瘦舟：爱情的知与行

在发了前面贴过的那通关于爱情的发生的议论后，又话赶话地多胡说八道了几句。云天再次建议贴到天涯来，说是有人会喜欢。也有天涯的朋友递小条，让贴到天涯，她好发表评论。瘦舟犹豫再三，怕人以为瘦某怎么净谈女子的题目。不过，最终想到既然话都已说出口了，再说一次又何妨。

前面一贴出来后，有朋友说瘦舟只涉及知的方面，在行的方面，应该当心里有了那份爱的感觉时，就正视她，认真面对自己的心，认真面对另一颗心。而不是逃避，患得患失，疑虑重重。同时应保证不伤害其他人的前提。

依本人来看，不管是瘦舟，还是那位朋友，所言都还只是在知的方面，行的方面还是一盆浆糊。“认真面对自己的心，认真面对另一颗心” 这是个抽象的原则。如何才能实行这个原则，而又“不伤害其他人”呢？在不少情况下这几乎是不可能的。

先看一不很恰当的例子。可爱的女子极可能不止一人爱她。在这种情形下，即使如《伊加利亚旅行记》里描述的那种理想社会里，依然有人会痛苦，或说受到伤害。

再 看另一常见的情景。两个人情不自禁地陷入爱情之中，而其中一方或双方已有了婚姻的束缚。自己的心无疑是渴望看到对方，接近对方，甚至与对方融合到一起。另 一颗心大致上也应类似。怎样才算认真面对自己的心和面对另一颗心？顺着彼此的心愿，像阮咸那样义无反顾，应该才算面对了自己的心和另一颗心。但是，从常规 的角度看，这样做可能伤害他人。如果有束缚的一方屈从于社会责任或遵从常规的社会规范，他便得斩断情丝，了结情缘。但这不是面对自己的心， 这是背对自己的心，是逃避。爱的产生是不由自主的，情丝又岂能随心所愿地斩得断。其结果必然是剪不断，理还乱，当事人不仅心里苦，想要尽好家庭责任也难如愿。

可见，在后一种情景中，一旦陷入了真爱之中，这个人便陷入了一种令人要绝望的境地，无论他如何做，都在某种程度上意味着背叛。若他选择像阮咸那样往前走，他便背叛了他对已有婚姻的承诺，而且面临未知的将来。若他选择逃避开，他的背叛甚至可能是三重的。他背叛了他自己的心，或许也背叛了另一颗心。对自己的婚姻，当他的心出轨的一刻，就已经背叛了。对一个俗人来讲，这样的困境使他患得患失，疑虑重重，应不难理解。