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慕白:德意志狂想曲 (二)他们在那里烧书,最终也将在那里焚人 ...

2018-5-30 07:07 AM| 发布者: 星光| 查看: 1044| 评论: 9|原作者: 慕白

摘要: (二)他们在那里烧书,最终也将在那里焚人 德国人是世界上最爱读书的民族之一。据最新的统计,91%的德国人去年至少读过一本书, 一半以上的人定期买书,三分之一的人几乎每天读书。更值得注意的是, 30岁 ...

(二)他们在那里烧书,最终也将在那里焚人

 

德国人是世界上最爱读书的民族之一。据最新的统计,91%的德国人去年至少读过一本书, 一半以上的人定期买书,三分之一的人几乎每天读书。更值得注意的是, 30岁以下的年轻人读书热情最高。对于他们来说,读书就和最喜爱的啤酒一样重要。去德国旅游之前,除了知道德国人爱读书之外 我根本不知道德国每年5月10日还有个焚书日。巧的是,我恰恰是在这一天来到了著名的柏林洪堡大学广场上。

 

根本不必走进任何一座校区的大楼。一碧如水的蓝天下,只要仰头环视一番四周那些砂石色古老庄严的巴罗克式宏伟建筑, 你就一定会和我一样心生敬畏。那一栋栋肃穆庄严代表着学术尊严和人类思想文明的古老建筑,也是建筑之美的最好体现。讽刺的是,正是在这里,曾经发生过德国,大概也是欧洲历史上最疯狂的烧书之夜。

 

  也许是石碑上描述的种种可怕景象, 也许是晚风渐起,让我心中陡然有了一股凉意,不觉地随着人流来到了位于国家歌剧院和大学主楼之间的广场中央。那里建有一个别出心裁的透明的地下书库,我俯视细看却发现里面空空如也,只有几排空书架孤零零地靠墙而立。 原来它象征着在这个广场上发生过的那个恶名昭著的烧书之夜。1933510日, 这里聚集了数万情绪亢奋的学生和民众。年轻的纳粹学生们手持火把欢呼呐喊着,把一车又一车“不符合德国精神的”各种文字的书籍投入熊熊的大火。无论是学生还是教授们, 没有人抗议。人们不断地高呼口号,种族主义和国家主义精神高涨。子夜时分, 德国宣传部长戈培尔博士来到现场大声宣布:“旧的东西在烈火中消亡, 新的事物将在我们心里的火焰中诞生!”

 

  就在不远处的柏林Bebeplatz 广场上, 镶嵌着海涅诗体悲剧《阿尔曼索》中的名句,“ 这只是一个前奏。他们在那里烧书。 最终也将在那里焚人。” 我走出越来越多的人群,坐在国家大剧院门前的石凳上,仰望漫天云霞,思绪飞回到万里之外的故乡。焚书是纳粹迫害人的政治手段, 却利用狂热的学生来进行。希特勒如此, 当年老毛及其党徒也如此。他在文革中放纵红卫兵“破四旧、抄家、打砸抢”, 难道不正是向纳粹分子抄袭来的手段? 

 

  洪堡大学广场上的焚书是一场重大灾难的开端。它使德国文学出现了断层,许多作家的命运被改变, 大多数人失去了家园,读者,甚至生命。不过当时德国学生们至少还没有当众侮辱毒打批斗自己的教授们―――――相比之下,1966年夏天开始 ,中国以清华北大的红卫兵们为首,在全国范围校园里爆发的的种种反人类暴行远远超出了纳粹学生的焚书。那年8月间,北京文庙里的熊熊火堆前面,有多少著名的中国作家艺术家学者被学生暴徒们打得头破血流不算,还要跪在那里互相揭发打耳光? 像含冤负屈的作家老舍一样随后投湖自尽的类似悲剧又发生了多少次?

 

  离开了大学广场又回到菩提树下大街上。在讲着各种语言的人流中,我徘徊良久不愿离去。德国人,这是怎样的一个民族?它为人类文明贡献过歌德席勒海涅贝多芬爱因斯坦,却也出现过马克思希特勒希姆莱和无数残暴灭绝人性的纳粹党徒,就和中华民族有过李白杜甫白居易也有过秦始皇毛泽东一样。天才如爱因斯坦,假如他不曾有幸及时逃离欧洲,作为一个犹太人,他的不幸下场会是怎样?而多少未及逃离大陆或自海外受骗归去的中国大师巨匠们49年后的遭遇,又是何等的悲惨!历史的悠悠长河里,百年人生转眼即逝,而一个人渺小的命运又是多麼的脆弱不堪,大多数情况下更是自己完全不能掌控的啊!想到这里, 我不由地更加佩服胡适和傅斯年两位先贤的远见卓识。 像他们那样能早在几十年前便洞穿老毛民主谎言的人,实在是太少太少了!

 

 六四纪念日又要到了。想到故国新帝制,还有愈演愈烈的钳制网络言论自由,我不敢再想下去了―――――

 

   当年鲁迅写过一篇文章《华德焚书异同论》,痛斥过希特勒先生的“黄脸干儿。”但他认为德国的焚书是为了铲除异端;而秦始皇的焚书则是为了“车同轨,书同文――――――之类的大事业”;相比之下, 美国的聋哑作家海伦。凯勒德看法就大不一样了。 她1933年在一封给德国狂热学生的公开信中写道:“ 如果你们相信自己能够杀死思想,那么你们的历史是白学了―――――你们可以烧掉我的书, 还有欧洲那些最优秀的念头, 但思想早已经通过无数的渠道渗透到每个角落,继续激发出新的思想。 我把我的版税都捐给了那些在一战中受伤致盲生活困苦的德国军人了―――――你们的行为令我悲痛,也为你们的下一代蒙上了污点。”

 

  海伦当时可能没有想到,那些疯狂烧书的德国学生的后代们其实并没有忘记父辈们的罪恶。德国如今在“焚书日”这一天会举行各种各样的纪念活动,让人们勿忘历史,要牢记历史教训。 德国《法兰克福汇报》文学编辑伏尔克尔。韦德曼2009年出版了一部重现那段悲惨历史的著作《焚书之书》, 详细追踪那些被焚之书和作者们的命运。真实的历史是不会被烧掉和掩埋的, 更不会被忘记。焚书坑人的秦始皇和希特勒、斯大林,都已经被钉在历史的耻辱柱上; 我相信,那些鲁迅曾痛骂过的希特勒先生的“黄脸干儿”们,也逃不脱同样的下场。 

 

  也许,最可悲的还是鲁迅自己。假如他活着而且留在了大陆,天知道他的遭遇会是怎样?假如他能够逃到了并生活在今天的德国,那大概才是最好的结局了吧?

 

 

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最新评论

引用 2018-6-6 09:46 PM
红豆: Wilhelmstrasse?gendarmmarket 是很不错. 夏天还有露天音乐会呢
街名我忘记了,但气魄宏大,的确值得看。看起来你常去那里串门吧?
引用 2018-6-5 07:11 PM
Wilhelmstrasse?gendarmmarket 是很不错. 夏天还有露天音乐会呢
引用 2018-6-4 09:36 PM
红豆: 慕白兄:我们在走同样的路线?      那个广场叫 Bebelplatz 哦
真地在走同样的路线?早知道等你一起喝啤酒多好!
你说得对,少写了一个L. 德文地名大多都是十几个字母以上,不是一般的长,真不知道他们怎么搞的------ 尤其是柏林的恐怖地形图博物馆所在的大街,过去叫阿尔波特王子大街,现在的名字真是太长了,记不住, 老了----哈哈。

就在旁边的Gendarmenmarkt 更有名,据德国人自己说是欧洲最美丽的广场,不是之一。
引用 2018-6-4 04:54 AM
慕白兄:我们在走同样的路线?   那个广场叫 Bebelplatz 哦
引用 2018-5-30 08:57 PM
慕白: 阿里兄说得很有道理。 谢谢花时间阅读小文。

我忘记了是在哪里查阅“烧书日”的资料上看到了“纳粹学生“的统称了。借用过来时也想到了红卫兵。当年积极参与” ...
我一向认为对某一事物,(不要说是对一个重大历史事件,)每个人可以有自己的视角,探讨其一个方面,由此得出一个的结论。哪怕与别人不同,不宜因此判断谁对谁错。当然,这是就学术而言,要讲政治的话,另当别论。

我对德国的历史不熟悉,就讲文革初期红卫兵的行动,“破四旧”成了他们的代表作。但就我所接触到的中国普通老百姓来看,文革初期90%以上的人是相信老毛讲的文化大革命的“完全必要”、“非常及时”的观点,主观上是要“紧跟”的,客观上是积极参与的,所谓“席卷全中国”也者。现在即使“民主派”写文章,也有意无意地回避这一史实。所以我想要评论文革造成的灾难,须从66年前的政治制度、组织控制、思想教育去寻根,而不是找几个人谢罪,道歉。否则“坏人老了”,死了,就此天下太平了?“砸烂狗头”的事,不就在几年前的反日示威行动中重演了吗?
引用 2018-5-30 01:09 PM
阿理郎: 华德焚书的异同,除了行为者的动机之外,后人的态度也是一个可以比较的方面。我刚知道德国有“焚书日”,而中共对文革这段历史的处置,直接导致了国人的认知。前 ...
阿里兄说得很有道理。 谢谢花时间阅读小文。

我忘记了是在哪里查阅“烧书日”的资料上看到了“纳粹学生“的统称了。借用过来时也想到了红卫兵。当年积极参与”破四旧“运动的绝大多数人为根正苗红的红卫兵,我觉得他们和出于恐惧自己在家里烧毁珍贵藏书被动地破四旧的人应不一样。

那些在洪堡广场上积极参与烧书的学生和青年人我猜想也是类似的一群人。不论是否正式加入了纳粹组织,他们 至少精神上狂热拥护它鼓吹的种族主义和国家社会主义, 行动上积极参与,至少称得上是纳粹的同路人。在展览馆里我看到了一张照片,1930年代一次德国某工厂举行的效忠希特勒的数千人大会上, 只有一个人没有举起右臂行纳粹礼而特别扎眼。出席这样集会的人也许不应统称为”纳粹工人“。可是他们要是集会结束一起上街打砸破坏犹太人商店, ”身份“就不同了。

我的理解不知您同意否?
引用 2018-5-30 12:50 PM
swan.eagle: 真实的历史会像万花筒一般被看见,除非有真实的记录。
很对。 真实的历史记录是最难得到的, 因为一个装了一半水的玻璃杯, 两个人的看法可能截然不同-----
引用 2018-5-30 07:58 AM
华德焚书的异同,除了行为者的动机之外,后人的态度也是一个可以比较的方面。我刚知道德国有“焚书日”,而中共对文革这段历史的处置,直接导致了国人的认知。前不久在CND上一位在我看来比较理性的年轻人就很认真地呼吁要我们这一代人忘掉文革。现在中国大概没有多少人记得“忘记过去就意味着背叛”这句名言了。此话据说出自列宁,但类似于马克思的“历史重演两次”的提法,仍不乏其正确性。

顺便提一句:把当年德国参与焚书的年轻人称为“纳粹学生”,是否可以推敲?这和现在提到“破四旧”就指参加者为“红卫兵”类似,我的感觉是从感情上可以这样讲,但从学习历史的角度看,这种提法恐有妨碍深入分析社会行为的思想根源的弊处。
引用 2018-5-29 08:17 PM
真实的历史会像万花筒一般被看见,除非有真实的记录。

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