此文作者曾经在内蒙古草原插队，作者记述的是一件真实的往事。文章曾经发表在论坛，众网友纷纷点赞。文后摘录部分网友回帖。 并非孽债 —— 一位草原女儿对生命的礼拜 作者：别珞 杰是41年前到内蒙草原插队的北京知青，当年青春年少，激情澎湃，草原养育，恩重如山。如今虽离开草原已几十年，但那份故乡情，深深扎根在心里。 惊现“女儿” 几年前，杰携妻儿和知青朋友们回阔别数十年的第二故乡草原探望，在老阿妈家的蒙古包里落座后，一位美丽的蒙族少女走了进来，她的天生丽质和儒雅气质，立即引起在坐人们的瞩目，“这是谁家的姑娘？真漂亮啊！”杰不由得率先发出赞叹。 “她是你的女儿，是你留给草原的后代。她叫萨茹娜，今天来此，就是来认北京阿爸的。”老额吉用蒙语答道。 杰被这从天而降的女儿，惊出了一身冷汗，瞬间脸羞得绯红。他不安的神色，引起身边妻子和儿子的猜疑。那份尴尬，那份紧张，那份沉重，那份疑惑，无以言表。 他怎能忘记，就在迁回北京的前夕，他与自己心怡多年的蒙族姑娘娜仁花，在充满浪漫气息的草原上，偷尝了禁果。 从他离开草原后，便断了与娜仁花的联系。曾经魂牵梦绕的思念情怀，曾经撕心裂肺的离别痛苦，折磨着他那颗无法平复的心。当时，刚办“困退”回北京的他，连自己的生活都无着落，每天和父母蜗居在低矮狭窄的平房内，日子过得捉襟见肘，一度男人的自尊和自信倍受摧残，荡然无存，那份刚刚升腾起的爱情，被残酷无情的现实泯灭了。 随着时间的推移，初恋情愫的甜蜜渐渐淡去，对草原的眷恋之情被深深埋在心底。后来，他有了稳定的工作，像许许多多的返城知青一样，娶妻生子，过起了再普通不过的日子。一晃儿，自己已经50岁开外了。 危机四起 女儿萨茹娜的现身，让杰的内心有如翻江倒海，无异于给杰原本平静的家庭投下了一颗重磅炸弹。 面对着突如其来的变故，杰一时没了主意，他不知道萨茹娜要向自己索要什么，一方面他深感对萨茹娜和她阿妈娜仁花的愧疚，另一方面，他不知会面对怎样的道德谴责和经济上无法承受之重。 当年与娜仁花的海誓山盟宛如隔夜，历历在目；萨茹娜的脸上，清晰分明地印着自己的模样，杰觉得自己在劫难逃。事到临头，他想到了“亲子鉴定”，至少可以挡一下驾。 首先发难的是杰的妻子，她无法容忍杰对自己的不忠和隐瞒，她看过描写上海知青赴云南生活的电视剧《孽债》，记得她还故意笑着问自己的丈夫，“你该不会在内蒙也有孽债吧！”“哪能呢！”回答是那样的坚定。如今面对这晴空霹雳，她笃定这个“女儿”来者不善。在痛哭流涕，痛不欲生的发泄后，他恳求自己的丈夫“绝不能不明不白地当冤大头”。 杰的独子也坐立不安，其愤怒、不满、猜忌全部写在了脸上，他怎么也无法相信自己会有这样一个同父异母的姐姐，他郑重地告诫父亲，“你不能糊涂相认，这不是真的！” 老阿妈被杰和他家人的强烈反应惊呆了，她不能理解萨茹娜这样一个天使般美丽圣洁的姑娘，怎么会令杰的家人如此不安，如此不能接受？难道是萨茹娜做错了什么？难道是自己做错了什么？ 更加惊诧的是萨茹娜，内心曾有过那么多美好的憧憬，阿妈从不避讳谈她的北京阿爸，虽然阿妈又为自己找了新阿爸，待她像亲生女儿一样，但在她的内心里，北京阿爸一直是她心中的太阳，温暖、高大、英俊，挺拔。她不明白，好容易见到朝思暮想的北京阿爸，为什么不被接纳？她还没来得及说一句问候的话语，便被眼前一团糟的场面搞得进退两难。萨茹娜含泪退了出去。 这次草原之行，对杰而言，不堪回首，有牧民们的欢喜，有知青的祝福，有家人的不解，有萨茹娜的眼泪。他不知道自己是怎样和家人回到北京的，他不记得自己对萨茹娜说过什么，他甚至没能见上娜仁花一面。只记得老阿妈曾安慰哭泣的妻子说，“杰是个好孩子，他和娜仁花相好时，还没有你。你可不能怪罪杰。都是草原孕育的孩子，都应当得到上天的赐福！” 生命的礼拜 草原行给杰和杰的家人仿佛平添了无尽的痛苦和压力，归来后的几年里，大家都避讳谈及此事，冥冥之中杰多了牵挂，多了忧伤，多了自责，多了歉疚；妻子和儿子也一直默默地等待着什么，一家人都心照不宣。 又过去了几年，一切似乎都趋于了平静，萨茹娜并没有像他们想象得那样纠缠他们，她居然连一个电话都没有打过。 一个晴朗的周六早晨，轻轻地叩门声后，走进来的是萨茹娜和他的丈夫。 “阿爸，您好，我是专程来北京看您的，感谢您给予了我生命，我阿妈和草原阿爸养育我成人，一直不忘让我要对您感恩。我别无所求，这5000元钱，是我孝敬您的，望您收下。这个光盘，是我丈夫朝鲁演唱的歌曲，送给您作个纪念。请您为我们祝福吧！” 没有一丝的怨恨，更没有一丝的索取，只有对阿爸赐予生命的感恩，这是怎么的博大胸怀，怎样的圣洁仁爱。杰的泪水一下子涌了出了，他紧紧地抱住了自己的女儿。 杰的生活毫无悬念地重新回归了平静，所不同的是，多了一份亲情，多了一份关爱，多了一份眷恋，多了一份感动。 地久天长 在草原出生的萨茹娜，没有因为生父的缺失而受到歧视或遗弃，草原人对一切生灵呵护与爱怜的天性，不仅让她得到了草原阿爸和阿妈的疼爱，还在萨茹娜的心底里播下了仁爱和宽容的种子。如今长大成人的她，有了一份自己喜欢的工作，还嫁给了一位聪慧的草原歌手，朝鲁的歌声不仅在草原上广为流传，也走进了北京阿爸家。 杰的家人被草原人的博大胸怀深深震撼，“女儿与生父相认，只为感谢生命的缔造者，除此别无所求”，这在城里人看来简直不可思议，天方夜谭。但这一切却真真切切地发生在杰的生活中，杰怎能不被感动！ 杰能做的就是为女儿买了很多很多的东西，他发自内心，心甘情愿，他知道自己无论怎样做都不过分，无论怎么做，都无法表达对女儿的爱，无法补偿对娜仁花的歉疚，他由衷地感谢草原人对自己女儿的养育之恩。 后来听杰身边的朋友们说，杰的日子过得非常美满，非常幸福，杰的妻子和儿子庆幸能有一位从草原走来的亲人，庆幸生命中多了一个无法忘怀，无法割舍的亲人。正如知青邢奇所说，“一受草原养育恩，从此便是内蒙人” 在此愿为天下所有善良的人们祈福！祝福好人一生平安！ 注：故事是真实的，为了不打扰他们的生活，文中人物均为化名。 后记：40多年前的内蒙古草原，水草丰美，牛羊成群，民风古朴，爱怜生灵。在那里，没有被遗弃的老人病人，没有被虐待的私生子残疾人，没有夫妻不和，没有打架斗殴。有的家庭成员间既无血缘关系也无姻缘关系，却爱同父母子女，情同兄弟手足，亲密无间，生活得其乐融融。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，”是每个草原知青感受最深的。解放初期被送到草原养育的上海孤儿，文革中被送到草原的插队知青，哪一个不是草原阿爸阿妈阿哥阿姐家的“可怜可爱的宝贝儿”，他们不求回报，无怨无悔。这就是草原人始终如一的大慈大善大爱大德。 2010-1-13追记 干枝梅 Re: 从草原发散出的爱，博大和温厚，这是草原知青们共同的感受。 G·阿拉坦其其格 Re: 草原人的宽厚和对生命的尊重和热爱，让我们反思 我们的文化的不人道与我们所受教育的丑陋！ ——这就是草原插队生活最大的收获！ 塔木沁 Re: 萨茹娜继承了草原的博大和爱，只有草原才能哺育出这样的女儿。祝愿她和她的家人幸福、吉祥！ 索伊勒其其格 Re: 含泪读完别珞的文章，心里涌动着对草原的深深感恩。 类似的一幕我也曾经亲眼所见。草原恋成立十周年演唱会在海淀剧院演出，毛毛和她的妈妈塔娜应邀前来。在演出前，我到大厅给朋友送票，看到塔娜和毛毛与一位老知青聊得正欢。看我经过，塔娜赶紧向我介绍：“阿姨，这是我姐（菊花）的母亲。”我愣住了，完全没有思想准备，因为塔娜亲热、坦然的态度是“城里人”无法理解与想象的。好在我在草原生活多年，马上就反应过来，赶紧和菊花的妈妈打招呼。菊花妈妈的旁边是她的丈夫，一位挺帅的老知青，我们互相问了好，聊了几句，我就返回后台化妆。但是塔娜和毛毛仍然在和菊花妈妈聊天，就像久别的亲人一样，这一幕深深刻印在我的脑海中。菊花本可以回到北京，回到亲生母亲身边，但是她用草原人的理念和方式选择了留下，照顾养母和有残疾的妹妹。就像萨如娜，用仁爱之心，用宽厚之心对待所有的人。 我们在草原上学到的最重要的东西，正是对所有生灵的尊重和爱怜！ huretu Re: 思赫腾们深深感受了，草原上的人们有草原般博大的胸怀和对生命的热爱，也把这份爱送回草原！ 干枝梅 Re: 什么叫绿色烙印？草原人的人性善和博大的胸怀，绵厚的爱，人性的美，疼爱、呵护一切生灵的本性，崇尚大自然、崇尚母亲、崇尚英雄的情怀，对恶劣自然灾害抗争总是充满自信，显示出那份特有的淡定.......将永远深深烙刻在我们这一代草原知青的心灵深处，伴随我们至天荒地老，至永远。 别珞 Re: 今早，不经意中看了一眼电视剧《钻石豪门》中的一个片段，一个在豪门中出生长大被视为掌上明珠、延续香火的20岁独孙，当对敲诈母亲的男人准备刀以血刃时，被母亲喝斥到“不要！他是你的亲生父亲！”，惊愕中，独孙放下了刀柄，豪门乱成一片。 先是祖母对儿媳的痛斥与杖责，继而是独孙的失落与痛不欲生。“20年白疼了别人家的孩子，20年骗取了富豪家的养育、恩宠与情感”成为该剧的道德谴责，虽然冷静后的掌门祖母“念情感，为家业”，承诺“隐瞒真相”，挽留独孙，但经历了大起大落的独孙，哭诉着，“请给我留下最后一点尊严吧！”离家出走；母亲也无以颜面留下，撇下一家老小，消失在人海中。 抛开故事个中的恩爱情仇，仅就生命而言，就因为不是亲生的，即使从小养大，也可以断然割舍。都知道孩子是没有选择父母的权利，但往往因父母的真爱或过失，却要让孩子承受非议和责难，甚至要为此付出一生的代价，这和草原人的对生命的态度是有着何等的天壤之别！这也是我记下“杰”的故事的原因。 干枝梅的留言，道出了我内心的感受“什么叫绿色烙印？草原人的人性善和博大的胸怀，绵厚的爱，人性的美，疼爱、呵护一切生灵的本性，崇尚大自然、崇尚母亲、崇尚英雄的情怀，对恶劣自然灾害抗争总是充满自信，显示出那份特有的淡定.......将永远深深烙刻在我们这一代草原知青的心灵深处，伴随我们至天荒地老，至永远。” 感谢各位楼主的肯定，心相通的我们，不管相识与否，永远都是亲人！ |
语婷: 这个故事真让人感动！希望所有的心灵都因为草原的博大而变得宽容想通。
《狼图腾》的书和评论，当初在龙潭时就读过。那时已经对你和其他草原人的评论十分叹服了 ...
（给一个大熊抱）红豆: 小京好。我没有看过小说，觉得电影的内容并不感人，反倒是摄影很美。德国汉学家指的是小说 有“法西斯”思想吗？他有什么证据吗？怎么听着是给人扣大帽子呢[em:1 ...
红豆: Ipad 上看也不行吗？
我看着挺好的呀～～
黎京: 不行，细节看不清。看了一点，与我当年到草原后大不一样。开始就感到压抑。他很明确说是1967年，与我亲身经历相差太远。当年我们是同一批去的牧区，分在同一个牧 ...
我看着挺好的呀～～ 
红豆: 小京，谢谢你的肺腑之言也盼着你的文章。小站周末看电影那条线有电影的枪版，是阿福贴的，质量还不错的
盼着你的文章。小站周末看电影那条线有电影的枪版，是阿福贴的，质量还不错的 八月风: 这时间还是没理顺.我来试试:
文章是2010年写的,如此推算,那么杰应该是1969年去的草原.也许那时他还在初中,十四五岁的年纪?如果他1978年左右离开草原,那么在那里 ...
mist: 黎兄，你说的这些太有道理了。物质的改善总是以道德的下滑为代价，真不愿意看到这个结果，可这就是事实。
黎京: 如果是1967年去得草原，恢复高考后离开，差不多在草原是20年，二十岁出头叫少女勉强能够接受吧。何况还有离开更晚的，79年大批返城时才离开。 ...
waspking: 为啥用“”？ 不是真的卑鄙啊？
mist: 那是不是可以说草原人那些好的品质跟游牧方式有关呢？
在这个真实的故事里，草原人的善良和宽广的胸怀更加映衬出了城市人的“卑鄙” ...
黎京: 不一定与游牧有关，也许跟生存环境发生变化有关。比如，一个部落民族，由于交通闭塞，不知道大面的世界是什么样的，一旦走出去，肯定会发生变化，尤其是很多诱惑 ...
mist: 那是不是可以说草原人那些好的品质跟游牧方式有关呢？
在这个真实的故事里，草原人的善良和宽广的胸怀更加映衬出了城市人的“卑鄙” ...
黎京: 我是差不多五十年前去的草原。1967年。那里除了生态环境好，主要是冬天太冷外，有时真的感觉就是在天堂里。现在变化很大，自从改变了生活习惯，开始定居后，加上 ...
野野蜂: 对背景不了解，有点疑问：41年前去的内蒙，第一次见女儿怎么会是少女，我觉得少女一般是指十几岁的女孩。而下乡的时间一般不会超过十年吧？ ...
mist: “40多年前的内蒙古草原，水草丰美，牛羊成群，民风古朴，爱怜生灵。在那里，没有被遗弃的老人病人，没有被虐待的私生子残疾人，没有夫妻不和，没有打架斗殴。有 ...
红豆: 小京好。我没有看过小说，觉得电影的内容并不感人，反倒是摄影很美。德国汉学家指的是小说 有“法西斯”思想吗？他有什么证据吗？怎么听着是给人扣大帽子呢[em:1 ...
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