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177.“耶西树”(Tree of Jesse)

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发表于 2023-1-11 21:53:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Reader86 于 2023-1-11 10:57 PM 编辑

“耶西树”(Tree of Jesse)是基督教艺术中用来说明耶稣(Jesus)祖先的一棵树,是耶稣的家谱,自大卫王之父伯利恒的耶西(Jesse)开始一直到耶稣本人。它起源于《旧约·以赛亚》中的一段描述弥赛亚后裔的经文,而这个后裔被基督徒认作是耶稣。耶稣的谱系中描绘的各个人物来自《新约·马太福音》和《新约·路加福音》中列出的名字。

耶西树这个主题经常能在基督教艺术中看到,特别是在晚期中世纪到早期文艺复兴期间。最早的例子可以追溯到十一世纪,出现自一本带插画的手抄本里。其他例子还有教堂的彩窗、中世纪大教堂门前的石雕、墙壁和天花板上的湿壁画、祭坛雕刻甚至后期的架上绘画和印刷书插图等。耶西树也出现在较小的艺术形式,如刺绣和象牙雕刻上。这种图像出现在各种媒介上,有很多变体,也是后来的“家族树”(Family Tree)和“谱系书”(Genealogical Tree)的母本,用以表现传承关系。在耶西树或者谱系树里,树藤(vine)是“血脉”(blood line)的象征,但是在后来一些仅仅表现传承关系的图像里也有树藤,但是这就不表现血脉,而是表现纯粹的传承关系。

整个耶西树的生长方式是从耶西一直到顶端的耶稣,而这一从下到上的生长方向表明了历史发展的过程以及目的,既是为了等待耶稣的降临。耶稣出在树木的顶端,是整个耶西树生长的最终结果。因此,耶西树这样的图像暗含了一种“历史进步论”,指明了历史是一种线性的发展,后胜于前。这种理论被中世纪的神学家约阿希姆(Joachim of Fiore,1135-1202)进一步发展完善,形成了一套更加严密的历史进步论体系,而约阿希姆用以表现他的历史观的图像,也是“树”,这种树也是耶西树的变体。

约阿希姆的历史进步论,暗示了“最后审判”(Last Judgment)的降临,因为根据基督教历史观,历史发展的最终结果就是“大审判”,而约阿希姆通过历史推算确定了这一事件发生的时间大概是1260年。当然,最后审判并未到来,但是约阿希姆的历史进步论观点却被继承了下去,成为现代历史观的先声,也一定程度上推动了文艺复兴的到来。而这一切,都可以追溯到基督教艺术里的“耶西树”中。文艺复兴超话







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