| 中国人就惦记着吃,不是别人诽谤,是我们有无数文章炫耀吃的光荣,吃的五花八门,吃的遍地开花。有关吃道的文学作品占很大比例, 俯拾皆是。比如,过去有个著名作家陆文夫,他的小说《美食家》,描写的人物就是一个活在世上只为一件事儿:吃吃吃!吃完了想办法消化,消化后,接着再吃!似乎活着就是为了吃,而不是吃为了活着一样。武汉土生土长的作家池莉的小说《生活秀》,主题一个,就是描写武汉的鸭脖子,过去读时就觉得太小女人味了(池莉就是会讲故事,这样的主题也能吸引人去读)。哎,如今,武汉的Sari 让它的麻辣鸭脖子无味、也没劲。麻辣鸭脖子上不了桌面,池莉自己已经证明。她在另一篇中,很高雅地说,她不吃瓜子,因为一边吃瓜子一边吐皮,吐得满地壳子,也吐得吐沫星子乱飞,很不文明。啃鸭脖子不是同样嘛?那丁点儿肉都卡在牙缝里了,还要吐出骨头,吐到盘子里。为了那点儿肉,不但烹调费时间,啃鸭脖子也一样费时间。 当然,事出有因。追究历史的文化,我们可以轻而易举地得出结论,地少人多,我们从来没有吃饱过,近代史上仍有过饿死很多人的事件。因此,喜欢吃也就有了正当的理由,可以放开肚皮地吃,厚着脸皮吃,胡吃乱吃。全然不顾矫枉过正也会带来物极必反。 吃有四个维度,一是讲究厨艺,过去的饭不够吃,有点儿吃的就想做个巧媳妇,粗粮菜叶子也要做出山珍海味。二是尝鲜,吃遍天上飞的,地下跑的,海中游的;两条腿,四条腿,N条腿,吃植物,吃动物,吃昆虫,吃动物的生殖器,还要吃人体中的部件(比如胎盘)。三是治疗。中医治病要用童便,驴皮,马宝,角落的土,瓦房上的草,便桶上的碱,等等稀奇古怪不可想象的药引子。四是补,中国人很相信补,相信贵重的补物,人参、鹿茸、毒蛇药酒,等等,还相信吃动物的那个部位,就补人的哪个部位。 吃的四个维度都有可能走向极端的危险:吃野味,吃不该吃的,因为厨艺讲究到一定阶段要讲究材料;尝鲜,毒蛇的胆,毒蝎的刺也要尝尝,否则就不是尝鲜;从药品到食物的路程很短很短。只要说到补,那就更是无法无天,肆无忌惮,只要有人说补,不管三七二十一就要吃。 除了吃的四个维度之外,还有一种最野蛮吃法,就是追求炫耀:炫耀财富,炫耀权力。 我们文化中,有“不该吃”这个概念吗?肯定没有,不但排泄物,毒药也是可以吃的。 过去上小学中学,总听老师、报纸、书籍、电视总是在提我们的文化是世界先进文明的文化。我们给世界文明带来八大发明:火药,指南针,造纸和印刷术,还要加上茶,足球,长城和豆腐。但是不要忘记了,因为吃文化,我们为世界人民也带来了灾难:乱吃整出个Sars,还嫌不够,又整出个Sari,登峰造极,吃出个“最高境界”!非洲人因为乱交,整出个Aids,灾患无穷;我们乱吃,吃出两个病毒,比他们还强! 吃文化其实是太监文化。古书上说“饮食男女”,就是指人从动物那里继承两件遗产:一,吃;二,Sex。它们也是人类最根本的愉悦!过去的太监不能 have sex, 因此就只能发展吃文化,这个文化被发扬光大。同时吃文化和愚民政策是殊途同归。因为吃起来什么都会忘掉,吃人家的嘴软,甘受愚弄。 归根结底,老夫子只顾教统治者怎样巩固政权,没有教我们怎样文明,没有教我们什么可以吃,什么不可以吃!因此我们知道三从四德、三纲五常,却不知道不能吃蛇,不能吃老鼠,不能吃穿山甲,不能吃蝙蝠,不能吃乌龟,也不能吃果子狸,等等等等!其结果,乱吃吃出人类控制不了的病毒。Sars and Sari 是有联系的。这样进化的病毒,对中国人危害极大,因为中国人都是“纯种”的,在基因上没有优势。 不是一切动物都是我们的食物,这个问题不仅仅是个能吃不能吃的问题。人类要爱地球,爱植物,爱动物。爱它们就是爱人类! 因此我们的文明水平有待提高! 7B968771-F0B5-435F-8C69-221BCBB32011.jpeg 图片来自网络 |

Reader86 发表于 2020-1-28 01:40 AM
“冠状病毒对人的细胞没任何毒害,这些都是常识了。它既不杀死细胞也不产生任何毒素。对人的唯一危害是人体 ...
retro 发表于 2020-1-30 08:14 AM
《老子》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行 ...
观天下 发表于 2020-1-30 10:08 AM
人死了不一定就因为细胞死了。比如窒息。病毒不杀死细胞,但是让你窒息。 ...
Reader86 发表于 2020-1-31 06:01 PM
老子道德经 (第十二章 五色令人目盲)
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂 ...
retro 发表于 2020-2-2 10:59 PM
talk about kosher?
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