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http://www.smallstation.net/home.php?mod=space&uid=70&do=blog&id=13269 想不到我随手转的一个粗糙电影换来和谈的一篇日志，查了一下，和谈的上一篇日志是整整半年前写的啊。 所以不管怎么说都要给这个电影记一大功。 这电影是由一群业余的人合作的原创电影。 从剧本到演员，从场景到摄影都是业余级的，无需和正式电影或任何一部电视剧相比。 所以我这里不想为电影多做辩护。 很多人看不下去完全理解。 我就很受不了那个男主角。 只说一点，许多地方和谈认为是全凭国内人的想象胡编乱造，但我倒更偏向于认为这些欠缺来源于经费和场景复制的局限。 想说美国公司里的玻璃顶，但没能力生动细致地演绎这一点，因为要营造一个外国公司的那些外国人演员就找不齐。 这一点其实我们这些在这里生活的人应该更容易理解。 看看侨社的活动就知道了，请到几个洋人都会众星捧月似的安排在新闻图片的当中。 所以这样一部电影，基本场景都在海边，公园，公共大楼前，和某人的豪宅客厅。。。但这些硬伤其实并不必然影响我们理解这部电影。 我们有自己的日常生活可以弥补这里残缺不全的叙述。 让我唯一感兴趣的是这里极力想要表现的华人生活中理想和现实的纠结。 让我感触的是华人的生活圈里，现实的分量远远大于理想。 因理想而回去的人显得那么不可信，这是谁的悲哀，谁又应该伤感呢？ 和谈说“也难怪要被国人嬉笑。在国内，有多少人会认为你海归的是因为你心里的故土，母国情节？相反，民众心理上一般都把海归看在是机会主义分子，是什么好处都不想错过的那种人。” 有没有人承认你的母国情节很重要吗？ 民众一般的看法可以套用于每一个人吗？ 同在北美的人需要借助国内民众的解读来理解自己身边有着和自己相同经历的同胞吗？ 理想其实没必要一定是政治的，很多人当初离开的理由就不是政治，如今回去的理由也不和政治沾边。 我更相信海归的理由都是很个人的，像人生的激流进入中年的河床后寻找的一个出口。 我更相信在每家饭桌上的讨论中很少会出现国家民族这样的字眼。 而在人去楼空的办公室里，和夜深人静的电脑银屏前，内心的权衡中多少都会有某种赌一把，搏一搏的冲动。 我一直认为会不会海归这回事和个性的关系很密切，总有一些人对于潮流比较敏感，喜欢折腾，喜欢感受潮流。 当初这种个性把他们推出国门，现在这种个性把他们拉回国内。 当然也有随着岁月的流逝越来越安于生活的人。但即使不海归的，很多人在这潮流面前也在内心里和自己年轻不甘的心最后地扳了一次手劲。 和谈问“那个国家要你去帮助？”， 答案其实看你怎么定义“国家”。 很多时候我们的思想都在一些大概念的表面滑行，而没有试图把一些大概念分解开来。 有人说美国是大社会小政府，而中国正相反，是大政府小社会。如果说国家就是政府，那么那个政府不需要我帮助。 但如果国家还指社会，那么我们就可以去帮。 中国需要重新发现社会，需要一切人的努力拓展社会的空间。 和谈又说“海归现象被国人奚落也就是咎由自取”。 其实国人对海归的评价并非一边倒的奚落。 唐骏可能被人奚落，但陈丹青可能受人尊敬。 无论动机如何，初衷如何，路是人走出来的。 每个人为自己的选择买单。 总之，一把大刷子无法画出一副真实的群像，和谈下次不妨换一支细点的笔。
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发哥: HGG LMM一唱一和互相吹捧，忽悠大家，实乃JY本色，赞一个。
tieshu: “我一直认为会不会海归这回事和个性的关系很密切”，很认同你说的这句话，有的人就是向往新的生活，向往挑战，而回国就能满足这样的个性要求。我大学时代俩位令 ...
。我们有朋友先生海龟回去当老总了，太太带孩子留守此地。先生每次回来我们都要给他们爬梯，看到他们全家依然温馨，我们也感动。但是每次吃完喝完后开唱卡拉OK时，太太必然要点唱一首《路边的野花不要採》，这时我能感到太太的内心不是那么的温馨。 
budcaudill: 这种电影俺不看，有空唱唱信天游，哼哼小寡妇上坟什么的
budcaudill: 这种电影俺不看，有空唱唱心天游，哼哼小寡妇上坟什么的
嫂夫人下手还那么狠吗？ 。浑家看得倒是起劲，常常一把鼻涕一把泪的。俺偶尔不幸从旁走过，伊每每以哀怨的目光扫射过来，弄得俺背后凉嗖嗖地 。恨不得逮住编剧扇他俩耳光，打得这帮酸腐文人满地找牙 
。阿理郎: 等着你的下一篇评论。
拙林: 发哥对JY的过敏程度和HGG对GCD的过敏程度有的一拼了。
发哥: HGG LMM一唱一和互相吹捧，忽悠大家，实乃JY本色，赞一个。
赏石: 老兄知道今年国内脚指甲流行什么色吗？
好像是哪个电视剧里的一句台词吧。
和谈: 你想也别想，我这就歇30天去，跟那谁一样。
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