八月风：秘鲁日记 (八)

2014-9-19 09:58 AM| 发布者: 星光| 查看: 692| 评论: 12|原作者: 八月风

摘要: 7/2/2014 库斯克印象：风情无限，亦古亦今（上）库斯克半日游：古城今昔 Trek Peru提供的库斯克半日游，行程很紧凑，从早晨八点到下午两点，我们一共游览了库斯克近郊和城内的如下景点（按参观和路过的顺序）：Sa ...

7/2/2014 库斯克印象：风情无限，亦古亦今

（上）库斯克半日游：古城今昔

Trek Peru提供的库斯克半日游，行程很紧凑，从早晨八点到下午两点，我们一共游览了库斯克近郊和城内的如下景点（按参观和路过的顺序）：Saqsaywaman，Pukapukara，Tambomachay，Q’enqo，Basilica Catedral，Qorikancha。带着我们参观这些景点的，还是昨天圣谷一日游的导游罗莎。罗莎是个身材微胖的五十多岁的女子，英语带点口音，但很流利。昨天她刚开始带着我们游览时，我并没有特别在意她的解说，在皮萨克除了Inti Watana后面山坡上的石洞墓葬地，其他的我没听全也没记住。但后来在奥里扬泰坦伯的时候，当她在梯田上介绍完当地的历史，又饶有兴趣地指点我们去看对面山崖上酷似人像的峭壁时，我从她的语气里不仅感觉到了她作为专业导游的敬业，还深深感受到了她作为奇楚亚人后裔，对于自己的祖先遗留下来的这些古迹的自豪。顺便说两句，昨天圣谷游一开始，罗莎就给我们反复强调了这样一个概念：居住在秘鲁的南美印第安人在以库斯克和马丘比丘为代表的年代应该被称为奇楚亚人(Quechuans)，这个时期的印加文化，应该被叫做“奇楚亚文化”，印加（Inca）是皇帝专用的称呼，在任何时候，印加王只有一个，不应该用印加这个词来描述一种文化（culture）或者是一个种族的人群。

罗莎在Saqsaywaman入口处讲解.

罗莎在Tambomachay的岩石洞穴里讲解.

罗莎在Qorikancha的神庙遗址里讲解.

罗莎对于奇楚亚文化的丰富知识以及对自己祖先留下的古迹的激情，在今天的库斯克半日游里得到了充分的展现。奇楚亚文化信奉太阳神，崇拜图腾，昨天我们参观的皮萨克的Inti Watan遗址里，就有很典型的太阳神庙。被西班牙殖民统治以后，奇楚亚人被迫改信天主教，库斯克城里的古迹虽有残存，但更多的是新修的天主教堂。Saqsaywaman附近一座可以俯瞰全城的山坡上，也修建了一尊基督石像，这尊石像现在有电力照明系统，夜晚在城内的很多地方，一抬头就能看见它在漆黑的夜幕里发出的耀眼光芒。但我们半日游的行程除去参观了库斯克城内的一座大教堂Basilica Catedral以外，其他的景点都与库斯克当年做为印加帝国首都时最鼎盛辉煌的历史有关。

库斯克山坡上夜晚也能见到的基督石像.

从Saqsaywaman看基督石像.

Saqsaywaman位于库斯克城东北面的高山坡顶，是俯视全城的绝佳地点。前面有一篇日记里几张库斯克城的俯瞰照片，就是在这里拍摄的。

从Saqsaywaman俯瞰库斯克城:市中心大广场清晰可见.

Saqsaywaman在奇楚亚语里的意思是”骄傲的雄鹰”（Satisfied Falcon）。有一种说法是库斯克古城形似一只卧着的豹子，而Saqsaywaman就是豹子的头部，居高临下守卫着帝国的首都。近年的考古成果发现在奇楚亚文化之前，已经有更早的印第安部落文化在这里修筑主要用于祭祀功能的要塞。Saqsaywaman在奇楚亚人手里被继续发扬光大，到16世纪中期西班牙入侵前夕，Saqsaywaman的规模达到鼎盛，而且也更具备了军事要塞的功能。根据罗莎的解说和回来后我自己上网看的资料，感觉Saqsaywaman对于库斯克城的作用，挺象长城对于北京。西班牙入侵时这里曾是激烈的战场，Saqsaywaman大部分的石墙和各种建筑，都毁于战火以及后来西班牙人在此地大规模采取石料去修建库斯克城内的教堂，政府机构和富人民居。库斯克城内很多现有的建筑因此都或多或少地有来自Saqsaywaman的石块。可就是这样，Saqsaywaman现存的部分，还是以它坚固高大的石墙，石墙中巨大的石块，和石块间严丝合缝的堆砌技术让人惊叹。

Saqsaywaman入口处全景

Saqsaywaman全景之二

Saqsaywaman全景之三

Saqsaywaman太阳神庙遗址

Saqsaywaman最著名的一段石墙

Saqsaywaman石墙近景之一

Saqsaywaman石墙近景之二

Saqsaywaman石墙近景之三

Saqsaywaman遗址中的石门

我们在Saqsaywaman的遗址里流连了不少时间，时不时跟着罗莎坐下来听她讲一段Saqsaywaman的历史，我照例是一边听讲一边开小差，用相机镜头到处扫看可拍摄的画面。正好有一群驼羊不知从哪里来，也不知道向哪里去，就这么从Saqsaywaman遗址中间平坦的地方慢慢走过，我用相机的变焦镜头跟了它们好一段路，直到它们消失在对面石墙遗址后面。我转过头去接着听罗莎讲故事，过了一会儿回过头来，发现对面的山坡上，有一只驼羊悄然站立在那里……忽然好生羡慕起这只驼羊来，假如我也可以这样什么也不用想，什么也不用顾，就这么站在那里，任时光从身边流走，这份宁静和悠然，此时此刻让我非常向往……

在Saqsaywaman听导游罗莎讲故事

驼羊群走过Saqsaywaman

悠闲的驼羊

离开Saqsaywaman我们登车向下一个景点Tambomachay出发。到Tambomachay之前，我们还路过了另一处遗址，这里也简单说两句。Pukapukara在奇楚亚语里的意思是“红色要塞”，位于库斯克去皮萨克的路上，昨天我们也路过这里，远远看到过这处遗迹，但当时没有停。今天我们仍然没有在这里停留，但在路上两处地方我有机会从不同角度拍到了这个遗址的全景。Pukapukara地处一个比较高的山头，一边俯瞰库斯克，另一边俯瞰Tambomachay，地理位置优越，即可做军事要塞监守瞭望警卫两地，也是路过此地的猎人或是赶路人的歇脚地。据推测，当年建筑这个要塞的石块几乎都是就地取材，也没有经过太多加工，应该就是当地常见的富含铁质的石灰岩，所以呈红色。天长日久，风吹日晒，如今Pukapukara的石墙几乎都是深灰色的了。关于Pukapukara的功用还有一种推测与Tambomachay有关：因为Tambomachay是印加帝国繁盛时期的水殿/圣浴（Temple of Water，Inca Baths），印加王从库斯克去Tambomachay洗浴和进行水祭祀的时候，大部分的随从和警卫就留在Pukapukara。

Pukapukara远景

Tambomachay的遗址现在看起来并不怎么显眼，但它的神秘之处在于，到现在为止也没人完全能搞清楚这里的水是哪里来的。从Tambomachay对面的小山坡上看全景，我们能看见嵌进山体的四层石墙，最上面一层有四个看起来象门洞一样的建筑，泉水从第二层的石墙低部流出，通过石凿的水渠流到下面两层石墙上的凹槽里。石墙内部应该是有暗道用来积聚附近山上的泉水，让人惊讶的是，无论季节气候如何，这个暗道的出口都能保持着一股流量稳定的清澈的水流。水，是生命的源泉，Tambomachay依山而筑与山坡浑然一体的坚固朴实的大石墙，取自山泉的流淌不息的水流，让人感到古印加帝国生命的脉搏千百年来依然沉稳执着，生生不息。人生代代无穷已，流水年年只相似……

Tambomachay全景

Tambomachay近景

Tambomachay栏杆上有趣的饰物

Q’enqo是我们参观的下一站，这里据说是库斯克一带著名的“圣地”，主要是用来祭祀，祭天，和祁福。奇楚亚文化的圣地多选择天然的石山堆积处，Q’enqo从外面看起来就是一堆巨大的岩石，前面还竖立着一块仿佛雕塑一样的石块。这块竖立的石块，随着观看的角度不同和当时的光线，你可以说它是头豹子，猩猩，熊，或者其他什么庞然大物。我们跟着导游绕着石山在石头的间隙中走来走去，然后顺着一个看起来是天然的石缝钻进中间那一堆巨石内部，才发现里面更是曲曲弯弯，别有洞天。罗莎对这里非常熟悉，她说这里的岩石壁上那些凿出来的整齐的洞台里曾发现过人体遗骸。奇楚亚文化并没有用活人祭祀的习俗，但在Q’enqo曾经发现过孩童的遗体，头颅骨上还有洞眼，让人疑惑不解。罗莎似乎还曾参与考证了这个考古发现的来龙去脉，最后认为这个孩童很可能是贵族的孩子，因为得了重病曾被医治，然后不治身亡等等。罗莎颇以此经历自豪，可惜我没有完全听懂并记下她所说的一切。

Q’enqo全景

Q’enqo近景

Q’enqo的这块天然石雕从这个角度象个大猩猩的脸

Q’enqo石块堆积里的狭窄小路

天然石缝入口处

Q’enqo岩石内部的石台

Q’enqo岩石内部的大石椅

离开Q’enqo后我们回到了库斯克城内参观最后两个景点。Basilica Catedral是西班牙殖民时期修建起来的大天主教堂，建筑这个大教堂的很多石块就来自Saqsaywaman。教堂的内部照例不许拍照，里面有大小不一的很多个祈祷堂，存有大量的油画，壁画，雕塑和银器。教堂的结构和规模明显模仿欧洲大型天主教堂的形式，是典型的巴洛克风格。但教堂里面以宗教体裁为主的绘画，却明显带有本地文化的印记。让我印象最深的是一幅仿制的”最后的晚餐”的油画，晚餐桌的正中，赫然是一道本地特色菜：烤乳猪，让人有点啼笑皆非。

Basilica Catedral

Qorikancha是我们库斯克半日游的最后一站，这里曾是古库斯克城的太阳神庙，神庙的主体已经在西班牙占领时期被大部损毁，在它的废墟上西班牙殖民者修建了Convent of Santo Domingo。Qorikancha内部的石墙曾经充分显示了当年印加帝国的富裕和强盛，据说很多石墙的表面都镀有金箔，庙内还曾存有大量象征太阳神的金片和金雕塑。这些无比珍贵和价值连城的艺术品都在西班牙占领时期被洗劫一空。在Qorikancha废墟上建立起来的教堂利用了原太阳神庙的石墙和一部分长廊。具有一些讽刺意味的是，近几百年来的几次地震，尤其是1950年的一次大地震震塌了不少新修的教堂建筑，倒是当年奇楚亚文化时期的大石墙和其他一些本来隐蔽的长廊经历了地震的考验，如今反而被显露了出来。

Qorikancha外景

Qorikancha原先的太阳神庙的大石墙

Qorikancha内部的长廊和庭院

Qorikancha内部展览馆内的金片

Qorikancha内部太阳神庙遗迹

Qorikancha内部展览：凿成的各种石器和石块

罗莎在给大家讲解Qorikancha内部的太阳神庙遗迹的时候，我随意在长廊和院子里走了一圈，拍了一些照片。有一处长廊边挂满了宗教体裁的油画，有金色的大相框装饰着看起来气势不凡，可我却被这条长廊尽头屋顶上的一些印有图腾标志的装饰瓦片所吸引，不知道这些瓦片有没有什么特别的来历。这段长廊的另一边有个短一些也暗一些的走廊，看位置应该是古太阳神庙的一部分，这里坚固的石墙裸露着没什么装饰，上方是曲线交错的拱形屋顶，旁边几扇石框的木门，锃亮的石板地走廊的尽头应该是通向室外的一扇门，此时正有午后耀眼的阳光穿射进来，铺洒出一地的灿烂……

Qorikancha这座亦古亦今的建筑，为我们的库斯克半日游画上了一个圆满的句号。