方壶斋：圣路易奥比斯堡纪行

圣路易奥比斯堡纪行

6月10日，奥德基地教会组织参观圣路易奥比斯堡的西班牙教堂。这是该教会年度灵修之旅的项目。以前去过旧金山参观天主堂，去过另一个北加州城市参观西班牙教堂。西班牙人殖民北美的时候，沿着加州海岸，从洛杉矶到旧金山，建立了一连串的传教堂。这些传教堂的格局都差不多。主堂是一个长而狭窄的讲堂。侧面是一排房屋。这个曲尺型的布局围出来一个院子。其他两边一般就是围墙了。院子里一般有个井，有的还有一块墓地，埋葬着早期传教士和跟教堂有密切关系的印第安人的遗体。在蒙特雷也有个传教堂，但是并没有这种传统的建筑。离蒙特雷最近的是卡梅尔传教堂，开车二十来分钟。这个教堂规模不小，而且是当地画家常用的题材。蒙特雷北边最近的传教堂是156公路往东去的方向的施洗约翰小城的传教堂。教堂前边立着施洗约翰的雕像。

圣路易奥比斯堡在蒙特雷南边，沿101公路开两三个小时就到了。没人收费五块。午餐自理。但是上车后发点小点心和水。我很少有机会到萨利纳斯以南，所以就参加了，还告知了一些同事。其实正式通知每个人都曾收到过，只不过大多数人忽略牧师的通知。差不多三个星期前，我在我的方壶周刊里又提醒大家，引起了几个老师的注意。

现在加州进入夏天，雨几乎停止了，所以山上的草泛黄了。起伏的丘陵一片黄色。这也是为什么加州有金色之州的名称。车窗外的景色让我想起处处黄芦草的诗句。

路上带了本可以说是辱华的书看。英文书标题是《中国阴影》，1974年法文出版， 77年英文出版。作者是比利时汉学家李克曼。他在文革开始时利用在香港居住的方便观察文革，1972年在中国大陆住了半年后写了这本中国观感。此前，他曾经对1949年以后的中国颇具好感，但是文革使他改变了看法。他写这本书的目的之一就是要讲真话。出于自我保护的心里，他使用了一个假名。但是后来被亲北京的西方人向中国告发，便失去了再访问中国的资格。

我在车上看了第一章。章节标题是外国人在中国。在这一章里，作者着实批评了一群西方亲华知识分子无视中国现实，跟着北京当局的指挥棒转，充当北京对外宣传的工具。他们就像被养在笼中的鸟，被中国外事部门遛来遛去，参观这里参观那里，却基本上跟中国老百姓隔绝。参观完了以后就在国外刊物上发表文章说中国好话，而那些文章即便不到中国，也能从《中国建设》，《北京周报》用剪刀浆糊凑出来。

尽管也许作者有个别夸张的地方，但是我觉得读起来很熟悉，因为我这一代人都经历过那个时代，知道外国人都是怎么被外事办对待的。

第二部分叫做《跟着导游传》，写了作者参观过的几个城市。随便翻翻，其中有洛阳，不到三页。他写的是72年的洛阳。我是78年去的。他对洛阳的描写让我想起了刚到洛阳时看到的一些街景。在他笔下，当时的洛阳十分凋敝。新城则纯粹是兵营似的宿舍楼。我觉得写的有点过。涧西区一带的职工宿舍楼虽然有些整齐划一，但还不至于向他说得那样寒碜。至少那边街道上的梧桐树还是不错的。

待续