语婷的空屋子和老房子（PG53)

语婷

这段时间被人督着练舞蹈。。。真的快要累死了！
真不想再这样“搅和”下去了～～～
赶紧交完差事，好清静些！

但我的确有些舞蹈想保留。
这些就是我要保留和推荐给爱跳舞朋友的舞蹈们，油管上面都有的：

语婷

《舞蹈单子》
（要学完/改编后保留的舞蹈。油管上面大多都有版本可参考：）

（1）一曲新词（中国古典舞，天津歌舞团版）：跳过五人舞和双人舞。保留双人舞。
（2）朝鲜铃铛舞（朝鲜舞，朝鲜万寿台版）：跳过六人舞，需改编成双人舞保留。
（3）茉莉花（汉族舞两个版本，之一近似《六月茉莉》版）：三人舞或双人舞。保留三人舞。
（4）唐古拉风（藏族舞，西北大学版）跳过群舞版，需改编成双人舞保留。
（5）梅（中国古典舞，老师根据多版《梅》改编）：需要学完，并保留为独舞。
（6）日本伞扇舞（日本经典伞扇舞，东方歌舞团版。在油管上没有找到全版）：需要学完并保留成双人舞。

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我准备跳到50岁～～
知道H不会那么浪漫地为我准备50岁的大生日，俺给自己准备吧？
俺准备给自己办一台《舞蹈生日晚会》，邀请来自己的舞友和朋友。。。一起跳舞和赏舞！
就争取按这个单子跳。

目前还有两个舞蹈没有学完呢～。。。还有两个舞蹈需要改为双人舞才好保留。。（因为独舞和双人舞的队形编排少，个人动作更连贯，比较有保留的价值。而且独舞和双人舞对舞蹈技术含量的要求比较高，对群舞编排的协调性要求比较低，也适合于个人保留。）

太好了～～太好了～～（俺居然连济济50岁生日party都安排好了耶～～！）
台上是俺自己的六七个舞蹈，还有朋友们加入的歌舞。。。（俺的朋友们，神人太多了！舞功比俺好的朋友虽然并不多，但是歌舞双栖的朋友有很多！有美丽歌喉的人很多～～让人羡慕死了！朗诵，唱歌，都是她们的拿手戏！。。。还有有才华会编话剧小品的！还是咱小站网友呢。。。到时候也请她来表演！）。。。还有小跟班！

俺的第七个舞蹈就定为和小跟班的双人舞～～肯定会有这个舞蹈的，等妹妹练得不错时，会请老师们帮助编舞的。

台下就开Party吧。。。

表演完，吃喝完。。。还有交谊舞会～～
俺需要敦促H把交谊舞技，捡起来！。。。会的。。。会的。。。还有时间呢～～

《50岁的生日晚会》都筹划好了耶！（这个文件要发给H去。。。）

语婷

梦做好了。。。劲也缓过来了。。。再练一遍就去进入夜间程序了～

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俺有朋友跳舞跳到七十岁。。。而且还不是街头老大妈的舞蹈们，真很佩服和羡慕。。。。想学但是不敢说大话。
跳舞真的是太需体力了！尤其是古典舞。。。。一个四五分钟的舞蹈跳下来，真是挺累的。。。一个舞蹈一晚练下来，就能累到动弹不得了～：-（
不容易坚持啊。。。

yi_ran

和这几位比比，自己觉得自己太好了。
自夸一把也。给公婆买房。每年都把他们孙子带去看他们。从十指不沾阳春水到独力煮妇，而且煮菜水平还不错，口味跨越南北东西。我自己也不爱吃东西，还是煮给他们吃啊。对了。还得上班呢。

回复 1400# 语婷

方诺

语MM,在剥带子着吗？是不是该让人根据你特点编个舞什么的。

语婷

语MM,在剥带子着吗？是不是该让人根据你特点编个舞什么的。
方诺 发表于 2010-7-20 11:39 PM

没错，是有点象剥带子啊
不同的是我们比较幸运的。在网上看中了什么成品舞，就请老师教。所以没有真正剥带子那么辛苦了。

根据个人特点编舞么，我想和妹妹合跳的那支舞，肯定需要“特编”了。
其它时候倒不需要。我本来就是把跳舞当作修身养性锻炼身体的，没有那么强烈的追求，跳成品舞已经很让我满足了。：-）

后来我发现，跳成品舞还有两大好处呢：
（1）它们都是很成功的编舞，动作和编排通常很新颖，有创意，练起来令人惊奇，掌握后令人庆幸和满足。
（2）很多成品舞是广受推崇的获奖舞，动作有难度，对自己也是一个训练，有不同的挑战性。

当然，选择跳什么样的成品舞时，还是会根据自己的喜好和特长选择的。我选的这几支舞都有很多的原因和考虑：

（1）一曲新词，这支舞的编排和动作比较新颖，对舞功的要求也有一些，比如小翻身，平转，后踢腿和改编后加上去的大跳，等等。跳好这支舞，还需要有那种体现高山流水的清雅气质。我和我的双人舞搭档就都“自然属于这一类，所以就从学时的五人舞，把它改为了双人舞。 （我觉得方MM的气质也很适合跳这个舞，真的。）

（2）《梅》是我最推崇的那位编舞天才老师创作的，独一无二，也相当于为我们特编的舞蹈了。我现在已经因为其它原因离开她的课堂一年多了，这支舞，没学完。但是她的舞，都属于中国古典舞，而且多有江南风情，特别适合我的自然特质。我跳的这类舞时，总会被人评定为“很有味道”的～。。。所以想来，这也许就是我的长项了。准备秋天演出任务结束后回去把它学完。（等俺练好了。。如果自己也满意，就拿给你看。。。或交换？）

这个舞基本上是体现舞功的“动作片”，没有情节。完全靠肢体语言和神韵来传达自己的独特“个体”，很挑战。

（3）朝鲜铃铛舞和唐古拉风是两支民族舞。虽是民族舞，却是我所见到的同类舞蹈中我最喜爱的。故此被推为同类中的极品，学而保留之。那个铃铛舞，一改朝鲜舞的“惯例动作”，有新意。且在长达六分钟的舞蹈里有快有慢，相当地有起伏。也属跳完会瘫的一支舞。

唐古拉风就不用多说了，音乐和编舞都极为有新意，和天路伴舞及其它藏舞有很大的不同。听那音乐都令人亢奋，跳那舞蹈就更加令人一动而不可遏制～。。。看我们跳舞的人，都会极剧地受感染～～因为跳了这个舞，再听这歌时，都不能安静坐着了。。。除了动作形似之外，演绎这个音乐和文化的内涵，是我体现自己的理解和韵味的一个基础。我很爱这两支舞。

（4）茉莉花，音乐在美国人里也很流行。编舞很活泼，有故事情节，跳起来很讨巧！改编过的舞里面，还有一段精彩的“胶州秧歌”的单扇动作，相当地舒展，有劲道，观之象三伏天里喝了一杯冰汽水～：-），让人爽快到心底！

（5）日本伞扇舞。这支舞是日本舞动作的“招牌舞”，音乐优美著，动作轻快活泼又含蓄。我觉得自己对这支舞里“活泼”与“含蓄”有独特的理解和独特的把握。很想把自己的演绎“定义”下来，呈现出来～。。。。很向往为此有一身可心的和服啊！！


方MM有什么喜欢的舞蹈推荐给我吗？
看你的身体条件和气质，我真的很推荐一曲新词给你的～

《谈舞论荐》

语婷

和这几位比比，自己觉得自己太好了。
自夸一把也。给公婆买房。每年都把他们孙子带去看他们。从十指不沾 ...
yi_ran 发表于 2010-7-20 10:51 AM

你真是做得蛮好的～
献花一把～～

唉～也许是身边的模范人物居多数，俺是不觉得持家做饭之类应该很痛苦～～有时候就会觉得那些痛苦。。。有点匪夷所思的。。。遇上朋友在此类，能听之任之不替她们着急，真的很难做到啊～

不过呢，我也是做不到天天用同一的力量，同一的标准做饭的。一周内总有两天做得细，两天做得粗，一天很凑合。。。一晃就捱到周末H加盟做饭打牙祭了～～。去年开始H主厨事，俺是打下手。。。有时开饭了才晃回家。。。无比偷懒和享受～

语婷

<<对中国现行户籍制度的看法>>
(把在拙林书屋的回帖，原样存一份。)

“看到有关蚁族的评论，读的可能不全，但想对阿里郎对户籍制度的看法做些引伸和评论。象阿里郎自己所说的，等级观念虽不好，但那是一个意识形态的问题，不是社会问题，与这里后面要讲的户籍制度的合理性是两回事。

户籍制度是一种社会制度。现行户籍制度的存在，其实有很大的需要和合理性。

很多人口众多的国家，或地域狭小比较容易受移民影响的国家，都有或严苛或宽松的户籍制度，在美国，每个州也有对本州居民进行保护的地方(户籍)保护制度。这些户籍制度的目的，主要是为了保护当地(纳税人)居民对当地的公众设施和公益项目的享用权。这是需要而且合理的。

在任何一个地区，特别是经济发达，生活水平有吸引力的地区，如果有大量外来人口或流动人口涌入，当地的学校，医院，图书馆，邮局，警力等等，就都会受到不同程度的影响和冲击。当地有限的人力和财力，也许就就无法承受这样“非计划内”的改变和压力。试想一个小学校，因有大量外来人口的求学需求，一个班本来最多可容纳60人，现在有80人来上学，教室从哪来？师资编制从哪来？老师的工资预算从哪来？同样的事情会发生在医院和其它市政设施使用上。

每个地方的地方政府，都是活在计划和预算上，这一点就连最资本主义的国家也一样。计划，预算，税收，这三点支撑着一个地方的政府运作和公众设施的使用和运营。外来人口和流动人口不交纳地方税，却会使用或与当地人口争用这些有限的公众设施和项目，当地居民(纳税人)的利益就受到严重的侵犯。

所以说，户籍制度的执行质量，是一个社会问题。

这个社会问题的化解，有时候真的只能依赖于市场经济，自由流通，就业竞争与淘汰来进行“选择和过滤”。在就业上面，本地居民比外来居民有优先权，也许不是硬性法则，但却是每个雇主的合理考虑。如果两个人才基本等级，谁有本地户口就会被优先考虑，这对于降低雇用成本有好处，所以哪里的雇主都一样，会优先考虑有本地户口的申请人，在美国也一样。”

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另贴～～

“我觉得在这个帖子里，阿里郎还是把计划经济的失误与户籍制度的作用混在一起了。

俺对很多事都没有“切身的经历”，但这并不妨碍俺“道听途说”而对一些事情有了解。在建国初时的计划经济模式中，人为地规定了城乡之间的厚此薄彼的待遇，的确十分地不合理，也导致了后期城乡发展的极度不平衡。虽说那时的物质条件很有限，“计划”不可避免，但城乡待遇的这种悬殊，的确是制度造成的令人扼腕的结果。我想没有人会为这点辩护的～

但是户籍制度就不一样了，它不是“为了把农民栓在土地上”才被古代皇帝发明的。
户籍制度是古代农业发展，社会进步的产物，是收粮收税，征兵派官，维持治安等等的重要手段。它对任何一个地区的社会建置和管理，都有不可忽视的积极作用。户籍制度最盛行的时期是在以农业为社会生产基础的封建社会。除此以外直到现在，人口越众多的国家，受移民冲击较大的小国家，一般越会保留和采用严格些的户籍制度。

我个人一点都不反感户籍制度本身，我觉得它是管理一个大国，合理安排社会资源的一种有效手段。至于和它在一起，是否还有其它人为造成的不平等或不合理，应该另当别论，不应该把错都算在户籍制度本身。。，。。。的头上？

当然，随着社会的进步，户籍制度也应该与时俱进。。。但这又是另话了？”

语婷

《洁净之美：朱光潜》
把在另线的帖子，存进来～

看來你的家庭也是书香世家了,怪不得!

深深敬慕那些有才华，有修养，有气节的中国知识分子啊~

你提到的这 ...
jj1111 发表于 2010-7-22 05:06 PM

还想拐题。。。虽然很不好意思，但是难得碰到慧心谈文人和文学。。。就不另地了？

“书香世家”也许是，但算了算到我这里，只是五代而已。令我敬慕的是他们中间的很多人，在这几十百来年的社会大潮中，各自都对社会和文化，作出了卓有光彩的贡献，从而也让我对他们那样的人生，每有沉思。但这是另话了～

想再说说昨天夜里读的那段书荐，有关《巨流河》。书里有段是说朱光潜，让我格外留意。我对他的喜爱和景仰大概是始于高一读他的美学文集时。书荐里描写他，在那样国破家亡的战乱时代里，他仍然坚持致力于西方诗歌和美学的讲授。。。当讲述到一段至深人情时，他潸然泪下，随即合上书本，快步走出教室，留下满堂学生愕然地目送他～

这段对朱先生的描写，也引起了我心里久久的回味和感想：人啊～。。。虽然是活在时政里，活在战乱或动荡里，活在物质的匮乏里，也许还活在别人目光中的卑微里；但是，有的人仍然可以活得如此执着秉性，活得如此“唯美”和自尊。。。。。所以其实，我们每个人都不该是为政治而活，不该是为动荡的经历而活，也不是为物质或精神的挤压而活。。。。我们每个人其实都有权利去选择和塑造自己的人生，自我，秉承，言行和其它。

有些人是以“宁为玉碎”为底线的。。。对于这样的人来说，洁身自好，为自己的理想而所为，就是如此地一生不动摇。齐先生在《巨流河》里宣讲的三大气质，我现在只记得了中间的那一个：“洁净”。对，这个洁净之美就是朱光潜。

语婷

《信念和重塑》

读这段《巨流河》书荐，继而找来读家中长辈的回忆文集。。。一天来所思所念，又引我回到我与母亲的对话，以及这两三年来我一直致力于的“自我重塑”中。

不得不承认，自父亲病重，我回国陪护父亲住院的那时起，到不足三年后母亲突然去世后，我对当下这些“世人”的看法，突然变得十分的消极，从此变得有些“自闭”，变得不愿再“与人心交往”，变得想要“反叛”～。。。以及不可自拔地跌入悲伤里。

但是，在此中我始终记得母亲在父亲病逝后对我说的那些话：做一个高贵的人，就是应该无论身处何时，何地，何种境况中，都要活得高贵，唯美有尊严。过度地悲伤，也是一个令人离开唯美尊严和高贵的状态吧～

凭借着这一点信念，在遭遇母亲的突然离开后。。。在那一年以后，我开始飘摇起步，企图走出这曾经淹没我的灰雾。

不是对付不了看到令人灰心的“丑恶”或其它，而是要怎样对付这“对人的伤心”，怎样重建这“对人的信心”，在另一个层次上。。。是一个艰巨的任务。

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人，塑造自我的过程，不止于十几岁。。。不止于二十几岁。大大小小的自省与重塑，会穷其一生。
很多重要的事情需要做。。。只是汗颜自己的这份耽搁和蹉跎

语婷

母亲当初的训诫，来自于对当时的一本畅销书的感慨。那本书的名字叫《往事并不如烟》，作者章诒和。这一天之中回想到很多与父母在一起的陈年往事，心中无限感慨。晚上无事，便又翻出母亲寄送的这本好书来，重新翻阅。

现在摘抄如下。。其实网上也有电子版，但是仍然想就手“抄录”于此，也许会有打错字的地方：

《最后的贵族》（康同璧是康有为的女儿，罗凤仪是康同璧的女儿。）

罗凤仪说：“小愚，我要告诉你，豆腐乳买好后回家的一趟路，才是最累的，因为六个铁盒子一定要平端着走，否则所有汤汁都要流出来。为了减轻累的感觉，你一路上可以想点快乐的事情。端铁盒子走路一定要挺胸，如果弓腰驼背地走路，你会越走越累。”说罢，她捧起装着铁盒子的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态，那姿势，那表情，活像手托银盘穿梭于巴黎酒店的女侍，神采飞扬。

。。。。
在归途，我不但想着快乐的事情，且始终精神抖擞，气宇轩昂。冬天的太阳，也同样的温暖。这时的我，一下子全懂了---- 虽“坐销岁月于幽忧困菀之下”而生趣未失，尽其可能地保留审美的人生态度和精致的生活艺术。难怪康家的简单早餐，那么好吃！

《保留审美的人生态度和精致的生活艺术》这也是母亲对我的训导。

语婷

《最后的贵族》（章诒和著述摘抄）：

1966年8月章乃器被一群红卫兵拉到王府井，参加“集体打人”大会，由于他拒不认罪，态度恶劣，被打得皮开肉绽，鲜血淋漓，浑身上下见不到一块好肉。。。。。。一个蹬三轮的车夫见他还有一口气，便将其拖上车，拉回了家。谁见了都说他活不过三日。可章乃器不愧是条硬汉，靠着气功和意志居然活了下来。民建中央和全国工商联的那些要员及干部没有一个理他同情他，倒是原来粮食部队一司机常做些吃的悄悄送到他家。章乃器就是这样挺了过来。

。。。。。
【康同璧请客，安排章诒和的父亲章伯钧和章乃器，这两大右派在家中见面。】
。。。。。
父亲一身老旧的中式丝棉衣裤。母亲说：“去见康老和乃器，还不换件衣服。” 父亲答：“越旧越好，走在街头好让别人认不出我来。”

章乃器穿的是洁白的西式衬衫，灰色毛衣和西裤装，外罩着藏蓝色呢子大衣。我说：“章伯伯，你怎么还是一副首长的样子？”

章乃器边说边站起来，举着烟头说：“小愚呀，这不是首长的样子，这是人的样子。”

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在父母亲一生的跌宕成长经历中，学到了也传给了我：我们每个人都要对自己“有定义”：这就是我的样子，《人的样子》。

母亲是这么教育我的，她自己在文革中间，也是尽自己最大的努力和勇气这样地去做的。她对美的执着追求，不仅仅表现在她对衣着，神情，气质修养的维护上，也表现在给儿女的命名上，也表现在她对被欺凌打倒的亲朋好友的同情与慷慨援助上，还表现在她不畏强势，总是敢于抗争上。。。但是，在那样的年代里，一个人是多么的渺小啊。。。只能说，她同时又是幸运的。

母亲在那个年代里，从少女直到晚年，一直被身边的人揶揄或善意地标签为资产阶级小姐（后有简称为小资）的，以至于后来我长大成人后，偶有臭美倾向或玩弄情调时，都会被家人和外人评论为“颇得你妈妈小资的真传”。其实，我比在那个年代里的妈妈玩得奢侈得多了。。。。但是，我真得到了她的勇气和傲骨了吗？。。。似乎还没有什么足够严峻的时刻来检验我。。。

跨越悲伤，算是一个考验了？。。。。我这能算过关吗？：-（

语婷

在继续写完《最后的贵族》感想前，先把拙林MM书屋的新话题，搬进来，评一评。
俺从小大概是吃石头长大的，比较硌。。。不容易与人有“共同语言”，所以还是在空屋子里自说自话比较好。

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拙林MM两三年前学画时，接受了约翰伯格的一些审美理论的影响，现在介绍给大家：
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约翰伯格《观看之道》（摘录）

男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。

相反，女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。

生而为女性，命中注定在分配给她的有限空间内，身不由己的要领受男性的照料。女性以其机敏灵巧，生活在这样的有限空间之中和监护底下，结果培养了她们的社会气质。  女性将自己给一分为二，作为换取这分气质的代价。  女人必须不断的注视自己，几乎无时不与自己的个人形象连在一起，当她穿过房间或为丧父而悲哭之际，也未能忘怀自己行走或者痛哭的姿态，从孩提时代开始，她就被教导和劝解，应该不时的审查自己。

她必须观察自己和自己的行动，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。

男性则先观察女性，才决定如何对待她们。  结果女性在男性面前的形象决定了她所受的待遇。为了多少控制这个过程，女性必须生来具有这种控制能力，并使它深入内心，女性本身观察者的部分对待被观察者的部分，以向别人表明别人可以如何对待她。 这一典型的自我对待，构成了她的风度。  每个女子的风度可以调节她出现时，别人应如何对待她。  女子的举手投足——不论其直接目的或动机是什么——也被视为她希望别人如何对待她的暗示。 如果一个女子开了一个逗人的玩笑，这就显示她如何对待其内在的开玩笑者，因而也表明了她允许别人把她当作开玩笑的对象。  唯有男性才能做到为开玩笑而开玩笑。

一言以蔽之，男子重行动而女子重外观。  男性观察女性，女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系，还决定了女性自己的内在关系，女性自身的观察者是男性，而被观察者为女性。 因此，她把自己变作对象——而且是一个极特殊的视觉对象：景观。

语婷

女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色

男性则先观察女性，才决定如何对待她们。  结果女性在男性面前的形象决定了她所受的待遇。为了多少控制这个过程，女性必须生来具有这种控制能力，并使它深入内心，女性本身观察者的部分对待被观察者的部分，以向别人表明别人可以如何对待她。 这一典型的自我对待，构成了她的风度。  每个女子的风度可以调节她出现时，别人应如何对待她。

约翰的《观看之道》，初听起来头头是道，但细究起来却有很多地方含混不清，比如“女性身不由己地要领受男性的照料”，就连不是女权主义的我也觉得这样的陈述，偏离了现代女性的现状了。。。。比如“女性将自己给一分为二，作为换取这分气质的代价”，这是怎么翻译的？意思把自己分为观察者和被观察者？。。。难道我们每个人不都同时是观察和被观察的人？性别有什么差异么？

但是上面蓝字的部分，却使我为之击掌喝彩，颇感忽遇知心人！

《女性的自我认定和掌控能力》

其实每个人的风度，都是自觉不自觉地来自于“自我定位”的，只是这个特质对于女性来讲，更加鲜明。你对自己有什么样的“定义和定位”，你就会有什么样的气度，你就能够决定别人“能够或应该”怎样对待你。这在现实中也是屡被印证的。当然，人若遇到地痞无赖那也没办法，因为一般人的常识和“游戏规则”到他们那里全作废～（所以从这里也可以看出来，与什么人为伍很重要，近朱者赤，近墨者黑，而且还危险～：-）

就我自己来讲，我也觉得自己在很大程度上，能够掌控着自己与别人（或说别人与自己）的“温度”和距离。这一点自我掌控的能力，对于相对弱势的女性来讲，是极端重要的防护和武器。退时，可以拒人千里。进时，可以套牢H！


女人必须不断的注视自己，几乎无时不与自己的个人形象连在一起，当她穿过房间或为丧父而悲哭之际，也未能忘怀自己行走或者痛哭的姿态，从孩提时代开始，她就被教导和劝解，应该不时的审查自己。

《女性的“镜子”，是一天24小时工作的～》

我在自言自语时，说过很多类似的话，比如自我定义，不断审视自省内心，不断审视修正外观，也包括大肆鼓吹臭美照镜子的种种好处的。。听着也许会让人倒胃口。。但是话从大家的嘴里面说出，感觉的确要好很多～

的确，女人的一生是与“镜子”时刻不离的。你们谁的办公间墙上也挂了镜子的？。。。。俺～～
“自恋狂！”。。。我早就被人标签过无数回了吧？
但是我不怕
女人的一生，在大爱之上，在爱人之前，必是先学会自爱自尊的！自爱自尊到“自恋”，也比自爱自尊不足好～：-）
“照镜子”，心灵的和外在的，就是自爱和自尊的一种表现。。。只有不断地检查自己，修正自己，自己才可以被维持，被提高？

说起自我定义和维护。。。我的眼前会经常闪现母亲在一旁，静静审视我的目光：七岁，正是别的女孩在妈妈怀里撒娇耍赖时，我也一样。但是什么时候起，妈妈会把我从怀里推开告诉我：女孩子长大了，要站有站样坐有坐样。超级自尊的我，从那一天起，就再没敢往妈妈的怀里赖了。十几岁时，妈妈总是喜欢给我“挑刺”，这样那样，似乎我做得不够好。生大跟班之后，我每两个小时要起来哺乳半小时，拍嗝换尿布半小时，中间只有一小时不到的时间休息和睡觉，很可怜。但是妈妈会对我说：你现在怎么这样披头散发不修边幅啊？人也变得这么臃肿了？。。。我深受妊辰血糖高之苦，全身浮肿！生出宝宝才十天。。当然臃肿啦！

是的。我早知道自己拥有的是慈父和严母。但是母亲对我的严苛，有时到了让我委屈伤心的地步～。。。我问母亲，为什么要对我如此严苛呢？母亲回答，因为我爱你。因为你是女孩子。所以我需要用这样的标准要求你。

母亲说那句话时，我十七岁。
记得，关于生宝宝后遭受的委屈，我是向父亲和弟弟哭诉的。。。。当时，父亲很久都沉默着没有说话。最后他说：你要知道，妈妈心里是非常非常爱你的。

是的，每当我照镜子的时候，我都看得见自己，而且我也不仅仅是“自己”，那影子里还有父母，他们的爱和期望，曾经的快乐和安慰。。。现在，我还能从自己看到我的两跟班：我要用自己的样子，为他们增加积极的印证，做个好榜样。

语婷

我对这段话，有点特别的异议：

她必须观察自己和自己的行动，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。

“特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键”？。。。。听着言重了。但也可以理解的：男权的社会么，在男人主宰的世界里打拼地盘，当然要“看人眼色”，给人“留好印象”啦～～比如求职时。。。等等？


“别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉”？什么嘛～～
这是成熟女性会有的反应么？这是自信女性的反应么？。。。有多少人，或问什么样的人，才很大程度活在别人的“口碑”上？影视明星？

我们每个人成长的过程中，总要经历学习偶像的过程，自我定义的过程，修炼自我定义的工程。我们自己想成为什么样的人，那个“偶像”的素质比周围人的素质，高尚得很多。别人有权利做评论，表现好恶，但是值不值得听，值不值得取。。。还要看那个别人的素质和自己的鉴别能力了～～

别人对自己的印象，会影响自己的自我感觉的，但不会或不该是取代了。。。（也太小看女性了吧？）

《自我定义是一种自主的追求。。。“别人”。。。总是站在旁边的～》

语婷

《闲谈“安娜”》
那边和谈在评论《非诚勿扰》“心动女生”和安娜卡列尼娜的联想。。。和读西方文学专业的慧心谈了几句话，颇有收益和感想。

聊到读“安娜”和“红楼”，其实我也一样的：小学快毕业时读的“红楼”，初中读的安娜。那个年龄的孩子，对书中的深度所能了解的，大概是现在的几分之几吧？但是人都是有先入为主的倾向的，我不迷这两本书。

是因为我没有迷上这两书中的任何一个主角吧～

十几岁的孩子看书，差点的看个故事情节，象俺这样好些的，就是在书中寻找Role Model，也就是自我人生设计的楷模。我想，大多数爱读书的孩子都是这样的，在书中找英雄，找楷模，找自己希望成为的人和自己爱慕的影像。

安娜绝对不是我眼中的偶像，甚至不近似我心目中完美女性的形象！同书中的Kitty，在人品心智和性情方面，还可能更加理想些。但是比起西方文学中的其他的女性角色，Kitty也远谈不上完美的，就是安娜的一个“对立面”（这词可能严重了，比喻而已～）。。。这也就是为什么那个时期的女孩子，会普遍喜欢“简爱”吧。

从这一点也可以看出来女孩子们的心迹的：美丽炫目的外表之于女子，并不总是好事情，并不总是唯一的机会。。。心智，品行和骨气，与容貌一样很重要！

于“红楼”，也一样。。。我天生不喜欢搬弄是非的女孩子。。。从小不堪其苦！红楼可谓集此道于大成～我怎么可以爱上它？。。。。。再说了，林妹妹就是恃才傲物，小肚鸡肠。。。我颇看不起这样心胸狭窄爱猜忌的女孩子。。。虽是同情她，却爱她不起来～

薛宝钗比林妹妹要体贴懂人事，不象林妹妹那样，寄人篱下还不肯看人脸色，说好听了是。。那什么，说不好听了就是，那什么～。。。可是薛宝钗耍手腕时也蛮老道，看着让人也“发毛”。只是相比林妹妹，我还多爱她一点点～

为什么呢？
这世界上的人，有才华的多着呢！你在这方面长一点，她在另方面强一些。。。何必总觉得自己是天下第一俊才呢？何必觉得别人都该捧着自己呢？没有公主命，还要求公主的待遇。。。有点“摆不清自己”了？就是得理也要饶人啊。。。天下十分路，自己再得理，也最好给别人留下三分路，回家吧？。。。做人厚道些，总是美德啊～林妹妹就是欠了这点厚道了。

可是她年纪这么小，又是“孤儿”一个。。。心理别扭些，也可以原谅的。。。。只是爱上这样的女孩，把她推崇为自己的某某楷模，还太勉强。

书中的人物，给我们最大的指引和修炼在于他们的品行和性情！他们如何有才，只是一个空洞的方向和外壳，没有人真会向那个人学到什么“知识”的。但是对于行事应对，待人接物，处世为人，学书中的人物，就是“修道”。

在十几岁那种塑造自我的时期里，书就是粮食。。。读的越多，营养越丰富～～
（当然，小时候“挑食”，也是免不了～～）

语婷

《厚道与个性之争》

作为旁人，总是喜欢厚道者，因为厚道的人肯于牺牲自己的利益做让步，比较体贴周围人的感觉。但作为自己，凡事随大流，为别人让步，又会失去自己的“主权”，“意志”和“意愿”了。。。自己也失去了自己的“个性”（如果天生有的话～～）

什么时候该宽一宽，什么场合该宽一宽，对什么人应该宽一宽。。。。“遵循厚道”与“彰显个性”间，大概就要个人分时分地分人地去把握了？

yi_ran

回复 1417# 语婷

中国人一般对于自己的家人和朋友是厚道的，个性只对外人使使。于是对外人严，对自己人宽。

语婷

回复  语婷

中国人一般对于自己的家人和朋友是厚道的，个性只对外人使使。于是对外人严，对自己人宽。 ...
yi_ran 发表于 2010-7-24 09:50 AM

想了一下，似乎也是也不是？
人总是比较容易“厚近薄远”的：对自己爱的家人朋友总会多爱多偏心，通常也肯为他们做让步，做“牺牲”。在外人中间，那是为自己和家人“争利益”的时候，多会“寸步不让”。。。在类似这个方面看，不仅中国人，哪里的人好像都一样：“对外人严，对自己人宽”。

但是就“自我”来说，好像却是相反的？在社会里，为了生存，减少阻力和风险，人总是比较自主或被迫地比较宽容和群些？只有在自己家人，近友或可以担得起风险的人面前，才敢显示真心，说真话，抖露真性情？

《谈性情》
=========
我最佩服的是那种人，无论在外在家，都用同一样的高尚标准待人接物，总是对别人的感受很敏感，总是对他人的需要尽量照顾，是一个内心有大慈悲，心胸有大宽容的人。但是在做人之道的原则上，无论外界的政治压力如何，无论自己会遭受怎样的挤压和不公，都绝不背叛自己的做人信仰和操守。

可以说，父亲就是一个那样的人。只是我做不到，也没有特别地想去学。因为不是每个人的“慧根”都一样，有些人仿佛天降大任于斯人，是有如此强大的力量去慈悲和宽容的，也有强大的力量穿透一切对自身的压迫去关怀别人。

我哪有？于慈悲，我只能选择关怀弱小。于宽容，我只选择宽容可以承担后果的他人之过。。。但对于其他，我基本还是“愿意去”选择展露个性的。

-------
其实很多人的个性很复杂。就我对自己的观察看，我也是属于那类人：
（1）和别人相处时，尽量选择和那人接近的特质去与人相处，拉近距离。比如对方粗犷热情，我就尽量开朗豁达。别人语言考究，我就相应谨慎，别人言语诙谐，我就活泼俏皮..

（2）和一些性情极端的人相处时，我会选择完全相反的特质去应对，以图平衡局势。比如和H在一起，我是个典型的急脾气，办事麻利，小事情上很“武断”，该做主时就做主。但是和更加性情激动脾气急的女老板在一起，我就只能展现自己做事温和平静的那一面，她急，我镇静，只是做事仍然要雷厉风行。。。和我的做事干脆利索的父母在一起，我也不必展露“急脾气”，只是跟从，跟上就可以了～

也因此，我觉得自己这种细腻的一对一风格，不太适于做人的领导。众口难调，那时候就不能做到那么细腻的一一应对了。。。总有“大局平衡”，个人的要求和考虑，就被迫被“平均”掉了。有嫌粗糙？。。。而且，为了效率和整体，不符合整体进度的人和事，都会被迫去调整，压力和严苛的时候也会有。。。。。而且，还要面对不同人的内心和内心利益的种种展现，不是我喜欢的一件事～～

语婷

四点开始，还有长达四五个小时的舞蹈集训。

想想都腿软。但是为了领衔负责任，还要做额外的努力去召集。。。还会让某些老队员觉得俺好像好表现，争领舞，捞好处。。。

其实，我哪里在意去表演啊？没有演出才好呢～～如果有第二个更合适的人选跳领舞，我还巴不得不出这份力。。所以这次学领舞，我坚持带上一个年轻的小队员，以后俺就可以“想放手时就放手”。

做过这阵“笔记”后，也应该重新调整作息了。
还是应该为了加强体力，早睡，恢复长跑一阵子。
就算是为了后面九十月份的演出任务吧～

人似乎就是这样的。。。很多时候需要巧立名目为自己制造些压力和动力，以图维持自己，实现“目标”吧～

语婷

《再谈约翰伯格》

今天才有机会听到拙林MM在书屋里贴的链接，电视录像。对第二个发言特别有同感！
坚决同意约翰同志的发言：艺术在很多情况下，就是为政治和文化背景服务的！！！这还容置疑和反对吗？从中世纪看到现在，哪朝哪代没有利用艺术了？艺术经常被当作政治和文化垄断的工具。这就是历史，和事实！

艺术对女人的表现和看法，我绝对同意约翰的眼光：在历史上的艺术作品中，女性通常是被作为一件物体，拿来娱乐男性（社会）的。女性不仅仅被视为“物体”，被娱乐，还要被贬低和羞辱。这就是很多在肉眼中美丽的（裸体）女性，在艺术作品里的真实地位。

让我曾很长时间百思不得其解的一副画，便是Manet的Foursome。
以后有机会再接着叙述自己的疑惑和探究吧。

语婷

刚进站就看到梦丝妹贴的新红楼梦的林妹妹剧照。那个小女生，真的具有林妹妹的那些“小劲儿”和特征啊～
但是我还是忘不了王文娟在越剧里演绎的林妹妹。那种灵慧娟秀和幽怨的面容和气质，把林妹妹演绎得如此楚楚动人，就连并不偏爱书中林妹妹的俺也不由得偏爱林妹妹了～



http://w.56.com/addvideo.php?act ... /v_NDIwMzMyNTk.html

很爱这个越剧，演得真细腻，真美真到位！连紫鹃在花窗外走路，停顿，探颈内望，继而转过强，走进床。。。。这一连串动作都做得这样优美细腻有味道。
真的是艺术享受啊～
---------
说不喜欢红楼姑娘们，也是有点故意和在特指的情况之下了。。。。
俺也是看着王文娟的林妹妹，长大的。对这个人物和形象，其实岂是喜爱一点点？。。。那简直就是奉若极品极致的！
正是因为这个如此细腻优美的越剧版，而后的电影电视红楼梦，都如同“红楼梦--轶事”了～

语婷

真好看。。。又跟着听了一遍链接里的红楼梦。。。陪流眼泪，无数～

一对如此的恋人，生离死别，哭声凄厉。
“你已是身同冰雪离浊世，我岂能一股清流随俗波～”。。。。真是令人荡气回肠的结束。

我想我若是宝哥哥，也一定会削发出家了。。。。

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不知零星翻过多少次红楼梦，但是一直都未从头到尾再读过。。。。
很好奇如果再次读红楼，会有怎样令自己意外的。。。不同想法哦

林林

回复 1422# 语婷

为什么一定要登陆才能看啊？

语婷

《最后的贵族》摘录

老太太（康同璧）乘罗凤仪到外面张罗事儿的功夫，又蹑手蹑脚地走进来。她象个胜利者，很得意地说：“女儿总要管着我，我不服她管。”隔了会儿，她从外屋给我端了杯白开水。一路上颤颤巍巍，水也洒了一地。她还一定要站在床头看我喝上几口，才肯离开。

和康同璧相处，使我在不知不觉中进入了一个高龄老人的天地，第一次体会到人生最后阶段的种种心理和困苦。有丰富阅历和教养的她，即使进入老年，也竭力在维护着人的尊严与自由。她懂得失去独立意志和自理能力的生活，是痛苦和羞耻的。所以，老人顽强地拒绝帮助和搀扶。这种不承认衰老，不向年龄妥协的心理，其实是老人与自己的命运在做主动的较量。

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《年老的无奈》
人生到垂老的时候，其实是满无奈的。无奈的是他们的身体，有时已经无力支持他们自己的意志了，他们必须仰仗别人的帮助，像个依赖的小孩。这使他们自己感觉到十分的无助与羞愧。。。十分自尊自强的老人，多会有这样的反应的。

我一直都没有机会真正服侍病中的父亲，只在他住院的初期，请了三个月的假期去陪他。在后来的数个月，都是靠妈妈还有弟弟及父亲的学生们陪伴照料他。父亲病重的时刻，正值我怀孕六甲，并且国内SAS肆虐，终未得如愿再见父亲一面。这也是父亲和我心知肚明的遗憾了～

人生一过，亲情至深。能安送自己的长辈，确是一件更让人感觉安慰的事。父母虽然不在了，但是公婆还健在。。。我们虽然不一定每年都能够回国一趟去探望，但至少隔一年一定会去看一趟。每一周，都有一个多小时的视频见面，而且孙女孙儿们，似乎也和爷爷奶奶有说不完的话～

语婷

书读了一篇，越剧看了一段，又被吸引去看了些西洋油画，想起了自己在美术史中的一些疑问来。。。
不知心定何处了～～

《马奈啊。。。马奈》
他的《草地的午餐》，立意到底在哪边呢？是揭示社会疮疤和真相？还是“洛可可”后期遗风啊？。。。从马奈的一贯作品作风看，我始终不太相信他会是属于后者的。但又确实很久都未得真用意，只是每每看到它都感觉怪怪的～～

一个赤裸的女士，与两个衣冠楚楚的绅士在草地上用餐。。。。后面还有一个穿着衣服的，女士。

后来才在美学史上读到马奈的“反传统”。这个当时的传统是指什么呢？就我的理解是：
自“文艺复兴”萌起之后，意大利艺术家开始创造了一大批以女神为主题的画作和塑像，那些画作和塑像里的女性，其实是非常的神圣，令人敬仰和感动的。但是到了文艺复兴中期，尤其是到了洛可可时期以后，（艺术被当权者的腐朽而腐化），的确出现了很多把女性以各种女神表现出来的形象，她们的形象猥亵神情放浪，与先前的裸女像在外观上有很大的不同，（看了让人感觉怪怪的，而且不舒服）。而学院派的不少人，仍以此道为之道。

马奈的画，其实是对当时境况的一种揭露和挑战吧：要赤裸女人和肉欲，这里有，而且不必以女神做伪装，她就在我们中间，在衣冠楚楚的绅士君子间。。。。。看你们做何感想呢？

有意思的是，在此作之后的马奈画作中，他的裸女像特征，都与这一幅有着特别鲜明的区别。
马奈的人物画，面目表情，很是个别有味的。

语婷

回复  语婷

为什么一定要登陆才能看啊？
林林 发表于 2010-7-25 02:26 AM

哦～～～我也不知道啊！

我不太会贴油管呢，只是转了一下别人的画和链接而已。。。。就变成这样了？
我就是笨极了。。。有些事，非有人手把手地教。。。。
还不会！

语婷

前两日读回忆录，读章诒和的书。。。又想起了家人前辈来，又想起了父母来。。。。

《失英雄》

我一直是以父亲为自己心目中的英雄的。
这种“英雄”的矗立，不仅是因他对社会的贡献和业绩来确立的，也是以，他是以自己为代价，而不是以他人的代价为基石来成就自己的业绩的。这样的英雄，才是真英雄～

这个空缺，此生大概是不会再有别人来填补了。
每每看到这个空位时，怎会不悲从中来？

这也让我突然想到石评梅之于高君宇的《痛苦英雄》，她那些涕泪悲歌，不仅止于痛哭爱人吧，也是在痛哭失英雄！而我的悲伤里也不仅止于伤别父，也是在于失去了这位我心目中耸立的真英雄～

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在人心底，谁没有仰慕英雄的情怀呢？
在人心底，又有谁真正有机会品尝失英雄的悲痛呢？

语婷

《忽然有感》。。。

这世界本就是一个弱肉强食的世界。

你若是一个好而强的人 --- 别人踩不倒你，还会敬爱你
你若是一个恶而强的人 --- 别人踩不倒你，但是会恨你

你若是一个好而弱的人 --- 别人虽爱你，但还是会踩你 --- 出于妒嫉，出于利益，出于不小心～
你若是一个恶而弱的人 --- 你完了～。。。或而本来就该被踩，该被恨～

对于我们每个人来说，其实都生活在别人的怜悯中。
当我们试验“特立独行”时，都会体验到自己生存空间的变化：

你若在低处，它会被挤压得狭小，让你有窒息的危险
你若在高处，它会变得空气稀薄，有另一种窒息的危险～～

语婷

唉～～～
我本来说八辈子都不会想做男人的。。。
刚刚看了越剧红楼梦，竟然想到去做宝哥哥！。。。当然，前提是要幸会林妹妹。
如果娶不得林妹妹，俺就学宝哥哥去出家吧～

（看来当男人真没什么好处的，最终不过是出家！）

《真没谱》

林林

唉～～～
我本来说八辈子都不会想做男人的。。。
刚刚看了越剧红楼梦，竟然想到去做宝哥哥！。。。当然，前 ...
语婷 发表于 2010-7-25 04:51 AM

所以，还是选择做女人吧。

yi_ran

回复 1425# 语婷

康同璧对自己的女儿比较自私。。。

至于老年的无奈，确实是个大问题。现代医学把人的寿命延长，在没有生活质量的条件下还可以活很多年。

星光

《忽然有感》。。。

这世界本就是一个弱肉强食的世界。

你若是一个好而强的人 --- 别人踩不倒你，还会敬 ...
语婷 发表于 2010-7-25 04:45 AM

哈哈，雨MM成哲学家了。佩服！:)

语婷

所以，还是选择做女人吧。
林林 发表于 2010-7-25 05:08 AM

那是看越剧红楼梦后“迸发”的急性病

这个剧演得真是太好了，太完美了。。。每一个人物和表情，都禁得起琢磨和品味。
这些艺术家，真的是太了不起了呀～～～


艺术家们的独特造化和成就，真是令人着迷的！
也许是我自己也喜欢跳舞的原因，知道每一个表情，每一个身段，每一个唱腔和表达，都是需要匠心悟性天赋和千百次的勤苦练习的。这才是匠人的艺术作品，这种艺术魅力，不是什么快功装裱就可以假造的。所以令人无比地赞叹与折服！

我对写一手好字的人，有着同样的敬重与喜爱。最近读回忆录，见到很多文艺泰斗的笔迹，有的字如其人，俊秀挺拔或飘逸，有的就让人觉得遗憾，差强人意。其实字体也是一种特殊人品的表达，它至少表征着人的一种自觉的修炼和修养。。。。究其本质是：隽秀的字，让人着迷～：-）

《崇拜匠人手艺》

语婷

回复  语婷

康同璧对自己的女儿比较自私。。。

至于老年的无奈，确实是个大问题。现代医学把人 ...
yi_ran 发表于 2010-7-25 10:24 AM

相信不相信，俺的两跟班，都分别和我谈到过以后我做姥姥或奶奶的前景了～～
让俺很有动力，锻炼身体！。。。。俺要做一个Super奶奶或姥姥～

《以貌取人》
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我对康同璧一家的故事所知不多，几乎所有信息都来自于章诒和的这篇文。就我所体会的意思呢，是觉得：留女儿在身边，并不是老人的初衷的，只是罗凤仪遇到过什么事，选择和母亲同命相连，是一种选择“避风港”。

要知道，罗凤仪是相当有身份，有教养，也有学历和才华的。但是她长得不漂亮。这样的女性，修养高，理想高，标准高，但自己的相貌对男性比较没有吸引力。一个男人在什么情况下会爱上她，机遇很有限。

=====
今早睡懒觉和H讨论各种话题，史良罗隆基的恋情也是其中之一～我说我很奇怪，为什么象史良这样有见地的女性也会陷入罗隆基那种花心男人的情网呢？衣冠讲究些，谈吐风雅些，气度倜傥些，的确可以吸引大批未黯世事的小姑娘，但是他用情不专，死症啊！什么有头脑的女性肯于，把自己一生的幸福交付这种人？。。。与这种人做朋友，很好。做爱人，没机会～

谈到史良罗隆基，
H说：“我觉得史良一点不漂亮。”
我说：“但她很有气质啊！
H说，气质很重要，但只有气质没有相貌的女人，男人也并不很想娶。

后来谈到《非诚勿扰》，虽然俺自己没有意愿看，还是挺希望H去看看。不料H说，他以前看过一集的：三男宾，三女宾。一个自知外貌条件不好的男宾选择了女二号，另两男宾都选最漂亮的女一号。而三个女宾，都选择最英俊的男一号！。。。。。H的结论是？

人是以貌娶人嫁人地～～

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也许不能否认？
我们都是：一看相貌，二看品行，三看其它各种“条件”的？

yi_ran

回复 1435# 语婷

以貌取人，千真万确。不过吗，个人对貌的标准不同。除了少数公认的大美人外，大部分的美是见仁见智的。而且气质也是美的一部分。洋气的人会显得更美些。婉约的看上去也美些。美也和欣赏者自身的条件有关。甚至和某一种心情/特定场景有关。所以大部分人都还会有人欣赏的。:)

语婷

哈哈，雨MM成哲学家了。佩服！
星光 发表于 2010-7-25 10:31 AM

没有～～
最近很累。。。找借口坐着休息呢～～

近两周开始，两跟班都在家里过暑假。三个人把家里祸害得真够呛，又象“被人抢过了”～
正好最近练舞也很忙，没有足够的时间体力去收拾。。。就让它乱：

长餐桌上摆满了两跟班的图画课用品，这是我们一周来开始的“家庭图画课”。
因为小跟班也回家过暑假，我本准备给他们登记个美术夏令营，接上的。三星期，每天一个半小时的美术课，两人700元。但是大跟班觉得太贵了，主张让我教他们。

我说，我自己就是自学的，不专业，很希望他们能有机会去接受老师专业的指导。
大跟班问：“你和专业老师对于我们来说，区别在哪里？”
我说：在最开始，也许区别并不大，因为对于没有基础的你们，都是要先训练手和眼。
大跟班回答说：如果都是要先训练自己的手，和老师学也没有大差别。我们还是先跟你学吧，省点钱。

我也同意了，心里很感动大跟班能够这样想。

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虽然是初学，两个人第一周的成果还有模有样的。孺子可教也～以后一定把他们送到专业老师那里去～

语婷

回复  语婷

以貌取人，千真万确。不过吗，个人对貌的标准不同。除了少数公认的大美人外，大部分的美是见 ...
yi_ran 发表于 2010-7-25 04:49 PM

以貌取人，看来是千真万确的。
何以为美--人各不同，也是千真万确的。。。

很多人都会被别人欣赏。。。但是谈到娶回家，嫁给他，这个标准还不同。
作为朋友的标准和作为爱人的标准。。。的确有大不同。
以前我觉得自己是特别重内不重外的。。。。但是后来觉得不令人信服。。。。再后来仔细发掘一下，觉得自己原来也很重外表，基本上和H属于一类人～

以前我还以为只有男性对女性才会这么‘表面化’。。。。原来不是啊～～

拙林

《再谈约翰伯格》

艺术对女人的表现和看法，我绝对同意约翰的眼光：在历史上的艺术作品中，女性通常是被作为一件物体，拿来娱乐男性（社会）的。女性不仅仅被视为“物体”，被娱乐，还要被贬低和羞辱。这就是很多在肉眼中美丽的（裸体）女性，在艺术作品里的真实地位。
语婷 发表于 2010-7-24 06:08 PM

语婷写的这些都让我很有感触啊。  当我读伯格的观点时，我相信他大部分指的是古典艺术。  那些裸女虽然符合伯格的“娱乐男性”的观点，但我仍然喜欢那些美轮美奂的裸女，远超过很多现代艺术中的裸女。  德库宁的女人系列就惨不忍睹，再意义重大都引不起我的兴趣。  这不矛盾吗？

我觉得理论是理论，艺术归根到底还是审美。  任何可以给自己带来美感的就好。  在个人的层面上，我赞成跟着感觉走。

拙林

书读了一篇，越剧看了一段，又被吸引去看了些西洋油画，想起了自己在美术史中的一些疑问来。。。
不知心定 ...
语婷 发表于 2010-7-25 03:31 AM

马奈的那幅画确实很奇怪。  我只知道它在技法上是很背离当时的传统，放弃了那种细腻的手法。  从这幅画开始，马奈成为印象派的领袖。  同意语婷的观察，他画的裸女，眼神都很有个性。 有着很强的自主性，和古典画中的裸女神态很不一样。

在网上找到这个视频，挺有帮助的。

http://v.youku.com/v_show/id_XMTI2NzM0MDQ4.html

AprilFool

”H说，气质很重要，但只有气质没有相貌的女人，男人也并不很想娶。“

婷子啊，这个恐怕只是你家H以及一部分男人的恋爱观吧（这个观点其实和你家对你这个美女太太的感情有很大关系）。

人与人是不一样的，男人与男人的恋爱观也会很不相同。也幸亏如此，这个世界上的非美女们才有希望找到一份属于自己的爱情和幸福。事实上，很多非美女确实找到并拥有这样的爱情和幸福，我自己的朋友中就有一些这样的例子。

yi_ran

我这里的欣赏的程度就是可以娶回家的了。
实际上以貌为主而娶的，后悔的比较多。综合指数娶的，幸福的多些。

回复 1438# 语婷

AprilFool

语婷，有几句话在我心里很久了。今天有点憋不住了，索性就说出来吧。

1）人生在世，各人有各人的活法。只要不以伤害别人为代价，只要是自己喜欢的活法，其实都是很好的人生，各种活法之间并没有高下之分。

2）“贵族”们认为穿着差一点就不是人了，那是他们自己的想法，而不是事实。

3）首先说明我是非常敬重你的父母的。

在我看来，你的父亲几乎是一个完美的人。难怪你会那样爱他甚至崇拜他。他给我留下深刻印象的，除了他精湛的医术外，还有他的宽大博爱的胸怀。

你的母亲给我的印象是非常优雅，”小资“。但是，说实话，我对于她对你的一些教育方法不能苟同。比如她把年幼的你从怀里推出去，以及她对于产后的你的”高标准，严要求“。我觉得，这些做法不仅过分，几乎可以说是太。。。无情了。如果说，这是一个母亲在表达她对自己女儿的爱，那么我很庆幸我自己的母亲从来没有用这样的方式爱过我。

这里可能不得不说到”什么是爱“这个更大的话题了。具体到母爱，在我看来，小时候，母爱是母亲温暖的胸怀，是母亲关爱的目光和精心制作的美食。。。长大以后，母爱是母亲对孩子的关怀，理解和包容。。。没有任何理由能用来作为剥夺一个孩子（特别是幼儿时代的孩子）应该得到的那一份来自母亲的温暖和关爱的理由。

拙林

我这里的欣赏的程度就是可以娶回家的了。
实际上以貌为主而娶的，后悔的比较多。综合指数娶的，幸福的多些 ...
yi_ran 发表于 2010-7-25 10:42 PM

同意依然。  相貌决定“眼缘”，但接触的过程中，性格脾气还是占大头的。

语婷

”H说，气质很重要，但只有气质没有相貌的女人，男人也并不很想娶。“

婷子啊，这个恐怕只是你家H以及一部 ...
AprilFool 发表于 2010-7-25 10:23 PM

亲爱的福子。。。你的心声，俺其实已经领会。。。多次了～：-）
仍然感谢你“憋了这么久”，仍然感谢你依然选择告诉我。真的～

但是我也很想为自己再次表白：我只是一个“语婷”，我自己。我说的话，是没有能力，没有义务，没有意愿去概括天下所有人的“客观现象”的。如果为了表明一时一事之意向，我就要客观地陈列世上所有的常规的话，我就没法说话了。我说的话也就没有意义了，或是不是“语婷”说的了。

所以，我在此地说的话，只是“在一时”“对一事”之“我见”，它并不一定能代表我的一贯看法，或是我在它时它地对它事的看法，更没有意图或意愿去为天下别人做概括。

我不太感兴趣看《非诚勿扰》那样的婚恋相亲娱乐节目，就是觉得，婚恋这种事，是一种“完全的个人行为，个人选择，个人审美”。虽然这社会上存在“公共道德”，“公共审美标准”等等，但个人的选择和决定，仍然是凌驾于公共概念之上的，起主宰作用的，并且应该得到隐私尊重的。。。

之于是不是“男人或女人都以貌取人”么，这个也是属于玩笑之余的“探究”了。有谁真相信天下有一样东西是“共同不变的”？就连男性和女性这两个性别里，还有同性恋这种中间人物的例外呢。。。。所以“以貌取人”，当然也只是在一定条件下，在一定范围里，“相对”而言的。

至于我家H的以貌取人，也和我没什么关系的～～他在认识俺之前，就抱定自己的主张了，宁可等着苦闷着。。。再有，我以前可从来不觉得自己“美女”的。只是近年美女泛滥，俺也就为自己认下了一个名额，“不领白不领，不美白不美～～”

安静

”H说，气质很重要，但只有气质没有相貌的女人，男人也并不很想娶。“

婷子啊，这个恐怕只是你家H以及一部 ...
AprilFool 发表于 2010-7-25 10:23 PM

其实非美女更容易幸福些。:)  据大学时哥们儿总结，容易交到男朋友的，其实都是相貌或者气质average的女生。

语婷

在网上是生手。。。。但是逐渐俺就发现了自己的意向，那是符合我的性格风格的：

如果今天我看到太阳很白很亮，我可能就选择不去说它了。如果哪天我看见很白很亮的太阳，“感觉有些蓝”，我一定会大写特写，声情并茂，让人家产生错觉也在所不惜的。因为这种“我当时的感觉”，而非太阳本身的各种真实的物理特征，正是我想叙述的。

为了维护这个表达意向，我选择承受别人的误解，选择承担给别人造成错觉所带来的批评，（就象福儿指出的～）

同时也知道，在每个场所，比我有才华，能总结，善全面，更客观的人。。。。都大有人在。而且大家都是成年人，各自有自己的人生经历和体验，不会因我的奇谈怪论所影响，我大可以从容地“一时一地一事说”。

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而且要知道，这种随意和随性，是我们很多人在网上才能享有的自由。在现实里，无论在职场还是在社交或是家庭氛围里，我们大家不都是更加谦和融让脚踏实地地生活的。可以说活得很有方圆和园囿。

不可否认，我活得的确比其他很多人有“优越感”。但我并没有觉得我比别的人真有什么可以拿来优越的。如果别人觉得我有优越感，可能就是因为我没事总觉得还挺快乐幸福的吧？

我总喜欢把自己喜欢的东西，当作好东西拿来给人看，拿来劝人用，拿来让人学？。。。如果我曾给别人错觉这些好东西，是世上唯一的好东西，那我可能真的误导了。。。但也可能是我的“优越感”给别人带来的错觉吧？我自己并没有这种意识的。我的世界观，远远没有那么狭隘的～

《只选择显示。。。属于自己的“个别”》

真的，如果我在网上选择告诉别人，我的鞋子有一对。我觉得这样的话也许就不必说了吧～～
所以我还是会选择说：我有一百双鞋子，而且双双都很漂亮有特点。
（这话会不会让别人听着不舒服，进而产生错觉认为我在说：只有我的鞋最多，最好看？。。。。这个我无法也不愿去预测的。但后果，我承担～）

语婷

同意依然。  相貌决定“眼缘”，但接触的过程中，性格脾气还是占大头的。 ...
拙林 发表于 2010-7-25 11:07 PM

。。。。我都没劲儿继续说这个了～～

其实很久很久以来，我一直的理论是：很多人都会喜欢上喜欢自己的人～
这就应该是你所谓的“眼缘”吧？互相看“对眼”了，才会有感觉？

当然怎样才能看对眼，这因素就太过复杂了。。。随便说几种可能就会到下半夜去了～～

不过，就是其它素质再好，外貌不让自己接受/喜爱的，怕也是很难被对眼？
（我可没有那意思：只有天下公众美人才该被娶。。。。希望别人不会有这种感觉吧～）

语婷

语婷，有几句话在我心里很久了。今天有点憋不住了，索性就说出来吧。

1）人生在世，各人有各人的活法。只 ...
AprilFool 发表于 2010-7-25 11:06 PM

说到母亲的“推”和“评”。

推的那一次，我可以理解吧，妈妈是不想让我在某些场合里撒娇，“没样子”。
我属于那种超级自尊的孩子，脸皮薄，别人说一次我就再也不会再做了。记忆很深。

评的那一次，我的确是非常委屈的。但是我现在也特别感激母亲的提醒，即便是在那种时刻。大概在母亲的眼里，一个女士在痛哭的时候，在哺育的时候，在最辛苦仓皇的时候，也应该有自我审美，也应该有自我要求，不能太邋遢放松了。。。。也正是把这点当初让我那么委屈的话，记在心里，我才有以后那么辛苦但坚定的决心“保持自己”吧？

《关于严苛》

也可能正是出于此，我是一个除开玩笑故意外，几乎不撒娇，不发嗲的人。无论在别人（还是H）前。但是我总是被别人标签为相反，甚至到今天，我的上海舞蹈老师和同学也会标签我为嗲MM。我想，这一定是我的其它气质造成的，而绝不是因为我怎样说和做。

我所从事的职业，总是要求我比实际年龄大十岁。俺也从小以自己的“少年老成”为光荣，感觉自己颇为“知性女”。

但是，只要是我的特征和气质，好的。。。不怕被别人标签，也不怕继续保留。
别人怎样认识我，就怎样认识我。。。。H至今还会对我有小看，有误会。。。又怎样？
我还是要做我，想做我～

语婷

不想解释自己了。。。
俺就是一块石头，各人看到各颜色。。。。也没有啥好说好辩白。

有时间还是继续说完章诒和的书感吧～
只是不知道还有多少闲暇了。
试试看。