老刊与无疆行者（关东客）等诗词唱和集萃

老刊

老刊《步如钩、行者、瘦舟韵用“东风摇绿树”句咏扬州玉华台》

千年谁筑玉华台？逆水龙舟炀帝来。
又是东风摇绿树，扬州春色向人开。
2009-5-25

【玉华台】玉华台是隋炀帝下扬州时欢宴后建筑的楼台。

附：（一）行者《用如钩《春日感怀》韵并炉匠的"东风摇绿树”说”无端夜上玉华台”》

炉匠于天涯小站有"无知东风摇绿树"句, 出律. 本客戏作一首:
二零零九年五月十九日

无端夜上玉华台, 一掐天青冷气来
料是东风摇碧树, 灯心动处客心开

NOTE: 掐天成月, 古已有之-纤月之谓也. 又, "虎面佛心, 捻花一笑".

（二）如钩《春日感怀》

看罢如霏的《繁华落尽之时》，心中隐隐作恸，幻出一片空房，无语有思，想到以前的一首七绝：
春风吹上玉华台

千陌繁花似锦来
谁向秋山萧瑟里
浮华落处伴寒开

（三）炉匠:

看到如钩《春日感怀》，想起前日有一句　“无知东风摇绿树”，改如钩前两句配上，求哪位给加上最后一句？

新月初上玉华台，遍地落樱似锦来。
无知东风摇绿树，

续句一: 岁月无情朱颜改(发哥)
续句二: 可怜细梦落尘埃(如钩)

（四）瘦舟和诗

如钩行者的都是好诗。瘦某献丑和上一首，见笑见笑。

月光初上玉华台, 榆荚杨花拂面来。
正是东风摇碧树, 新红不怨未先开。

无疆行者

53# 老刊

刊兄这个台也上得好, "又是东风摇绿树", "绿"用在这里正好, "又"也不错.

老刊

54# 无疆行者
谢谢行者兄鼓励~~续貂之文，呵呵

桃熟流丹

不作帝王不作臣，天涯行者自由身。
中秋隔海遥相望，明月与君同一轮。
好诗！去年的诗，才读到！

桃熟流丹

找了一下，好像前几天我的这个帖子里的跟帖不见了：）可能没传上去

桃熟流丹

依次读来，首首饱含真情！
行云流水般，不经意间已洋洋大观！

这是行者兄的魅力，也是刊兄的真情意！

假以时日，我也会做个这样的专题：）

老刊

58# 桃熟流丹

流丹兄“结识”行者兄在老刊之先，二兄之真情感动老刊，一曲《金缕曲》至今难忘……

fancao

你们几位是诗才，出口成章。
我如今犹如干柴，火烧火燎，一点儿湿气都没有了。

老刊

58# fancao

斑竹大才！好好学习：）

老刊

歪和行者、流丹兄有感卢武铉跳崖七绝

此生竟向断崖轻，青瓦台前忆旧行。
台北端阳看守所，犹闻不死抗争声。
2009-5-31



                                                    陈水扁：我才不会学卢武铉自杀                 

                   【http://www.sina.com.cn  2009年05月29日21:29  台海网】

    台海网5月29日讯端午连续假期，台北看守所虽然提供粽子给收容人，却只有29日开放探视。29日上午，南部电台主持人张天军探视完陈水扁后转述，陈水扁觉得北所的粽子太小，还是扁妈包的粽子最好吃；而陈水扁也呼吁支持者别灰心，因为他绝对会活着出来。而且对马英九出访，相关的外交政策也多有批评。
　　今日新闻报道，台湾人俱乐部的章元军和阿生，开着电台宣传车在北所外面广播，号召挺扁，因为声音太大引起警方关切，随后进去探望陈水扁，所方说28日端午节提供一颗粽子和苹果让陈水扁过节大快朵颐，而他也吃光光。
　　陈水扁对着探视友人抱怨，随便要关多久，不过他在看守所中，已经着手撰写第3本书，张天军表示，陈水扁第三本书“美国的红线”，将整理执政8年来的外交困境和限制，叙述中国、美国对台湾的外交态度。他还转述陈水扁批评马英九的外交政策指出，“美国是为了自己的利益，去给我们设红线，它的红线会变，中国为了吃台湾，它会一直踩过那条线，但是美国不能怎么办。”
　　陈水扁还说，韩国前总统卢武铉跳崖，他知道很多人都在看他的笑话，不过，他绝对不会像卢武铉自杀，而且会活得比看他笑话的人还要久，看害他的人得到报应。他强调，有人拿卢武铉来比喻他，好像要逼死他，他不会上当。

附：行者、流丹兄二首

行者《闻韩国前总统盧武鉉(1946-2009)身陷受贿丑闻跳崖自尽有感而作》
二零零九年五月二十七日

何事临头万事轻, 此身径向断崖行
争传总统犹知耻, 一跃撞来太息声

NOTE: 盧武鉉(노무현, 1946年9月1日－2009年5月23日), 第16任韓國總統(2003年2月25日 – 2008年2月25日). 撞, 平仄意同.


桃熟流丹《'七绝·闻盧武鉉跳崖有感'（次行者兄韵）》

生前可是觉身轻？谁料拼来逆向行。
回望神州贪腐客，从无邻国惜令名！

【注】令名： 美好的声誉。令，属于平声八庚韵。
      南朝宋鲍照《行京口至竹里》诗：君子树令名，细人効命力；不见长河水，清浊俱不息。
      宋司马光《与王介甫书》：方正日踈，谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。

桃熟流丹

你们几位是诗才，出口成章。
我如今犹如干柴，火烧火燎，一点儿湿气都没有了。
fancao 发表于 2009-5-28 10:52 PM

从这句话来看，FANCON斑竹的湿气大大的有：）

老刊

“六一”儿童节三题
2009-6-1 08:25 PM

女儿高考前逢“六一”儿童节

年年复日日，逝水流何疾！
怕听女儿言：今天是六一。

自题
一
今天是六一，昨夜梦儿时。
晓镜惊霜鬓，临屏赋小诗。

二
岁月催人老，思之一怅然！
今天是六一，能不忆童年？

【附记：今日晨起在新浪博客吟发前两首。行者兄见到后留言：“‘怕听女儿言：今天是六一’, 呵呵, 小鸟要离巢了 刊兄应该高兴啊.”有感于斯，回复曰：“岁月催人老，思之一怅然！”遂续两句复成一绝。一仄二平，三首以“今天是六一”贯之。】

附：行者兄《再读刊兄诗得句》
无疆行者 于 2009-6-1 01:33 PM

双鬓着霜早, 浑然不觉老
开屏诵小诗, 昨日是高考

老刊

读流丹、行者兄中考五律依韵感题

隙间飞白驹，卅载一须臾。
中考失高校，少年成老夫。
宦途犹踯躅，学业已荒芜。
知己天涯近，吾今道不孤。


                                关于“中考”的一点回忆

    女儿刚刚参加了高考，现在正等待成绩，准备报志愿。高考时，我作《鹧鸪天·送女儿回校参加高考》、七绝《高考第三日上午青岛二中门前即景》以记。后面附有三年前送女儿中考时写的《送女儿赴青岛二中中考戏赋十二韵》。
    流丹兄临屏留言：“刊兄女儿高考了啊，我家儿子今年正好中考。”数日后，见其五律《儿子中考感怀》，殷殷之情，洋溢其间。又数日，复见行者兄五律《读流丹”儿子中考感怀”临屏有寄》，并此前于“天涯小站”发短文《读刊兄诗的一点回忆——中考里的那块手表》，回忆自己当年中考（当年称“考高中”）的情景，“几十年前的那一幕，真难忘。”
    读二兄诗文，不禁想起了自己28年前的“中考”（行者兄说“我和刊兄年纪相近”，其实老刊年龄痴长行者不少，一算即知，呵呵）——快30年了……
    那年夏天，我在家乡学习的中学参加“中考”。行者兄说他考试时的夏天“真热”，我却记得那天下雨。室内纸笔刷刷，窗外夏雨沙沙，自己似乎考的很轻松。需要说明的是，那时是的“中考”是考中专和考高中，少数分数高的被中专学校优先录取，称为“小中专”（“小中专”是相对于高中结束后参加高考没有被高校录取而上中专的“大中专”而言。我们这一届是参加考“小中专”的第二届。后来，因各地区竞相提高高考录取率，“小中专”被严格限制，均要求学生上高中、考大学。）且录取率很低，考不上中专再上高中，以后参加高考。一般来讲，考上中专的就直接上学去了，不会去上高中的。因为从那个时代过来的人都记得，农村孩子上了中专，也就意味着改变了身份，改变了命运，从农村户口变成“吃国家粮”的——即城市户口了。
    我就是在这样的背景下，“不幸”被当地一所国民党时期即建成的具有悠久历史的中等师范学校录取了。
    于是，大学梦与我无缘了。
    于是，自己后来一直对被称大学生充满羡慕之情，更不要说象行者兄这样师出清华之门的“天之骄子”了……
    今年初春，我被“组织”安排到著名学府浙江大学学习20天，感慨多多。4月11日傍晚，晚饭独自一人漫步于校园，得五律《春夜漫步浙大校园》：
   
    郁郁江南树，春宵漫步人。
    同行尽骄子，独语叹前尘。
    学浅空无奈，愧深徒有因。
    校园灯火亮，灿烂若星辰。

    其中中间两联中的“独语叹前尘”、“愧深徒有因”等就是自己无缘大学梦的感叹。（当然，工作以后进修的大专、大本，和真正意义上的大学已不可同日而语了）
    行者兄讲到中考时“手表”的故事，“那时我还没有手表——虽然不少同学都戴着,，张老师和教我数学的老师不约而同地把自己的手表摘下交给我”。我那时就更没有手表了，考试时带的是我的堂兄的——他已在刚刚恢复高考之后考取了位于南京的华东水利学院（现在称“河海大学”）——这是我们村几十年来考取的第一个大学生，那真叫轰动啊！那一年全公社——即现在的街道——共考上3个大学生。他的手表（是一块旧的机械表）是他参加高考时一个亲戚送的。我就是借的这块手表参加了中考，成为继大哥之后又一个考出去的“中专生”。
    正如行者兄所言，“几十年前的那一幕，真难忘。”

                                                                         2009-6-18

【行者兄回复:】
发表于 3 天前 02:12 PM |  1# 老刊

"因为从那个时代过来的人都记得，农村孩子上了中专，也就意味着改变了身份，改变了命运，从农村户口变成“吃国家粮”的——即城市户口了", 刊兄, 我知道很多卓有天分的学生, 当年因各种原因无法上大学或选择走的另一种道路.
我自己的舅舅们, 按现在的说法, 都是local talent, 因家庭和社会的原因, 只能止步于大学校门之外.
我父幼年失怙, 上到初中即去工作养家(我母亲高小毕业即去工作养家了). 以其才智, 上个大学有何难哉!
我岳父和他的兄弟们也是因为家庭原因和大学无缘(他们家族财产完全被没收, 亲戚里甚至有被"镇压"的), 凡事自学, 其诸方面的能力, 在当地也有目共睹.
现在, 又有多少乡村的孩子们因为经济原因无法选择自己的人生道路?
刊兄和钧淇兄在人生道路上的选择, 有不确定的因素在, 有大环境在, 但如今不都事业有成家庭美满幸福?

老刊

附：流丹、行者兄诗文

（一）桃熟流丹《五律·儿子中考感怀》

前程寄梦隅，不畏路崎岖。
题海淘青涩，天真化白驹。
寒门唯一道，富宦自千途。
小子谁怜惜，无言笑腐儒。

【注】：
1）白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
出处 《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。” 元·马致远《荐福碑》第一折：恁兄弟一片功名心更速，岂不闻光阴如过隙白驹。
2）腐儒：迂腐的儒生,简单的说就是书呆子。此处自谓。
杜甫《江汉》中“腐儒”也是作者自谓：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。 ”

(二)五律·读行者兄老刊兄中考回帖诗有感原韵回赠
桃熟流丹

杏坛侧贱躯，六月感犹殊。
难忘多童趣，不惭少智珠。
心牵父母望，梦向稻粱图。
纵是寒门子，勤能补钝驽。

【注】：
1）杏坛：孔子讲学的地方，今泛指聚众讲学的教育场所。
2）侧贱躯：侧身，厕身，置身同意。
3）智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧。出处：唐·张祜《题赠志凝上人》：“愿为尘外契，一就智珠明。”
4）稻粱图：即“稻粱谋”。 稻粱谋，原谓羽类之谋取稻粱作为口食。今指找工作，糊口意。龚自珍在《已亥杂诗》中名句：“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”。



（三）无疆行者《读流丹”儿子中考感怀”临屏有寄》
二零零九年六月十七日

匹马天涯客, 当时一小驹
青鬃衬云白, 弹指帝王都
万里它乡矣, 千年昨日乎
屏风传信远, 煮酒笑孙吴

NOTE: 以前有句, “清华煮酒论英雄, 一掷豪言半载空”(见行者"新年寄吉林马瑞岩"-即”写来春意到关东”).

（四）无疆行者《读刊兄诗的一点回忆-中考里的那块手表》

见刊兄"送女儿赴青岛二中中考戏赋十二韵"(2006年6月12日晨), 想起自己以前的"中考"-那时只是称"考高中".
那时全校已经划了大班, 我所在的那个班(初三二)有七十人, 比当时一个普通班的人数多了一半, 只能在小礼堂上课.
我清楚地记得那年的夏天热, 真热.
考场不在本校, 而是在江边的一所学校. 记得自己是走路去的, 那时全家只有一辆自行车.
我的父母没跟着去, 到是老师们去了不少.
班主任张老师, 教我们物理, 不怒自威. 我以后喜欢物理而且成绩很好和他教我们那一年有极大的关系.
虽然他只教了我一年初三, 张老师却是我一生最重要的启蒙老师之一, 以后发文单表.
那时我还没有手表-虽然不少同学都戴着, 张老师和教我数学的老师不约而同地把自己的手表摘下交给我.
我和刊兄年纪相近, 他的女儿今年都参加高考了.
几十年前的那一幕, 真难忘.

老刊

行者兄《父亲节读老刊旧作“贺老爸七十大寿”临屏有寄刊兄》
二零零九年六月二十日

父贤子孝诚少有, 品兄佳句如品酒
老杜沉积逾千年, 满坛香气逐门走
犹记当时雨敲窗, 声声入梦入诗行
自打网上逢君后, 常有心思到家乡

NOTE:
1. 以前有句, “山谷庵前倾老杜”(读唐诗三百首之七绝并乐府篇之"锦江河洛气无伦, 一法而为天下尊"). 当时有注曰, “酒从’杜康’, 谐’老杜’, 黄山谷最崇老杜”.
2. 以前老刊曾有句, "崂山冬雨夜寒生，暖语酣樽父子情。万点窗前听不厌，声声入梦到天明。"(《初冬归乡夜雨》).
3. 以前有句, "隔海开屏一灿然, 随君诗意走千山"(用新韵美刊兄并齐鲁胜地), ”万里家山常入梦, 闲来盘点到如今"(临屏再赠刊兄-“见君诗意起乡吟”)并"万里关山遗梦长, 随君诗句念家乡"(见刊兄”北方大旱”诗有感而作).


附老刊三年前旧作”贺老爸七十大寿”

老爸青春方七十，本家前贤称古稀。
人生七十古少有，如今百岁不希奇。
三尺讲台数十载，春华秋实育桃李。
一铺土炕十几年，日辛夜苦侍病妻。
言传身教众儿女：人品端正有出息。
一介书生大丈夫，于国于家少有私。
往事无悔日和月，来日方长朝与夕。
好人平安康而寿，南山青松不老枝。
二00六年农历五月初九

【注】本家前贤：杜工部：“人生七十古来稀”。

老刊

无疆行者《闻说老刊中原抱朴堂主人劈柴院雅聚思六然堂兼致刊兄》

二零零九年六月二十四日

当时尽透满屏香, 佳句携来常入觞
前夜中州传酒气, 心头忽忆六然堂

NOTE: 以前和六然兄多有唱和(见附二, 附三和附四). 五月以来, 久不见六然兄矣.

行者《见那老宝刀不老豪气干云以”香觞堂”再呈那老指正》

时值那老近来博文评论屡删屡贴, 一直向新浪叫板并屡示新诗.
二零零九年六月二十九日

犹记当时瓢内香, 云流神韵水流觞
宝刀重试关宁骑, 一脚颠翻白虎堂


桃熟流丹《步韵刊兄行者兄“聚六然堂”绝句》

今晚无意读到刊兄和行者兄的两首绝句，不禁神往众友聚会之场面，临屏口占步韵二兄：

开博犹闻诗韵香，心期众友喜称觞。
流丹慕意难描画，且沐温馨洒一堂。
2009-6-25


附老刊之《己丑仲夏中原抱朴堂主人范斌先生来青岛夏至前夜邀余相聚于百年老街劈柴院矫兄雅为东道》

夏夜岛城如梦香，矫兄风采范公觞。
酒酣深巷劈柴院，笔扫长云抱朴堂。
2009-6-20


老刊《感事叠韵“香觞堂”》

何处笙歌袖舞香？秦楼楚馆夜飞觞。
朱门酒肉今犹臭，风雨千年一草堂。
2009-6-30

老刊

本帖最后由 老刊 于 2009-7-15 02:34 AM 编辑

集“行李”诗句成二绝回赠行者兄

    今日见行者兄《集句和无稽之谈新韵"快乐退二线"》，一时兴起，用其韵效而集“行李”（“行”者，无疆行者即关东客也；“李”者，北美枫古韵新音版块版主李拜六即里太白，即天涯小站之里伤隐也）诗句成二绝，回赠行者兄一笑。

其一

独凭短句笑公卿，// 行《临屏答可丽》
一曲清词别有情。// 李《读友人清平乐有感 》
人在江湖奔波久，// 行《风雨驿逢同名兄暖雪临屏有赠》
愈高愈险马蹄轻。// 李《临屏用行者诗韵答行者脚丫》

【附原集其一。行者兄指正:“一点说明: "醉里求诗梦里行"是脚丫族的句子, 并非出自里太白;"为有千钧笔掣鲸"是行者的句子, 而非里太白:)”因老刊标题为集“行李”句，故重集如上，观之亦别有情趣耳。】

原集其一

独凭短句笑公卿，// 行《临屏答可丽》
醉里求诗梦里行。// 脚《脚丫族回和"算来前世早知名"》
人在江湖奔波久，// 行《风雨驿逢同名兄暖雪临屏有赠》
愈高愈险马蹄轻。// 李《临屏用行者诗韵答行者脚丫》


其二
錦江詩氣傍天生，// 行《闻双阁诗稿付梓在即随刊兄己丑新春贺芒砀之子朱槿先生》
为有千钧笔掣鲸。// 行《致古韵新音诸位诗友入八庚韵兼回毛毛》
只眼能观天下事，// 李《致孔庆东》
纸刀半尺出奇声。// 行《小丁（丁聪）去世得一异类绝句》
2009-7-15


附一，行者《集句和无稽之谈新韵"快乐退二线"-以诗词为酒》
二零零九年七月十四日

愿君越老越年轻 // 聂,赠周婆二首其二
谈笑不闻桴鼓声 // 刘,和乐天洛下醉吟，寄太原令狐相公，兼见怀长句
翅在云天终不远 // 杜,官池春雁二首其二
且来同作醉先生 // 白,题酒瓮呈梦得

NOTE: 呵呵, 是临屏起意, 有两个"不"-算是"酒醉"后信手而为吧...-不即不离也, 一笑.


附二，引用“行李”诗句原玉

1、行者《临屏答可丽》

惟应丁字看相同, 我祖东来暂借名
不共登州多荣耀, 独凭短句笑公卿


2、李拜六《读友人清平乐有感》

屏前对句擅诗名，一曲清词别有情。
往事如烟仍入梦，梧桐依旧意难平。


3、行者《风雨驿逢同名兄暖雪临屏有赠之一》

二零零九年一月十六日

同名兄也向关东, 每念关东意不同
人在江湖奔波久, 相逢一笑对三盅

NOTE: 行者在风雨驿(天涯小站)巧遇龙潭行者, 原来却是闲坛(一称”闲地”)的六月雪-如今以”暖雪”知名. 同名兄, 也自关东来, 有”关东人遇关东客”一说.

  
4、李拜六《临屏用行者诗韵答行者脚丫》

谁从海外送鸾铃，旧雨新知俱有声。
腹蕴烟霞追古制，笔浮文采掣长鲸。
小窗闲坐情思远，短梦幽游心气平。
譬彼盘旋登岱顶，愈高愈险马蹄轻。


5、行者《闻双阁诗稿付梓在即随刊兄己丑新春贺芒砀之子朱槿先生》

秀色漫漫漫永城，錦江詩氣傍天生
慣隨長韻逐長鶴，惟有白雲無白丁
眼底風煙稠日月，胸中朱槿淡公卿
一般座上青蓮筆，盡化人間霹靂聲


6、行者《见"薄望无辞长夜尽，环闻独听小弦空"句如隔前世故出梦语致古韵新音诸位诗友入八庚韵兼回毛毛(和诗不和韵)》

算来前世早知名, 翻到今生任我行
缘孽情随长风夜, 风流谁按小弦筝
如何一掷魂消酒, 为有千钧笔掣鲸
犹记当时君折柳, 殷殷执手过春明


7、李拜六《致孔庆东》

酒无对手诗无敌，侠客醉时方见奇。
只眼能观天下事，有心堪折日边枝。
东西南北两条腿，春夏秋冬一件衣。
种树书成闲课女，灯前摆谱自敲棋。


8、行者《小丁（丁聪）去世》

风雨在前院提及"小丁（丁聪）去世", 本客得一异类绝句.

丁笔陈文今有几，纸刀半尺出奇声
九泉地界犹刺鬼，几句小诗陪小丁

老刊

无疆行者《临屏题刊兄郑玄诗》

看刊兄诗让行者记起以前里太白的一首, "郑玄事业传薪火"(见"不惑之年惑转多 , 行当知止止于何").
呵呵,里兄曾说"自古无人超北海", 复见刊兄"东崂海上不其山，乡野至今思郑玄", 得一绝拜之.
二零零九年七月二十一日

闻兄说出郑康成, 忆得黄巾识姓名
唯愿东风磨刀笔, 一杯一句对君倾

NOTE: 三句原为“愿祈东风作刀笔”.以东风为sharpener, 挥笔铸就, 一句一杯, 不足为之也, 一笑
P.S., 唐"甘露之变"中有郑注者, 非郑玄之注也, 一笑


老刊《己丑盛夏访康成书院遗址三首》

2009年7月19日（周日），应友人之邀，访古不其山“康成书院”遗址，归赋三律绝。

其一
岭树蝉鸣涧水声，寻幽来访郑康成。
司农北海群经注，授学东莱千客耕。
文墨尝濡书带草，黄巾犹拜汉儒名。
当年黉宇今何在？旧迹依稀荒圮倾。

其二
书院山村演礼屯，康成此去地名存。
汉时明月今犹照，百代儒师千古魂。

其三
东崂海上不其山，乡野至今思郑玄。
千载书香自君始，首开村学汉风传。

郑玄（127年-200年），字康成，北海高密（今潍坊高密）人，東漢經學家。少時習《易經》、《公羊傳》。後拜馬融為師，習古文經學。因黨錮事件而被禁，專心著述。後又博通今文經學，遍注群經，乃為漢代集經學之大成者，世稱“鄭學”。200年官渡之戰時，被袁紹逼迫下隨軍而行，病故於途中。代表作為《毛詩箋》、《三禮注》。
【康成书院】汉康成书院在古不其山(今青岛城阳铁骑山)东麓的书院村，其名称源于东汉经学家郑玄曾在此设帐授徒。当时“从学者盈万”，著称海内。
  灵帝中平五年(公元188年)冬十月，青州、徐州黄巾军复起，攻破北海郡，“玄与门人到不其山避难”，在此筑庐讲学授徒。晋代古方志《三齐记》首次载明“郑玄教授不其山”，《太平广记》和《太平御览》皆引晋代伏琛《三齐略记》语曰:“郑司农尝居不其城南山中教授。”明、清之际思想家、文学家顾炎武写有《不其山》诗:“荒山书院有人耕，不记山名与县名。为问黄巾满天下，可能容得郑康成。”
　　明正德七年(1512年)即墨知县高允中在原郑玄筑庐授徒处，建院宇，聘教授，辟学田，重建“康成书院”。书院坐北朝南，东西略呈长方形，占地亩余，围有院墙，门南向，屋3间，高约5米，宽约12米，南北深约4米，重梁起架，檐下四根木柱撑顶，柱基座为青石鼓形。木质门窗平开，雕以云图。该建筑具有十分完整的墙、柱、梁、栋、枋、斗拱和起脊屋顶各组成部分，在当时可谓宏伟壮观。清初，由于康成书院无人经管，渐圮。
    附注——
    2001年，青岛市委领导提议恢复“康成书院”。按照以高等学府为依托搞好书院建设的思路，崂山风景区管委会与山东大学经磋商，决定共同恢复康成书院，并迁址于崂山南麓，更名为“崂山康成书院”。书院以山东大学为依托，遵循书院文化新理念，在完善自身功能、实现创新发展的基础上，吸纳知名专家学者，开展多领域、高层次的传统文化学术研究，并对研究成果进行整理、转化和推介。2002年5月崂山康成书院挂牌成立。
    然而，此“崂山康成书院”已非原址重建的“康成书院”了。
【司农北海群经注】郑玄为北海高密人，汉廷曾授“大司农”之职。他一生著有《六艺论》、《驳五经异义》等，遍注群经60余种280卷，100余万字，成为汉代经学集大成者，，融今古文经为一体，自成体系，被誉为“郑学”。
【授学东莱千客耕】《后汉书•郑玄传》：“玄自游学，十餘年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。”“客耕东莱”即客居东莱，一面种田维持生活，一面收徒讲学。郑玄客耕之地在不其山下，即今青岛市城阳区（原崂山）惜福镇书院村。不其山属崂山山脉，郑玄带领诸弟子在那里建起房舍，边耕边读，其弟子最多时将近千人，崔琰、公孙方等都曾在此就学。
【文墨尝濡书带草】《三齐记》载，“郑康成教子处有草如薤，谓之‘郑康成书带’”。“郑司农常居不其城南山中教授。黄巾乱，乃避。遣生徒崔琰、王经诸贤于此，挥涕而散。所居山下草如薤，叶长尺余许，坚韧异常。时人名作‘康成书带’”。传说郑玄在康成书院讲学著述时，经常到书院附近的野地采集一些草叶用于编竹简。此草叶子细长，十分坚韧，四季常青，郑玄就是用这种草编作草绳用以捆书，后来的人们便将这种草叫“康成书带”，又称“书带草”、“郑公草”。“文墨涵濡，草木为之秀异”。小小的书带草，长期受到郑公书香的熏染，自然也带有书香墨气，成为文人青睐之雅物，植之园林、书屋周围，并迭见于大诗人的歌咏，如李白有“书带留青草，琴堂幕素尘”，苏轼有“庭下已生书带草，使君疑是郑康成”，王世贞有“仍栖故垒学庚桑，书带沿街薜荔墙”等诗句。
【黄巾犹拜汉儒名】“丁汉之季，党锢事起，（玄）遂扫轨不出，太守孔融表其门曰通德，黄巾相约不入其境……”（［清］任兆麟《论复郑康成从祀》）“当汉之末，奸雄竞起，玄身出禁锢，四方聘请，不能动其志，脱一身于污浊之世，独全其道。至使黄巾望玄而拜，不入其境。”（［宋］林希《书郑康成传后》）
【黉宇】旧指学校。
【书院山村演礼屯】郑玄离开不其山“康成书院”后，附近居民点被称为“书院村”，村北小屯叫“演礼村”（郑玄向追随者传授、演习礼议的地方）。“书院”、“演礼”两村名至今沿用。
【首开村学汉风传】郑玄在“康成书院”时近一年，为当时东夷偏远之乡培养了第一代儒生，开创了“村学”之风，为崂山植入了生生不息的文化基因。从此，崂山文人辈出，贤士丛生，成为礼仪之邦。

里太白诗:

不惑之年惑转多 , 行当知止止于何
郑玄事业传薪火 , 屈子功名沉汨罗
自古无人超北海 , 几曾有梦到南柯
引杯看剑能长啸 , 碧海沧江傲逝波

老刊

老刊《用桃熟流丹、无疆行者兄韵赠谢“天南地北”两诗兄》

南京北美逢知己，斯世同怀以视之。
我寄诗心千万里，天南地北月明时。
2009-7-23

注：
1、天南地北：流丹南京“天京人”，行者北美“天涯客”。
2、斯世同怀：鲁迅书清何瓦琴联赠瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”


桃熟流丹《"七绝•赠无疆行者兄新浪博客两周年"》

相惜交期能屈指，无边厚意怎承之？
皆言素友诚难得，何况天涯远隔时！


无疆行者《用丹兄韵集句答谢刊丹两位诗兄: "犹记当年初认时"》
(2009-07-23 08:21:26)

题前的话: 承蒙桃熟流丹兄惦记, 其赠行者的"相惜交期能屈指", 经老刊转录天涯小站, 得以光大. 蒙两位诗兄不弃, 下面集句两首以谢.

用丹兄韵集句答谢老刊和流丹两位诗兄其一

云天万里想当时 // 行者, 读"萃元洞怀古"并”刊江”唱和入四支韵
归梦巢深越鸟枝 // 李拜六, 答行者, "风云际会想当时"
携得江南好风物 // 老刊, 杭州萧山机场候机厅吟别江南
开屏一望是君诗 // 行者, 戏说流丹之"汝若驴鸣听不得"并"知音当比杂音多"二首其二


用丹兄韵集句答谢老刊和流丹两位诗兄其二

犹记当年初认时 // 行者, 戏说流丹之"汝若驴鸣听不得"并"知音当比杂音多"二首其二
刀裁秦汉意裁诗 // 行者, 作诗再一首之"意走龙蛇刀走直"
乡思月近江楼客 // 李拜六, 答行者, "风云际会想当时"
一笑相逢笔落迟 // 行者, 用"相逢一管千秋笔, 一碰千年两草堂"句式赠花木


再集两首答谢刊兄之"斯世同怀以视之"(7/23/09)


用丹兄韵集句答谢老刊和流丹两位诗兄其三 —— 一千里有一千年

故乡千里欲归时 // 老刊, 杭州萧山机场候机厅吟别江南
谁有人间更快诗 // 行者, 读唐诗三百首得十绝其三-李白入四支韵
李杜风流千载续 // 李拜六, 答行者, "必逢佳士亦能诗"
清心纵欲任歌之 // 行者, 嵌菩提心韵(拉长版)-诗痴师之


用丹兄韵集句答谢老刊和流丹两位诗兄其四

犹记网前初遇时 // 行者, 用"相逢一管千秋笔, 一碰千年两草堂"句式赠花木
九天云染鬓边丝 // 行者, 次"丝师迟枝"与流丹兄共勉
直牵唐宋逾千古 // 行者, 北美枫赠里太白兄入四支韵
读尽人间溢美词 // 行者, 七言四句折腰体酬三宝戏用四支韵

无疆行者

蒙刊兄厚意, 多谢赠诗.

老刊

行者《次师知迟韵遥贺刊兄千金” 考取山东师范大学”》
女孩子上师大, 是很好的选择, 可喜可贺.

二零零九年七月二十七日

刊兄心事我能知, 不怨东风捎信迟
凭借六然堂上马, 轻松一路到山师


老刊《临屏谢行者兄贺女儿上师大》

天涯万里亦相知，昨夜云笺贺未迟。
一自诗缘识君后，无疆行者是吾师！
2009.7.28


附老刊诗" 女儿高考后二首":

1. 女儿高考六然堂主人书“九万里风鹏正举”并写奔马图惠赠

短诗长谢六然堂，笔走龙蛇墨染香。
九万里风千里马，碧空寥廓白云翔。

2. 网上查询女儿考取山东师范大学

东风消息网中知，录取纸书犹寄迟。
此去泉城济南府，大明湖畔有山师。



老刊《己丑初秋送女儿赴山东师大用行者兄赠句“轻松一路到山师”轱辘体三绝 》

轻松一路到山师，车疾如飞似骏驰。
千佛山前千学子，风华正茂绽风姿。

正是秋风乍起时，轻松一路到山师。
新篁节节向天发，百尺竿头有所期。

又为小女赋新诗，惹得人人笑我痴。
缘有天涯行者语：轻松一路到山师。
2009/9/5


行者《仄韵绝句也嵌"轻松一路到山师"再致刊兄父女四绝归一: "无量前程自今始"》
二零零九年九月九日

百哩流云尽日紫, 东风杨柳皆西指
轻松一路到山师, 无量前程自今始

NOTE: 济青高速公路全长三百多公里, 约合二百哩.

老刊

老刊《己丑初秋复生先生以手抄本自作诗集见示感赋》

    初秋午后，与友访张复生先生，得其手抄本自作诗集见示。先生半世沧桑，历经磨难，傲骨诗心，草根情怀，愤世嫉俗，悲天悯人，数十年来，其心底之声尽化笔端之诗，久而成册，然鲜有示人。于诗一道，先生则不拘格律，未论平仄，率性天然，唯抒胸臆而已。诗以外，书画印等诸艺均有涉猎，更有发明专利数十项，令人刮目相看。感而赋赠，意有不逮，聊表寸心。

胸中呐喊笔端鸣，块垒愤浇风雨声。
斩鬼恨无三尺剑，悯人偏有一腔情。
唯将激荡扬清浊，何必推敲论仄平？
文胆诗心布衣骨，绝胜欺世盗虚名。
2009-8-12

【块垒】比喻郁积在心中的气愤或愁闷。《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之’。”
【激扬清浊】同“激浊扬清”。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。《尸子·君治》：“水有四德……扬清激浊，荡去滓秽，义也。”北周·庚信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊。”　　


无疆行者雅和：
《用刊兄引复生先生事与诗入十三元题"唯将激荡扬清浊，何必推敲论仄平"》
二零零九年八月十三日

谁因平仄议诗魂, 一出胸襟酒尚温
屏后纸刀半余尺, 人前傲骨几多根
但浇块垒步兵阮, 不囿方圆行者孙
渭水生波愈千载, 繁芜荡尽古风存

NOTE
1. "一出胸襟酒尚温" - 以前余光中先生说李白, "酒入豪肠，七分酿成了月光; 余下的三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐".
2. 阮籍(210-263)， 字嗣宗, 陈留人, ”建安七子”之一阮瑀之子, “竹林七贤”之一. 曾任步兵校尉，世称阮步兵.
3. 行者孙, 孙行者也-不局限于天地之间, 正对阮步兵, 一笑.
4. 以前曾有句, “砰然生渭水, 万载有余音”.

云天

问老刊先生周末好！

一线好诗。在慢慢拜读。多谢！