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黎京:圣洁的草原(一、二、三)

2009-8-3 02:55 PM| 发布者: 万达一号| 查看: 1590| 评论: 0

摘要:  <img id=uchomelocalimg[] src=http://www.tianyaxiaozhan.com/home/attachment/200908/3/50_1249327077RHm1.jpg>     满都宝力格牧场是我当年插队的地方,离开那里已有三十多年了
 

    满都宝力格牧场是我当年插队的地方,离开那里已有三十多年了。但是那里的山山水水却像一幅幅印在脑子里的图片,无论走到哪里都会清晰地随我到处漂泊。每当 想起那些不再的时光,想起春夏秋冬草原上的风尘雨雪,脑袋中的图片就会随着记忆变换着不同的场景。都沁乌拉那红色陡峭的山岩;涅林郭勒弯曲回旋的河水;白 音乌拉横亘的山梁;乌胡鲁朝鲁那类似健牛般趴卧在半坡的奇石,还有东面水泡子平静的湖水。而最让我感动的却是涅林郭勒的夏季草场。远山草滩湖水苇丛,散布 着雪白的羊群和棕褐色的牛群,星星点点的蒙古包散落在草场三面的坡地上,偶有炊烟飘飘渺渺升起在蒙古包顶,随轻风漫舞。安谧悠闲清静的画面时而被狗儿的叫 声添加进生命的迹象。那时,我时常安坐在山坡上,脚下是一千多只忙于觅食的羊群,而铺展在眼前的,却是草原那永远看不够的画卷。清澈透明的蓝天上,成块成 朵的白云悠闲地从头顶移过,随时变幻着身形,引人奇思,丰富着想象力。草原大,一眼便可望到天际,草原宽,容纳养育着世代在这里生长繁衍的草原人民。

  

 在我的记忆里还有草原的豪雨,记得那次是在金长城东面的高坡上放羊,那是一座突起的坡地,四面全是草滩,涅林郭勒河在西面的查干乌拉山麓。黑色的 浓云从那边铺天盖地涌过来,云层被高空的强气流推动着,不断翻卷汹涌澎湃,在阳光的照射下黑白相间,我怀疑里面真的有条巨龙在腾云驾雾。浓云与大地衔接成 一道黑色的雨幕,似乎是一个整体一道不可穿越的屏障。狂怒的雨云中部却伸出似一把利剑般的云峰,直刺向东方。闪电不断撕开黑色的幕布,雷声滚滚伴随着惊天 的霹雳,整个草原都在抖动。我被大自然的气势倾倒,任豪雨来临前的狂风推搡着,目不转睛地看着眼前的波澜壮阔。风裹着雨劈头盖脸地砸下来,我却依旧迎着狂 风站在那里。雨水抽打在脸上,眼也睁不开了,就在那一刻我感到的是痛快,任凭风雨多么无情,但从心里感到了从来没过的愉快。可能我在大自然的感染下,面对 着疯狂的世界我也想发狂,想在这雷雨交加中彻底疯狂一把,我想喊,张不开嘴,想把心里的压抑让这天上来的圣洁之水彻底洗刷出去,带到那更加遥远的东方。

    狂飙为我从天降!

 
 
   就是这片草原,已成为内蒙古锡林郭勒旅游的最佳招牌,随处可见。大概下面这幅照片对于关心内蒙古草原的人并不陌生。对于想到草原旅游的朋友们也一定幻想过身临其境进入画中一游。

   

细说起来,哪里都有自己的故事。满都宝力格自然也有她自己悠久漫长的古老传说。前几天到一个朋友家聚会,在那里喝着奶茶,嚼着炒米,吃着奶豆腐,看 着满都宝力格之行的vcd。片头很简短地介绍着生活在那里的蒙古牧民的历史,却赫然看到一行字幕写到,他们在很久以前来自车臣地区,未免遥远得使人难以置 信。里面有着许多的也许,要想考察恐怕确实也是一件非常艰难的事情。还是说点离现在比较近的话题吧。草原人自古以来几乎就是居无定所,而被这块土地养育过 的民族大概可以囊括大部分我们所知道的游牧人。

    我在网上看到过两篇较为详细的介绍满都宝力格的文章。一篇是鄂复明关于满都宝力格近代变迁的资料。另一篇是由刘书润(内蒙古师范大学教授)和易津(内蒙古 农业大学教授)2006年1月合写的《2005东乌旗满都宝力格苏木、宝格达山林场生态考察》报告中的第三部分:植物区系和植被分析报告(第三部分综合评 价)。

    为了更好的对满都宝力格有所了解,下面是我转录的这两篇文章 :

地区资料(满都宝力格)——鄂复明

地理位置:东经  118°12′- 119°18′
北纬   46° 6′-  46°42′
面    积:3464  平方公里
最大距离:东西  84公里
南北  78公里
人    口:1967年   997人
1990年  1303人
1991年  1246人
2001年  1967人

    满都宝力格苏木位于东乌珠穆沁旗东北部的中蒙边境地区,境内边界线长约一百公里,在转折点处设置509–511号三个界桩,驻有朝不楞边防站。
满都宝力格苏木地处大兴安岭余脉西麓,是山地草原和草甸草原的过渡地带,源于大兴安岭的季节性河流乃林高勒和丰沛的地下水源在此形成大面积的沼泽和湿地。
原始的自然环境,使多种动植物得以生存繁衍;交通不便和严格的边境管理制度,气候严寒以及人口稀少,是其免遭人为破坏的重要因素,气候变异、自然灾害对其影响相对微弱。
    这里栖息着各种动物,兽类有狍、黄羊、狼、野猪、狐狸、沙狐、猞猁、艾虎、旱獭、獾、野兔、刺猬、鼢鼠、鼬、蛇等等。还有天鹅、大鸨、灰鹤、大雁、鸿雁、野鸭、野鸽、鹰、鹞、沙鸡、百灵以及许多我不知名的鸟类。
    各种植物种类繁多,本人学识有限,无法列举。仅知有:甘草、白芍、麻黄、黄芪、防风、野罂粟、野菊花、马勃等中草药,以及白蘑、黄花菜、野韭、山杏、芦苇等经济型植物。
    地表湖泊有两处析出芒硝和碱的结晶,纯度极高。

    满都宝力格苏木的自然生态,主体上至今未遭受掠夺性的开发和毁灭性的破坏,除上述原因以外,近半个世纪期间,各时期经济模式的相对合理、稳定与良性衔接,起着不可低估的作用。

一、50年代

    内蒙古地区于1947年5月1日实行和平解放,是全国最早建立自治区的省分。但由于对少数民族地区的慎重性和保护性政策,一直未实施土改和工商业的社会主 义改造,并且明确规定牧区实行三不两利政策:不分(牲畜),不划(阶级),不斗(牧主、富牧),牧主和牧工两利。牧业生产仍保留原始的游牧方式。还有一项 重要的粮食政策:牧区属于商品粮供应区,并且粮食供应实行凭本不限量。实际上牧民以肉、奶食品为主,每人3斤炒米(糜子米)、6斤小米、10斤白面的配给 定量,很少有人超标,这项政策一直执行到取消限量,因此牧区未受到60年代初的三年自然灾害和全国性大饥荒的影响。这两项稳健合理的政策,使牧业生产保持 着良性的发展。

二、60年代。

    50年代末期,牧区的社会主义改造姗姗来临,作为政府部门,在“三不两利”政策的基础上,动员有畜群的牧户,按自愿参加、自愿组合的原则,组建公私合营牧 场。这种牧场在东乌旗有二家,满都宝力格是最大的一家,成立于1958年。那时牧场的面积比现在要大,东部与宝格达山林场接壤,西部是锡盟最优良的冬季草 场东、西额仑,现划归额仑高毕苏木。现在看起来,当初这种自愿组合所形成的格局,在人、畜密度和草场比例上,基本是合理的,这里体现了牧户的自主与经验, 而政府的行政干预则相对微弱。
    公私合营牧场比照对民族资本家的赎买政策,将其畜群入股计息,逐年支付,止付期定至1982年。牧工的劳动报酬采取定工定时的月薪制,每日工10分,定值 1.60元,每月支付48元(杂工同酬,男女同酬),春季新生畜按每年7月统计数字(当地称为“社会调查”)付酬,统称接羔费。羊羔每只0.50元,牛 犊、马驹每只5元,此项收入大致相当于一个牧工的全年工资。
    按照当时的地区类别,这里的收入水平高于北京市,与上海持平。

这一时期的经济模式具有如下特点:
(一)“三不两利政策”淡化了“以阶级斗争为纲”的偏差,最大限度地保护了牧户的生产积极性。不具备足够的能力和条件,强行解构现有的经济体制和生产关系,只能导致灾难性的后果。
(二)未能与全国同步地实行“人民公社化”,避免了其后的“大锅饭效应”和“三年困难时期”的灾难性结局。
(三)对少数民族地区慎重、稳健、合理的政策,以及自治区各级干部对各项政策的切实执行,给牧业生产创造了良好的外部环境。他们也为此付出了代价,在1964年的“四清”运动中受到整肃,“文革”中的“挖肃”运动中,数以万计的人丧生。
社会的动荡,终将会使这古老的生产方式解体,但满都宝力格侥幸避免了数次无谓的灾难。
    在这一时期,低下的生产力水平和严厉的边境地区管理制度,是不可能对自然生态造成破坏的。

    1964年的“四清”运动开始否定“三不两利”政策,给牧场的人群划分了阶级,为“文革”的整肃做了前期准备。
    1966年“文革”开始,首先停付了牧户的股息和劳动报酬中的接羔费,对划定为牧主和富牧的个人及其家庭,施行歧视和人身欺辱直至抄家和殴打,人身权利被彻底剥夺,家境沦为赤贫状态。当然,比起国内其他地区,这里是最“文明”的。

三、70年代

    由于牧业生产的特殊性,在“十年浩劫”中,满都宝力格仍未受到致命的损伤。生产建设兵团将满都宝力格牧场划入六师五十四团,但经济上仍独立。1970年 初,由于战备原因,将北部越冬草场上的牲畜迁至南部山区,造成四万头牲畜的死亡,占全场总数的三分之一,这一教训使兵团领导从此不敢再干预牧业生产,畜群 数量很快得以恢复。
    1978年,全国形势已经逆转,这里却刚刚刮起“农业学大寨”的风潮,在长年闲置的南部山地草场.垦荒2300亩,麦子成熟后,被山中鸟群啄光,连续两年,几乎颗粒无收,停止耕种后草场很快便得到恢复,未造成沙化,这项举措成为一场闹剧。
    平心而论,在满都宝力格范围内,建设兵团这个半军事化的组织,并未带来灾难性的破坏,反而以强大的实力和资金,给这里带来其他地区所享受不到的各项设施及 好处,如车辆、机械、房屋、水利、医疗、教育等等。当然,这里包含着国家巨大的浪费,但是,并未伤害满都宝力格的本体经济。
    以兵团的体制和实力,完全有可能对这里的生态造成不可逆转的破坏,但今天我们看到的,它甚至不敌一个私人承包的个体企业。

四、80年代

    1985年实行体制改革,满都宝力格牧场随后划归东乌旗,改为满都宝力格苏木。
    由于各界人士的努力,满都宝力格再次获得政策上的优惠。
    首先是清算牧户的股份,考虑到由于历史上的原因给牧户造成机的各种损失,采取将牧户入股畜群如数返还来弥补,所欠股息用现金或折合牲畜偿付。我未能详细了解此项政策的依据,但与其他地区相比,是绝无仅有的。
    清算后的畜群按户口在册人口(当然包括已结算股份的牧户)平均分配。
我 想任何人都会承认这是一个良好的开端,它基本上不存在我们在有些地区见到的,在改革初始,拖欠(甚至根本不想承认)旧账和以权谋私的弊病,大家站到了同一 起跑线上,而不是无权无势的人只能机遇来发横财。这些当然都是相对而言,满都宝力格也不可能是一个完美的理想国,局部的弊病肯定是存在的,它主要出在嘎查 这一级,这一点将在后文中谈及。
    畜群的分配实质上是由国营经济向私营的逆转,将牲畜按当时价格作价,分配给牧民经营,经营者在15年内还清。
    畜群分配方案按户口在册年限及工作性质的不同,以羊只数量为基数,分为三个档次。草场采取租用方案,使用年限暂定为30年,每人平均在4000亩以上。(具体分配方案从略)

    在改革初期,只能沿用旧有的体制,由嘎查这一级负责执行分配方案,在畜群质量、草场及水源优劣、公有的机械和物资等方面,不可避免地存在着,或被认为是以 权谋私的问题。嘎查最初甚至保有少量“公有”畜群,却成了上级某些部门吃拿卡要的资源,它自己也存在向牧户吃拿卡要的问题。随着各部门管理机制的逐步健 全,牧户自我保护意识的提高,嘎查的机能逐渐萎缩,历经十几年的时光,几个嘎查的队部,数百间房屋先后倾圮倒塌,已从满都宝力格的版图上消失。“公有”财 产也早已消失殆尽,嘎查只在苏木保留一间办公室,行使着类似居民委员会的职能。牧户作为一个个独立的生产经营单位,直接向政府的各个部门履行着自己的职 责,我不知道这是否是一种正常化的进展。

    经济上逐步走上正轨,生产的发展,需求大量的劳动力,交通的改善,边境地区开放,外部人口大量涌入,致使环境问题日益严重,并且未受到重视,旗一级的环保 机构2002年才刚刚建立。各级领导在改革创收的旗帜下,采用各种方式开发这里的资源矿产,丝毫不顾及所带来的严重后果。
    相比之下,牧户承包的草场内,由于围栏的兴建,虽然迫使一些流动性较大的动物,如狼、狍、黄羊等迁徙他处,但更好地保护了围栏内的小型动物以及各种植物和 鸟类。牧户囿于传统习俗,仍以经营牧业为主,很少狩猎和采摘经济型植物。但这仅仅依靠传统的延续,还应进行超前的环保教育、立法,以及有效地堵塞收购渠 道。
    草原保护法也没有得到普及和监督,修路和施工缺乏科学合理的工序,正在大面积地损坏着草原。机动车在草原上碾压出千百道车辙,分裂着日益脆弱的植被。

    满都宝力格侥幸避过了近半个世纪的恶浪与险滩,终于给我们保留了一块像样的草原。这种规模的草原,在世界上还没有第二块,仅此问题就值得我们深思。那些人 在金钱的驱使下,剥去她美丽的肌肤,去挖掘矿藏,是一种犯罪的行为,全人类将为此后悔莫及,哪怕她的地下藏满黄金,也比不上这无价的草原。

    满都宝力格加上与她毗邻的苏木和林场,总面积约4万平方公里,占我国领土的二百四十分之一,理应形成一个世界级的、完整的自然保护区域。难道这个课题还不足以引起环保机构的兴趣吗?

    掠夺性的开发已经开始,孤独无助的满都宝力格在等待着人们来拯救她!

 

 

2005东乌旗满都宝力格苏木、宝格达山林场生态考察

植物区系和植被分析报告(第三部分 综合评价)

2006年1月

-- 刘书润(内蒙古师范大学教授) 易津(内蒙古农业大学 教授)

3.1、生态环境复杂多样,生态系统、生物种类丰富,保存完好。

满都宝拉格地处中温带,宝格达山接近寒温带。湿润区向半湿润、半干旱过渡。东亚阔叶林区,接近寒温带针叶林区。欧亚草原 区亚洲中部亚区、蒙古高原草原省,东部的呼锡草原洲。森林草甸草原与典型草原的过渡带。境内有山地、丘陵、坡地、高原、滩地、沙地、火山、石漠、悬崖、宽 谷、石质山坡、河流、湖泊、湿地、沼泽、盐碱地等。发现维管植物698种,7个植被型,134个群系,十大景观地区。森林、灌丛、半灌丛、草原、草甸、沼 泽、水生植被、沙地和盐碱地植被。其丰富程度在内蒙古及蒙古高原是非常少见的。更可喜的是目前仍保持完好,天然状态依旧。退化和人工化很轻,基本以原住 民、蒙古族牧民为主,蒙古语为第一语言,虽已半定居,恢复游牧的愿望和条件都具备。

3.2、草原畜牧业条件优越

满都宝拉格位于欧亚草原区东部,森林向草原、草甸草原向典型草原过渡。为最湿润的草原。可谓当今世界现存不多的最好的, 生产力最高,最丰富的草原,也是世界上最优越的天然牧场。其中特别值得提的羊草草原,为世界上优等牧草比例最高、各种牲畜、任何季节,无论放牧或割草,都 呈现最优的天然草原。这里是羊草草原的主要分布地。包括了几乎羊草草原的所有类型:羊草草甸草原、羊草典型草原、羊草草甸、羊草盐化草甸,这里是羊草草原 类型最多、面积最大、最集中、最丰富、保存最好的区域。羊草草原的多少和好坏,无疑可以做为亚洲中部草原东部评价的重要指标。贝加尔针茅草原为亚洲中部草 甸草原的典型代表,贝加尔针茅很容易在群落中消失,而演变成其他类型,本地区不仅有较大面积的贝加尔针茅草原,而且贝加尔针茅在草群中比例较高,重要性占 60-70%。本地区有大面积连片滩地,草甸植被发达,有这样大面积、丰富多样的天然草甸,在草原区是非常难得的,它不仅提供优良的夏牧场和打草场,而且 生产力高于草原,极其耐牧,而不易退化。无水草场、沙地、盐碱滩地也是不可缺少的牧场。冬季稳定的积雪,为冬季游牧提供了条件。本地区适于各种家畜,是进 行游牧的理想场所。

3.3、悠久的民族文化

这里曾是东胡、匈奴、柔然、突厥、鲜卑、蒙古等多民族聚集地,是蒙古族的大本营。游牧文化是目前内蒙古保持最好的地区。

3.4、生态旅游前途无量

除优良的牧草外,本地区药用植物439种,常用中药40多种,还有众多蒙药,除当地蒙医可以采集外,还可以做为药材基 地,可以进行野外药材和植物实习及认药活动,观赏植物94种,特别是大片的芍药、柳兰、4种百合、黄金菊、金莲花、红色的山丹沟、细叶百合坡,每平方米 31株百合花。黄花菜滩每平方米23丛黄花。本地区森林、草原、沙地、湖泊、奈林郭勒河、五花草甸,最美、最壮观、最丰富。可进行各种生态专题旅游,最有 吸引力的还是普通牧民的日常生活及游牧文化的体现。本地区旅游的关键是避免低层次的大众吃喝旅游,是败坏旅游业的大敌,旅游投入的主方向不是楼堂馆所,喝 酒吃肉,而是保持好天然生态环境,发扬民族文化。

3.5、建立人与生物圈自然民族文化保持区

    自然保护区建设是蒙古族的优良传统,自古就有人与生物圈保护区,不是死保护,不排除人类和牲畜,即使是核心区,也应进行适宜的生产劳动,适当放牧牲畜,因 为脱离牲畜的草原会失去更新,丧失多样性,保护自然必须同时保护共相适应的民族文化,二者缺一不可,而游牧文化的特点就是移动性、集体性,与自然融为一 体,另外保护区的事业必须融入当地的生产生活,当地的普通牧民成为保护区的真正主人,牧民要参与保护的日常工作和决策。

 

 

    鄂复明和易津都是当年在满都宝力格插队的知青。我今年回草原时,两次与易津相遇。她带了学生来治理草场,据说今年她已回去六次了,经费来源是韩国民间资助的。

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