王木木：《回想印第安同学》

“某某同学现在怎么了？”

我不参加集体同学会，因为不可能看到某些老同学。

我写了一串同学们的小故事，顺利毕业有成就，冰岛女生之类的故事就不多说了。我感叹的是那些没毕业的，委内瑞拉的和伊朗的突然辍学走了， 唯一本土印第安同学“申诉被勒令退学”下场不明。

这位印第安同学被认为是外国留学生，被要求类似“证明你妈是你妈”的身份证明。“You look like Lynn and Yama, colored people are not American.”    因为他，日本同学山君和我“化敌为友”。

参考2002年老文《日本糟老头》：

http://archives.cnd.org/HXWK/author/LIN/kd020128-2.gb.html

那几年山君经常找碴辩论，烦死人了，后来学校里发生了一件事，他就不再烦人了。 发生了啥？ 有个同学涉嫌“破坏社区”，挪用了一些户外桌椅，学校当局计划expel该生。这位同学抗议了：“我是本印第安部落的唯一大学生，我们祖传地方全被强行掠夺了，被迁徙到我们不甘愿的地方后，你们还说这个不能碰，那个不能做，你们什么时候尊重过本土习俗？” 申诉结果没人知道。

山君说：“我们被强行迁徙后还能回家，印第安人呢？”，之后他就不再辩论爱国爱家乡的问题了，也不再探讨族裔认同的问题了。 当时我们曾争论一些二战终结的问题，例如“台籍日军的赔偿”。国共双方均被排除在和约谈判之外，由于日本由美国统治，老美不想更多的经济负担，因此美日主张“台籍日军从来没有日本国籍，现在就是中华民国国籍，日本不必承担其二战期间的拖欠薪资与任何补偿。” 除了那些在靖国神社有牌位的，包含日据时代出生的台湾人，有什么资格说“曾经是日本公民”？三四万的“台籍日军”，没拿到半毛钱“补偿”。（我们家有劝业银行的债券，日本本地的战后可以兑现，台湾的不被承认。好几年后劝业银行说可以承认了，但谁还保有曾被说是垃圾的几张纸？）