不久前的一个黄昏， 我正在院子里喂鸡。两三只小母鸡呱呱叫着争相飞上我的肩膀的时候，一位陌生的中年同胞开车突然来访。 他用带有台湾口音的国语自我介绍说是附近的邻居，经常路过这里，看到我们是中国人，院子里有颇大的山石花草还在草地上养鸡，故此冒昧拜访。他说自己也喜欢大自然，特别喜欢养鸡，在附近养了五十多只。我还在惊讶之间， 他递过来一盒新鲜鸡蛋， 告诉我这是他的山庄里今天下午的产品。 我们寒暄了一会之后他告辞了。握手的时候我感觉到他的手挺粗糙，裤腿和鞋子上还沾有泥土，但人极为谦恭有礼，不像普通劳工阶层的人。望着绝尘远去的破旧小卡车， 我才想起他刚才递给我的名片， 上面赫然是纽约某大公司的董事长。

 没想到第二天傍晚他突然又来了，这次开的是坦克般突突突轰然作响的山地车， 还特意带来了一位他的员工，是我的老乡。乡音亲切，让陌生人的距离一下子拉近了许多。临别时， 他热情地邀约说，山庄这个周末有特别活动，可以骑马，还能打枪呢！

 几天后我怀着强烈的 好奇心循址前去探险。山路上左拐右转，结果在离家不到十分钟车程的山林深处发现了一处桃花源。后来？ 后来除了独坐高台上眺望远处的湖光山色太久太舒服几乎睡着之外，就是感叹自己白白在此山中住了二十年-------- 别的，就不用说了。

  

  再后来，经朋友提及， 在世界日报上找到了这篇台湾老作家王鼎钧的文章，说的正是此处此人。大千世界，五彩缤纷；奇人奇景，不忍独享，转贴出来与各位朋友们分享之。

 （图片见：https://www.worldjournal.com/5650529/article-協和山莊去來/）

  

協和山莊去來

■王鼎鈞          2018年07月14日 06:00

最近，有緣到紐約附近的協和山莊作一日之遊。回來的路上，我想起英國唯美派文學大師王爾德說過，藝術美，自然不美，自然要像藝術才美。我想接著說，中國的山水園林，就是用藝術的法式對自然山水增刪損益，發掘它的美，增添它的美，使我們充分享受它的美。

協和山莊（CRYSTAL PARK）在紐約市北方約六十五英里，一個叫做Pawling的地方。這地方三面環山，呈U字形，咱們的文言文稱為「仰盂」，這個U字的底部有一個湖，恰似盂中一顆明珠。台灣來的企業家陳秋貴先生看中了這個地方，買下來，親手建造中國園林。

中國園林有兩大類型，一種以自然為主，人工為輔，例如避暑山莊；一種以人工為主，自然為輔，例如頤和園。協和山莊屬於前一類，以山地水體為基本，一步一步伐林、修路、鋪草、種花、建亭、造橋、刻石、養雞……。這位陳先生本是一位藝術鑑賞家和收藏家，推動各種藝術活動，他把協和山莊當作自己的藝術作品來經營，這一角山水好比是他手中的一塊璞石，他好比一位雕刻家，一心一意把深藏其中的自然美釋放出來。他幾乎每天都抽出一點時間來，帶著工人一塊兒幹。

協和山莊雖然遠在荒郊，對開車的人倒是也還方便，下了公路走一小段，就是山莊的停車場，走下汽車，就是山莊的大門。所謂大門，其實就是U字形開口的地方，右邊有石壁側立，經過設計，好像是一扇敞開的單扇門板，門上協和山莊四個大字，百齡書法家丁兆麟的篆書，宛如古樹虯形的老枝，跟門內山坡上那一片密林濃蔭很調和，這扇門永不關上。大門左邊，雕塑家林世寶設計了一座亭子，名叫「斗笠水井」，顏色古樸，造型謙和，線條蒼勁，靈感原型來自南台灣壯健的農夫，好像站在門旁肅客入內。遊客一步跨進門限，立刻覺得別有天地。

我們先登上山勢形成的平台，平台上有一排房屋，除了工作人員休息室，還規畫了圖書室。門前一條狹長的走廊，上有天棚，旁有几案，這天中午，我們就在這裡野餐。站在平台上放眼看去，台下斷崖，平鋪草原，草地盡處，林木森森，山莊主人在草地中間架了一排葡萄架，把草地一分為二，遙想他日綠葉紫果，纍纍滿架，視覺嗅覺，都是享受，更不說還津津有味了。這種布局叫做「障景」，為風景設障礙，而障礙物本身也是風景，風景因此多了層次。青年留學生來此郊遊，作家藝術家來此參觀，協和公司的員工客戶家屬親友來此烤肉。這天午餐以後，我們步階而下，在葡萄長城旁邊的草地上，參加了一群台灣留學生新鮮人的聚會。

越過葡萄架，我們在草地上漫步，初夏午後陽光熾熱，頗有南台灣的溫度，習習山風由林間送來一些清爽，這才想到不但大樹底下，連大樹十丈之外也能乘涼。開闢草萊時，左邊留下一塊大石，刻上蕭忠正的書法，處處可見「山水人文化」的思想。草地上還有一座亭子，中式造型，西式建材，東風沒有壓倒西風，西風也沒有壓倒東風，人來亭中小坐，只覺得一派和風。

涼亭雖好，附近的養雞場也不錯，都不及那條木橋搶眼。原來山莊由入門後的平台到草地，地勢一降，由草地的邊緣到森林，地勢再降，第一次是斷崖式垂直下降，第二次是個山坡，斧劈式層層下降。為了穿過山坡林地，山莊主人在草地右側開出一條山路，路上鋪著砂石卵石，可以行駛登山車，從旁繞過樹林，那條路是工程需要，山莊主人自己駕駛登山車，沿這條路上上下下，每年估計一千次。他又以草地邊線的中部為起點，架設木橋，直入林中，探幽尋勝，那是為了遊覽需要，將來遊人絡繹，另外創造一個紀錄。

這條木橋既是橋，又是路，也使人想起棧道。橋身很窄、很長，全部用白色的木材，通體反射初夏中午的陽光，的確是山莊的一個亮點。它以優雅的自信穿入鬱鬱蔥蔥的陰暗，預示裡面有一個未知的世界，比武陵人在桃源發現的小山洞更誘人神往。古人營造園林，主張對樹林讓一步，協和山莊也遵循這個原則，這條長橋與參天大木擦身而過，在樹枝的招展呵護下也像是一名遊客，完全沒有侵入者的架式。橋旁地形許可的地方，雕塑家也來善加利用，我看見一個很大的鳥籠，鳥並不在籠子裡，都在籠外，所謂鳥籠，乃是稀疏的幾根鐵架，供鳥棲息。什麼叫「俗」？什麼叫雅？許多鳥關在一個大籠子裡，就俗了，這件雕塑顯示人與自然和諧，對我們遊人是很好的陶冶。

木橋的長度是六百公尺，施工期間，山莊主人自己參與第一線的勞動，他每天早晨先到工地做一名工人，他把橋面的木板一個一個鋪好，把木板上的鏍絲一個一個旋緊，兩小時後再回紐約上班。這位陳先生移民創業，平地起樓台，富而好禮，富而好施，正是因為他以造型藝術為健身操，為修心養性的日常功課，用來抵抗富人可能沾染的那些習慣。所以，有人喪失了氣質，有人喪失了理想，有人喪失了健康，這一切，他都免疫了。這條木橋和另外那一條山路，都通往山莊厎部的那個湖，一如動脈通往心臟。

走木橋，下山坡，高高低低，聽說左邊林外還有一些規畫，馬場，雕塑工作室。未到盡頭，先看見樹枝圍成一個畫框，畫中正是那個湖，園林建設稱為「框景」。向前走，畫框越來越大，木橋穿入湖中，形成一個碼頭，有亭，還有一艘小船。湖的另一邊也有亭，有橋，各有造型，同樣玲瓏。此處三面是山，四面是林，護著一片綠草，草地中間鑲著天光雲影，晶瑩剔透，真個是桌面舗著絨布，上面放著一顆明珠。山水山水，「名園倚綠水」，有了水就有一分親切，來一團溫柔。湖的名字叫「銀源湖」，從山莊主人陳秋貴先生的父親、母親名字中備取一字，父母之恩即天地之恩，儼然宗教家的情懷。看見湖，想起山莊大門左邊的那座亭子，亭子裡頭藏著一口井，想像井深直貫地心，那一面就是東半球。天下的水同出一源，同歸一海，這裡的湖水就是故鄉的井水。

明湖周圍還在建設之中，草地上有櫻林、梅林、藝術收藏舘。預計還要增加幾座現代雕塑，以華裔藝術家的作品為先。園林建設，講求可遊、可眺、可憩，也就是，入園以後，視界開闊，大片景色引人入勝，然後，吸引遊人走遍全園，沿途又有許多地方吸引他停下來。協和山莊的主人對雕塑情有獨鍾，雕塑展覽可能成為山莊的一大特色，陳芥平、林世寶、游文富，幾位台灣移民的藝術家，還有幾位美國本土的藝術家，都應邀參與。道裡有雕塑需要的空間，雕塑輪廓鮮明，形象突出，正是對自然山水的補充 。而且雕塑的體積和重量，也使山水園林增加安定感。

山水園林的境界是「移天縮地入君懷」，山水人文化，不再神祕莫測，望之生畏，可以玩索，可以擁抱，可以進入你的內心。這時，山水就是你，你就是山水，人的胸襟就擴大了，氣質也儒雅了。那天遊罷山莊，踏上歸途，我好像提著一個口袋回家，口袋底部裝著一顆明珠。（寄自紐約）