人到了一定的岁数后，都有可能生出许多相应的感慨，而后写点文字上的东西缅怀一下即将逝去的情感，想起的题目都几乎无二：流逝岁月、失去的青春、岁月无情等等，不外乎是在追忆。当然也许就因为那段时间发生过的那些事情也确实需要记住吧，也许更多的却是对俱往矣的感叹。当然，每个人所感叹的毕竟都不会一样，而这感叹有时即便写出，对于旁观者来说，可能并不引发共鸣。就因为那该是很个人的事，也多是自己才能感觉到的纪念，至于别人看到后兴许似曾有悟的那不过是雷同却绝不会一样，其实更多时候给人的感觉兴许却是矫情，非常的矫情。 对于这点我深信不疑。 还是那天在网上看到一段文字，对方是我在网上认识的朋友，在文学城有几个人在一块非常小的地界说些疯话。我只是想起时会去看看。原因是那里就像幻境般的飘忽不定，有时几乎无人问津，有时却会连续几天都在热议，至于热议的问题多使我丈二或只能禁言，无论从情商还是智商显然都不在同一平台。下面就是那段文字的内容： （一）最近看到一句话：世界上所有的大城市都差不多。恍然若悟，点头微笑。 其实世界上所有的小地方也都差不多——这是我对自己说的：连同世界上所有的日子也大同小异吧？在人群之中，那些熙来攘往的面孔，总是让我有点悲伤。芸芸众生，蚁群一样，本是同根生，相见不相识。其实即便相识，又能怎样？ 有时候，活着不是一件容易的事情，但是活下来了，回头去看，生命就成了白驹过隙。假设在那个不容易的瞬间，你想到这些词：命如蝼蚁，白驹过隙，不容易也许就能够容易些了。你想到这些词，在人群中，你就会觉得多了几分安全。就像夜幕降临，晚饭后的桌子已经收拾干净，你坐到电视机前的沙发上，知道睡眠即将来访，而明天又是一天。哪怕是暂时的放下，也是愉悦，空荡而满足的愉悦。 放不下，才是生命中最大的忌讳。 （二）现在泪点越来越低，看“非诚勿扰”居然也会落泪，而且常常被一些过去认为庸俗的东西感动。 过去的固执，要与众不同，要狂放，要爆发，要特出，那不是年少轻狂，那是一个必然的过程，我知道即便能够再来一次我也无法改变自己。是真的不后悔？还是只是为了说服自己而不能后悔？ 这个问题，没有必要回答。因为没有任何意义。 但是你不能为意义而生活，几十年里，我时时刻刻忍受意义的折磨，我在无意义的生活中渴望意义，又在可以有意义的生活中渴望稳定安逸。当我偶尔抽身出来，发现年华老去，意义和稳定，竟然都是扯淡。 饿时一餐饭，渴时一杯水，倦时一张床。家人安康，无病无灾。这些就是意义，和安稳。 我觉得自己真是越来越庸俗了。不过这样也挺好的，真的。 （三）庄里越来越冷清，估计一部分同学和我一样，到了无话可说的年龄，就是无论你说什么，似乎都是自己以前说过的。或者本来想说什么，结果开口已忘言。 再过十几年，我们去丽江开个酒吧，天天对着喝酒，就不用打字说话那么麻烦了。 （四）要去接儿子了 看来此人是真的厌倦了，按照世俗的话该是怎样个说法我不想评论。但我总是觉得，人活到这般境界应该不是庸俗，因为看神仙们的生活多是下棋、观花、喝酒、品茗也不过如此。这是指中国神仙，而且应该是在玉皇大帝统帅下的那些神仙，虽然并不一定都在天庭，散落在七山八岳或十山九岳的散仙们，凡只要是具有中国特色的大都是只会吃饱了混天黑。这也是神话故事里特意推崇的神仙们的境界，该不是庸俗吧，而是意境，是人生最高境界。 于是很觉得崇拜，还没到羽化的年纪就已经在内心升华到人生最高境界，年少可谓，该是另类的圣经，多少世纪之后的某天，被某些别有用心的人发现后，指定会被奉为至宝，开创出划时代的新经。其实很简单，向往成仙的人们必须经过的一段往事。估计往事如烟也是这个道理。烟，云也。仙多是脚踏祥云而后归去。 本来以为他是无感而发的即兴小段子，没想到又过数日还有续集： （五）从前流行受苦，从前的人把人生描绘得苦难无边，因为追求意义，而最终，或者最初的意义在生活中变了模样，或者在追求中忘记了本来的意义，或者得到的意义并不切合最初的愿望，再或者：你发现，意义原来根本就是扯淡。 开始放弃的时候，你就真正老了。 现在的人鄙视苦难。人生苦短，要快乐，要快乐。从前，这样的人会遭到鄙视，因为他们被定义为没有追求。现在，抱怨的人会遭到鄙视，因为他们矫情。 简爱说：人生就是苦中作乐。你要是喜欢这句话，就注定了这辈子受苦，不过你不必为此不安，甚至自卑，在这个崇尚快乐的年代也不必。其实，在每一个时代，都有两种人存在。受苦的人永远受苦，快乐的人永远快乐。一切无法改变，我们不过需要一份充足的借口，活着，受苦是意义，快乐也是意义。 老了就老了，没什么。
我知道其实这些话很矫情，现在不流行这么说话。但是我也知道会有人懂得这些话。在这个山洞里，我们最后都沉默了，因为说什么都是多余，说什么都没用。 我们的惶惑是一样的，寂寞是一样的，恐惧是一样的，但是在这个山洞里，空气那么沉重，我们没有能力伸手相拥。况且即便能够，又能改变什么？痛苦是一种恶性循环，快乐也是。无奈的最高层次：就是你不得不承认自己。他们说这就叫认命。 其实叫什么都无所谓。 最重要的，是你还在，即便我只能看到你的影子。 说到底还是改不了本性，不管是以什么样的形式出现的，叫做本性难移。因为说了那么多，最后一句暴露出了还是有诉求，还是需要意义，虽然已经减少到最低限度。 天底下最难对付的是人，也是因人太会矫情了。反正是我不矫情，你就要矫情，还不如我先矫情把你的矫情扼杀在萌芽中，方显出我的残酷。 人需要厚道，而我在此时却很不厚道。也不尽然。朋友说了，等凑够一百，就起个名字叫：百世唠叨。这也是我非要残酷一下的道理。居然还有续集，而且要唠叨一百条，所以从开始就必须要残酷些，否则等一百条都写完后，还不知道会把神仙歪曲成个啥样呢。 有人因此写了一首诗： …… 你们唠叨吧唠叨吧唠叨吧
我喜欢最后一句：天凉好个秋。唠叨百世千世万世就是要懂得，什么时节干什么活儿，这也是农业大国的祖训。 |
黎京: 跑得快要看着，做事情慢就不需要看着了，反正也不会出事，所谓慢工出巧匠，也许哪天突然发现你家妹妹在哪些方面凸显奇葩，没准还吓一跳呢。最好的办法就是现在要 ...
笑得我都被自己呛着了！。。。。好吧，黎老弟的话，一句顶一万句。。。从现在开始吃斋打坐练心脏。。。随她慢去哈～（现在“心力”不行，刚刚想象了一下我就又快要昏倒了～）语婷: 嘿嘿～还是黎老弟是开心丸！
不担心就不担心了吧～～
（其实比起周围的准虎妈们，我就算十分地绵羊妈，整天只会和孩子一起傻乐傻玩地“不操心”的了～）
...
黎京: 还说呢，更知道后妈是怎么回事了。
让你洗洗睡，是知道没睡好，虽然到班上了，可还是睡眼朦胧，晚上要早些洗洗睡。
孩子的事没必要那么担心，很多事没必要的， ...
。。。看着她我真的都快精神崩溃了：不理解啊～～想不通天底下怎有这样的人，还让我给碰着了！ 
。。咋办？语婷: 嘻嘻，俺写那话时就料到很有可能被质疑啊～～
俺的意思是：如果我领养孤儿呢，我是有效地利用了自己的爱心和人力的资源，我仍会尽自己的力量去抚育，但 ...
黎京: 哦，将来小跟班也有可能是舞迷。
不好听，北京有句老话：五迷三道的，音很近似呢。还是像她妈该称呼：舞痴吧。
她做事总没有紧迫感，让老师都催得头疼了。黎京: 傻孩子，领养就可以不负责任了吗？是不是还没睡醒呢。洗洗睡吧。
。。俺回帖时正是上班午休呢～（俺抽空来检查作业，容易吗俺？ ）黎京: 傻孩子，领养就可以不负责任了吗？是不是还没睡醒呢。洗洗睡吧。
老巫: 我说得不好。讲红尘那句，心里想的差不多就是神秀的意思。
panda: high!
黎京: 好像不全对。神秀的那首是：时时勤擦拭，不使惹尘埃。是有尘埃。
六组慧能是说：无一物是无，空无，也就是什么都没有，自然没有尘埃。
看破红尘是另外一回事。 ...
语婷: 太智慧了。
其实父母给孩子的最好的礼物就是精神上的，以及生活上的影响力。钱财相比之下是次要地～
语婷:
俺平时是话少的一个人，很安静～
但是如果遇到知己什么的，也可以竹筒倒豆子不停演讲32小 ...
老巫: 看破红尘，前提是承认红尘的存在。:)
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
黎京: 她把龙潭那些上课提纲转到这里了，可能是在语婷的突尼斯王子里面吧。你去找找看。还有凡草，也是语婷的学生。 ...
炉匠: 我想多写点字给后世留下,比留下财产好. 所以尽量在纸上唠叨.
黎京: 哈哈，她一直是我老师，好多年了。就是我学习不刻苦，要不然研究生都毕业了。
唠叨去掉口，劳刀？不对啊，你的意思是唠叨打字就行，看来要创造字才行。口去掉加 ...
哈哈哈，笑到我都快流眼泪了！黎京: 一般幼儿园老师都是特别的唠叨的，所以老师的唠叨那是职业病。
安静下来就会恐惧也是很会自己吓唬自己的。细想起来可能属于哄自己玩的那类分子，简单说就是没事 ...
还好。。。老师俺没有挨板子～ 说得都对哈！ （不是么？）。。。俺可以去领养一个孤儿啊～老巫: 看破红尘，前提是承认红尘的存在。:)
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
星光: 龙潭还有老师讲课，学生排排坐吃果果的好日子啊。羡慕ing！
俺也赶紧提上两斤腊肉，拜见婷子老师去。...
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