黎京：迷惑的神话 中

隐约觉得这可能就是人对偶像崇拜的最原始冲动。

就因为很感人。

感人的艺术会是很美好的，也是人性中善良和爱的启蒙。在梵蒂冈博物馆看到古希腊那些神的塑像，和后人根据神话传说雕刻的艺术杰作，我会思考神话最真实的寓意是什么。很多远古时的故事能够流传至今，必定是要向后人述说什么，是先辈们的教训还是想通过寓言警示后人。还是要告诉我们，神也是有七情六欲的，不是死板一块。那样的话，就是说，神已经预感到人类会把他们架空然后顺势就捧上天去。很可能神以前不在天上，而是人类因为崇拜才把他们吹捧上去的。只顾得把神往天上捧，却忘记了神话是要人们记住那些神仙们也会办错事。也因此影响了人类的逻辑思考，或许还为人世间连绵不断的战争提供了过去和现在的理论依据。当年特洛伊那场耗时十年的战争，就为了一个女人。我其实很想知道在这场战争过后的神谕是什么。

可能是扯得太远了。古人的那些事毕竟与我太过遥远，会有一种距离感。也就是说已成为历史的事，无论后人怎么评说都不可能还原。也可以说，历史上发生的事，无论后人怎么评说也都是在臆测。尤其是神事儿，就更加不可擅自胡说八道。

我还是想弄明白。

以前很盲从，既然是神仙的事，从来都不会用自己的脑子去想。因为被众人都说成是神圣的事，那就一定错不了。而所谓神圣的事后来再看，却是很无聊的，甚至还是谎言。也不知道什么时候开始这样想的。

那天，我突然醒悟。

我的醒悟不会被更多人认为是醒悟。所谓醒悟也不算全是因为就真明白，只是自己认为明白，这下可能会更惨。因为也就是在此时，我的信仰大厦也随之倾倒。神没了，信仰也没了。很多人一定会觉得这个感觉非常不好，人像是被掏空了。这才是真的空虚。很多人说空虚，不过是在赶时髦，现如今什么都可以拿来玩玩，寂寞、孤独、无聊、失落、……空虚。一切可以引起无病呻吟的感觉都会被用来感受，就好像人生在世不经历过等等这些会有白来一趟的遗憾。除了幸福之外的都是很能够被悲壮一次或N次。可是我却觉得，我的空虚是不能用来玩的，因为我那时没有在游戏人生，而是很认真的为了理想而奋斗，却突然发现神没了。

那是一部电影，是后来看的。看完后觉得有些恐怖，因为又一次使我有了当年的感觉。之所以会感到恐怖，主要是那部电影里面所说的故事如果是真的话，对基督教世界将是一种真实意义上的颠覆，那将是一种什么样的后果不堪设想。一个人的空虚，最多是世界上多了个抑郁症患者，如果全世界都抑郁时，该是什么样。

后来有人跟我提起说，你该入教，该有信仰。

我想也是，因为我经历过那次的空虚，觉得该寻求些什么来填补。

据说神能够在精神上给人以帮助，这点我还是信的，因为有以前的经历。

挂在很多人嘴边的精神生活，到底是怎样的一种生活，可能就是需要能够得到振奋精神的一种信仰吧。这么说来，好像信仰不过是用来填补空虚心灵的，仅此而已。那么信仰却又是什么。

在现实的物质社会中生活，任何事物都要用价值取向来衡量，物质世界的信仰，是要用与物质联系在一起的价值观来解释，所有价值都是建立在以利益为基础的精神世界上的，是不是可以简单解释为：无利不起早。利益得到满足，精神也就不那么空虚了，该是与人性中的贪婪为正比的。兴许这种贪婪中并没有实物，不过是从获取中得到快感。

是我在是耸人听闻吧。要真是这样，精神怎么还能升华。精神被物质影响着，到底是升华还是沉沦。可见这个问题还真需要神谕来指点迷津。如果按照唯物主义来说，信仰该是言之有物的，而不是挂在嘴边的口号。更多的人认为信仰是与宗教联系在一起的。这么说无神论者是没有信仰的吧。不尽然，自称无神的者们也许是会给自己造出类似神的崇拜去建立信仰，通过权威建立起来的信条，被约定俗成后依旧带有宗教的色彩，成为信仰者的迷信，于是权威便成为崇拜的偶像，被神话了。

我总是感觉过去的中国没有神，只有仙。好像神与仙不该是一类的。鬼神不仅成为正反对比，好像该是并列的。左边是神右边是鬼。也好似人性中的双重性格。

在这里似乎看到了希腊神话里神们其实也是带有双重性的神人。

中国童话里的那些神好像也差不多似的。童年时读童话，感觉就是在看人间的故事，那些神，不过是故事中被神化的人，简直可以包括玉皇大帝。那是天上最高的主宰，地位该与宙斯平起平坐。看来中国神学文化里面更有许多混乱。按照历史解释，中国不像很多国家都会有自己的神。从儒家留下的文化里面也看不到任何神谕，都是人在讲如何为人的道理。不过是后来，把老庄封为道家的奠基人。也是在后人的不断“完善”中充实了道家文化。再往后，出家的道士经过修炼后便成为了仙，也就是仙化到了上清界成为神仙。

神仙该并不是严格意义上的神吧，最多就是有点特异功能，会些辗转腾挪的功夫，所以不能称神，最多也就是仙。

神是可以主宰一切的，而仙却不然，仙是超脱于物外的，也就是说是修来的，成正果后于是便飘然飞升，脱离世俗，另外一层境界。说明白点，就是一群不愿意多负社会责任的男女，甘愿过着衣来伸手饭来张口的寄生虫生活，给自己的行为通过艺术加工后的升华，外加还会点特异功能，方便骗吃骗喝。如果再与现在社会挂钩，估计也就是高级知识分子那群里的。神是从这堆人里脱颖而出的社会精华，是真正的政治家。

好像是在歪曲，请原谅，我不过是想打个比喻。也觉得这样比喻不太恰当。

还是回到神的问题上，也还是感觉。神多是看不见，摸不着的传说，也多是听来的或从书本上看到的关于神的故事。当然也有成为经的，就作为教义指点教友的行为。可是我感觉，不管是古希腊的还是古中国的，那时的神更多人性化，也就是更接近人，而离开现在越近的神反而离开人类越远。

中国最早的出现神的书，好像是山海经。后来大家知道的神，又多是从封神演义那里找到依据的。山海经里的神，与封神演义里的神又都不是一路子的。就像西方的神与东方的神也不一样。难道神也有东西方文化之说。要真是那样的话，我倒是有些疑问了。神与文化相关联，我怀疑是文化造就的神，要不然怎么会连神都会受到不同地域文化的影响呢。这样一想，神似乎也不神了，因为神是人造的啊。

看来造神运动是有历史渊源的，古今中外，古往今来就从来没有停止过，也是一项与奥林匹克运动会那样的，不分国籍国界民族肤色人种的全世界的运动。要不然，奥委会主席萨马兰奇一句：重在参与。会受到那么多人的赞同。