| 这部书出版在2006年，距今已经过了十年了。我以为我是最近才第一次接触到这部书，结果查了一下，当时在贤弟那边就已经看过相关的报道。但是因为买中文书并不是一件很容易的事情，所以后来就忘了。这次在喜马拉雅上，因为跟踪陈丹青钟阿城的文字，无意间撞上了这部书。听完之后，觉得相当不错，值得推荐。
先罗列一下这部书中被采访的人物：阿城、陈丹青、刘奋斗、北岛、崔健、刘索拉、陈平原、甘阳、李陀、栗宪庭、林旭东、和田壮壮。这些人都是八十年代的弄潮儿——一些重要的文化事件的发起人或者见证人，除了刘奋斗以外。刘奋斗比较年轻，被邀请访谈的原因，按照查建英的说法，是想了解“八十年代”对后来人的影响。根据朗读这部作品的“陌生的陀螺”介绍，这本书有两个版本，一个是大陆三联版，另外一个是香港牛津版。大陆版有删节，这应该在意料之中。香港版主要是多了刘奋斗部分。朗读者所依据的版本，是以大陆版为主，但是也把香港版的刘奋斗部分给补上了。 书中的内容，当然很大一部分是对八十年代那些重要的文化事件的回顾，比如“星星画展”，《今天》杂志，《文化：中国与世界》丛书，很多的内容都很个人化，非常具体生动。这些人物在当时应该都是主张不同形式的启蒙主义与自由主义，而不是改革派，不是学运分子。同样可贵的是，这些人花了很多的时间，来反省与反思八十年代的那些事情，那些想法，以及八十年代对后来的影响。本书的主笔也就是采访者查建英，是北大中文系七七级的学生，很早就出国了，算是海外学者。她的文字过去在贤弟那边也偶有见到过。 和小站上的很多网友一样，我自己也是从八十年代过来了，八十年代的一些事件或者事情，我们也许都还有印象，还有想法。但是好像出国以后，我自己的很多思想与认识还是停留在八十年代的阶段。这次听了这部书，对我自己是很有启发的。比如说，我们都知道有一个“77级”的神话。那么经过了“五四”与“1949年”的冲击，再加上文革的摧毁，为什么还会有“77级”也就是八十年代的“82届毕业生”这个高潮呢？陈平原在访谈中说到这是一个“隔代遗传”的现象。文革后开始第一次招考大学生，让很多老教授感到是最后一次传承的机会。这些老教授是从三四十年代过来的，他们还带有当年的传统，所以他们不是回到五六十年代，而是回到了三四十年代，这个机会到了九十年代就没有了。到了九十年代，中国的大学进入学术转型阶段，除了政治原因之外，经济的发展也使得技术学科越来越受重视，从而使学术界出现少谈思想，多谈学术的风气。在这一样的时代背景中，五六十年代到八十年代所匆匆忙忙培养出来的很多知识分子，甚至包括七七、七八级，都有眼高手低的问题，无法跟上学术发展的步伐。也就是说，“77级”的神话并没有那么光辉。我过去曾经听到过这么一个议论，中国大学是被“知青”出身的这一拨老师带坏了，看来也不完全是一个捕风捉影的说法。 陈丹青在这本书里有一句名言，“八十年代的可怜就是不知道自己有多惨，还说什么文艺复兴！那是瘫痪病人下床给扶着走走，以为蹦迪啊！”他的意思是说，八十年代其实是一个刚刚走出低谷的时候。后来他好几次重复过这个判断。相当精辟。 总之，这部书的内容相当丰富，值得一听——虽然没有怎么提到八十年代中国最应该被提到的那个事件。喜马拉雅上的资源共127集，由朗读者“陌生的陀螺”提供。这位自愿朗读者居住在北京，读得很不错。 注：我在群组那边提供了本书港版的PDF文件的链接，打算收藏的请抓紧时间去下载。 |
fancao: 陈丹青，听说过这个名字，好像是个牛人，但没什么印象……
群组哪里？什么也找不到
星光: 光看看这些人名，就很有吸引力。我也来听听。
昨夜雨: 仙草比陈丹青出国还早吗？
滨州: 我记得去了北海公园。
拙林: 哦不记得了，要回家再看看。
昨夜雨: 三联版的？
拙林: 我有这本书，没看完。 或许听书更方便。
fancao: 我该扔个啥？对八十年代没什么概念，或许应该听听？
星光: 光看看这些人名，就很有吸引力。我也来听听。
滨州: 谢谢介绍！
还记得当年去星星画展凑热闹时的情景。
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2017 Comsenz Inc.
