177.“耶西树”（Tree of Jesse）

Reader86

“耶西树”（Tree of Jesse）是基督教艺术中用来说明耶稣（Jesus）祖先的一棵树，是耶稣的家谱，自大卫王之父伯利恒的耶西（Jesse）开始一直到耶稣本人。它起源于《旧约·以赛亚》中的一段描述弥赛亚后裔的经文，而这个后裔被基督徒认作是耶稣。耶稣的谱系中描绘的各个人物来自《新约·马太福音》和《新约·路加福音》中列出的名字。

耶西树这个主题经常能在基督教艺术中看到，特别是在晚期中世纪到早期文艺复兴期间。最早的例子可以追溯到十一世纪，出现自一本带插画的手抄本里。其他例子还有教堂的彩窗、中世纪大教堂门前的石雕、墙壁和天花板上的湿壁画、祭坛雕刻甚至后期的架上绘画和印刷书插图等。耶西树也出现在较小的艺术形式，如刺绣和象牙雕刻上。这种图像出现在各种媒介上，有很多变体，也是后来的“家族树”（Family Tree）和“谱系书”（Genealogical Tree）的母本，用以表现传承关系。在耶西树或者谱系树里，树藤（vine）是“血脉”（blood line）的象征，但是在后来一些仅仅表现传承关系的图像里也有树藤，但是这就不表现血脉，而是表现纯粹的传承关系。

整个耶西树的生长方式是从耶西一直到顶端的耶稣，而这一从下到上的生长方向表明了历史发展的过程以及目的，既是为了等待耶稣的降临。耶稣出在树木的顶端，是整个耶西树生长的最终结果。因此，耶西树这样的图像暗含了一种“历史进步论”，指明了历史是一种线性的发展，后胜于前。这种理论被中世纪的神学家约阿希姆（Joachim of Fiore，1135-1202）进一步发展完善，形成了一套更加严密的历史进步论体系，而约阿希姆用以表现他的历史观的图像，也是“树”，这种树也是耶西树的变体。

约阿希姆的历史进步论，暗示了“最后审判”（Last Judgment）的降临，因为根据基督教历史观，历史发展的最终结果就是“大审判”，而约阿希姆通过历史推算确定了这一事件发生的时间大概是1260年。当然，最后审判并未到来，但是约阿希姆的历史进步论观点却被继承了下去，成为现代历史观的先声，也一定程度上推动了文艺复兴的到来。而这一切，都可以追溯到基督教艺术里的“耶西树”中。文艺复兴超话







https://weibo.com/2961699170/IulNCbHyc