样“狂人”，很难抽离那个时代的内容而单纯地欣赏其华丽的表演形式。因为八个样板戏是毛的“斗争哲学”产物，这所谓哲学就是“三斗”：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。这“斗”是血淋淋的，是有千千万万的生灵为之涂炭；毛的“乐”不满足过去成王成寇之争，他把一切文化艺术限于一切暴力革命思想表达，让人民在斗争中“喜闻乐见”。文革前的政治运动七斗八斗，还没有出现象芭蕾舞《红色娘子军》那样精致的暴力革命文化艺术，只有文革摧毁了人性，革命的现实主义和浪漫主义得到了完美之结合，才诞生了“英雄之花”——也叫罂粟花，美丽而荼毒。

引用 2012-8-26 09:16 AM

马骝: 其实我很多时候自说自话是因为没读懂retro兄的帖子。

他最后一贴我读懂了，希望我前面的乱扔棒槌没影响他的兴致。估计也不会，因为我还是觉得我俩并没 ...

哪里哪里。马骝哥，知道广东话“甩绳马骝”吗？甩绳，就是松绑，跑啦的意思。你还在笼子里，老夫的心早就山高皇帝远，猴子称大王啦！不用Kiss那只叫“苛政”老虎的Asshole了。

赠你毛诗《清平乐·会昌》，曰：“……/踏遍青山人未老，风景这边独好。/……/战士指看南粤，更加鬱鬱忡忡(原文：郁郁葱葱)。”

你这帖子，本有话说，待有空再贴上来。周末愉快！

引用 2012-8-25 07:45 PM

rongshutou: 握手。我爱读你们的贴就是因为里面＂有料到＂。喜欢这种各抒己见，而又没有强迫人的交流。

其实我很多时候自说自话是因为没读懂retro兄的帖子。

他最后一贴我读懂了，希望我前面的乱扔棒槌没影响他的兴致。估计也不会，因为我还是觉得我俩并没有啥大分歧，不是吗？

引用 2012-8-25 07:36 PM

草儿: 当年舞剧中瘫痪小女孩的扮演者辜小X是我的好朋友呢！据说现在在米国。

那时候对战歌的名角最着迷邓韵，她后来是移民米国了。

每次经过战话在农林下路的大门口（41号？）时，总忍不住朝里头瞄两眼看有没有美女。

引用 2012-8-25 11:49 AM

漫人: 还是去看看＜红色娘子军＞吧，到今天都不改，经典之经典。

这辈子有两部舞剧百看不厌: 一是<<红色娘子军>>, 二就是<<天鹅湖>>。＂红＂是时代烙印的碰撞，＂天＂ 是唯美艺术的享受，两剧的音乐都会让我激动得起鸡皮疙瘩，

引用 2012-8-25 11:29 AM

马骝: 记忆力真好，居然还记得小时候饭桌上大人的话资。

当年舞剧中瘫痪小女孩的扮演者辜小X是我的好朋友呢！据说现在在米国。

引用 2012-8-25 09:57 AM

retro: 马骝哥，榕兄，小站的帖子扯的多是家常小事，欲搭上两句，也是无厘头鸠。唯有老广同声同气，而且彼此也有点“文艺”交流，所以才说些心里话。话中若有不敬之处， ...

握手。我爱读你们的贴就是因为里面＂有料到＂。喜欢这种各抒己见，而又没有强迫人的交流。

引用 2012-8-25 09:15 AM

retro: 马骝哥，榕兄，小站的帖子扯的多是家常小事，欲搭上两句，也是无厘头鸠。唯有老广同声同气，而且彼此也有点“文艺”交流，所以才说些心里话。话中若有不敬之处， ...

“无厘头鸠”，哈哈，你好嘢！

老兄是认真的，恰恰遇上我这个爱打哈哈不认真的，要说包涵海涵的应该是我，真的。

引用 2012-8-25 08:16 AM

马骝哥，榕兄，小站的帖子扯的多是家常小事，欲搭上两句，也是无厘头鸠。唯有老广同声同气，而且彼此也有点“文艺”交流，所以才说些心里话。话中若有不敬之处，难免。因为文艺批评所持的观点，如果能脱离意识形态，尤其是政治涵盖，才能得到纯艺术之美丽欣赏。越是抽象的艺术形式，其内涵的艺术生命力越是长久，对这种艺术的解读是永无止境的。

我们因为文革的经历，受到当时的专政文化耳染目濡，对那段时期的文艺无论在形式上或在内容里都情有独钟，每有触景，兀然生情，你我便是如此。但我以为，那些为政治服务的歌舞并不是真正的人性艺术，其文化形式的长久存在，恰好证明了文革苦难的合理性。我们是过来人，我们曾深深地体会过这个苦难的过程。当看到和听到这种“美丽”的歌舞，比如《东方红》，一种良知让我说出内心的见解，见解中有我现实观点，有我个人偏见。但仅抒发胸臆，仅此而已。

在这里奢谈艺术，只是我的业余爱好，理工科的才是我的专业。有时人在自然和社会里活得太久了，被科学定律和道德天条困死了，是需要有一条私奔的路子，可以出逃。所以，老夫跑到了天涯海角这里来聊发少年狂。言语间，有得罪大家的，请各位多多包涵，海涵。

引用 2012-8-25 08:01 AM

老秃笔 expressed the same sentiment in "艺术和岁月---从朝鲜歌剧”卖花姑娘“说起"

引用 2012-8-25 04:45 AM

舞蹈好看, 但读回贴更好看!

引用 2012-8-24 06:31 PM

retro: Sorry 4 u. I'd like to make a joke. Don't mind if not being serious.

我直觉地认为，所有少数民族歌舞，几乎都是汉人的杰作。我们汉族文化受儒家思想束缚， ...

如果你的意思是“所有汉人演绎的少数民族歌舞，几乎都是汉人的杰作”，那么我完全同意你。

每次到这里回帖，我都忍不住再点击一下那个《倒垃圾》，手拉手婀娜多姿走出场的样子，马上就更为明了了你为啥对诗经情有独钟，都是一种让人恍惚的意境，太好看了。

引用 2012-8-24 05:16 PM

马骝: 握握手。一件文艺作品的价值还真不能脱离当时的社会大环境，用今天的思想高度去批评当年的作品的确会让人觉得有点居高临下卖弄小聪明的味道。但是，喜欢不喜欢和 ...

Sorry 4 u. I'd like to make a joke. Don't mind if not being serious.

握握手，好朋友。我的确不喜欢D-Culture，尽管对大多数红歌我耳熟能唱。尽我所知，所有少数民族歌舞，几乎都是汉人作词作曲和编舞。我们汉族文化长期受儒家思想束缚，动之以情，止之于礼，已经失去载歌载舞的肢体自由。我们欣赏少数民族的多彩服饰，歌声和姿态曼妙，并用之于政治服务，其实都是伪作，因为汉人从未欣赏过他们。这不只是现实，历史本来就是如此。

如&quot;洗衣歌&quot;，以前的藏人有衣服穿吗？西藏的水源丰富吗？我们汉人没有自己的歌舞音乐，唯有拿他们的民族文化作欢乐。

引用 2012-8-24 02:47 PM

retro: 马骝哥，到了更年期仍有问题的，当属老小孩了。
---
当年谢晋拍摄电影《红色娘子军》选女主角时，看中了祝希娟，原因是她的眼睛大，喷出燃烧着的仇恨怒火 ...

握握手。一件文艺作品的价值还真不能脱离当时的社会大环境，用今天的思想高度去批评当年的作品的确会让人觉得有点居高临下卖弄小聪明的味道。但是，喜欢不喜欢和纯文艺批评还是有区别的。所以我说，可以不喜欢或厌恶，但不要扣大帽子。

引用 2012-8-24 02:39 PM

野野蜂: 马骝哥，有人说你是小孩子！

什么都是相对而言啦。对学问高阅历丰富者如retro，我还真是个小孩子；但对从未听说过我拙文中列举的那些当年小舞剧的80后70后甚至60后人来讲，我又可以倚老卖老了。

据说装嫩是上网的主流，披着马甲被认为是小孩子很多人求之不得呢。

引用 2012-8-24 01:55 PM

马骝哥，有人说你是小孩子！

引用 2012-8-24 10:35 AM

马骝哥，到了更年期仍有问题的，当属老小孩了。
---
当年谢晋拍摄电影《红色娘子军》选女主角时，看中了祝希娟，原因是她的眼睛大，喷出燃烧着的仇恨怒火。现在中国有这样的女人吗？芭蕾舞《红色娘子军》的剧照里，有一张吴清华出逃的舞姿，很有名，叫“倒踢紫金冠”。那种腾空后仰大劈叉现在不难做，难的是演员没能“踢”出女奴的反抗精神。

还有舞蹈《洗衣歌》，现在还有藏族姑娘偷偷地帮解放军战士洗衣服的故事吗？试着找一个土生土长的藏族女人来看看，不把你的G8-hair全烧个精光了才怪呢！

人家说，愤怒出诗人。我们哪来的愤怒？所以硬不起来，靠别人的手活口活干活，当然不能时间太长的啦。这个，你小孩子是不太懂的啦。

引用 2012-8-24 10:29 AM

我于歌舞是完全的外行，直觉是北朝鲜的节目的政治性不像中国的那样鲜明和强烈。同时，我想一个人由歌舞引起的情绪反应，除了视听系统的直接刺激外，还有深层的条件反射和联想的影响。你对北朝鲜的“红色经典”不会有与中国的同类节目相似的厌恶记忆。如果找一个对中朝历史一无所知的非洲人来比较，可能比较客观。

查看全部评论(35)