325.大教堂

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大教堂建筑
教区总教堂，大教堂和修道院教堂的建筑特点是建筑物规模宏大，并遵循几种形式，功能和风格的分支传统中的一种，这些传统最终都源于康斯坦丁时期建立的早期基督教建筑传统。

大教堂，以及许多修道院教堂和大教堂，都有一些复杂的结构形式，在教区教堂很少见。 他们也倾向于展示更高水平的当代建筑风格和有成就的工匠的工作，并且占据普通教区教会所没有的教会和社会地位。 这样的大教堂或伟大的教堂通常是该地区最优秀的建筑之一，也是当地自豪感的焦点。 许多大教堂和大教堂以及许多修道院教堂都是世界上最着名的建筑作品之一。 其中包括圣彼得大教堂，巴黎圣母院，科隆大教堂，索尔兹伯里大教堂，布拉格大教堂，林肯大教堂，圣丹尼斯大教堂，圣玛利亚大教堂，圣维塔勒大教堂，圣马可大教堂，威斯敏斯特教堂，圣巴西尔大教堂，高迪的不完整的圣家族教堂和圣索非亚大教堂的古老教堂，现在是一座博物馆。

最早的大教堂来自古代晚期。 随着基督教和教堂和大教堂的建设遍布世界各地，他们的建筑方式取决于当地材料和当地技术。 建立不同的建筑风格和时尚传播，建立修道院秩序，将主教从一个地区发布到另一个地区，以及担任建筑师的主石匠的旅行。 伟大的教堂建筑风格先后被称为早期基督教，拜占庭，罗马式，哥特式，文艺复兴，巴洛克式，18世纪末至20世纪初的各种复兴风格和现代风格。 重叠在每个学术风格上都是区域特征。 其中一些特征对于某个特定国家或地区而言非常典型，它们在不同风格的情况下出现在相隔数世纪的教堂建筑中。

功能
在世界上最大，最具建筑意义的教堂中，许多教堂被建造成教堂或修道院教堂。 在罗马天主教会中，许多人被提升到“大教堂”的地位。 以下类别不是唯一的。 教堂可以是修道院，作为大教堂，也可以成为大教堂。 在伟大的新教教会中，一些人（如乌尔姆大教堂）从未担任过任何这些教堂。 其他人，如威斯敏斯特教堂，是前修道院和大教堂。 东正教教会和新教教会在天主教意义上都没有被指定为“大教堂”。 正教和新教中的“大教堂”一词有时会松散地适用于一个不是主教主教堂的大教堂。 一些重要的教堂被称为“庙宇”或“实验室”。

大教堂
在这些类型的建筑物中，大教堂可能是最为人所知的，因为“大教堂”这个词有时被错误地用作任何非常大的教堂的通称。 事实上，大教堂不一定要很大或很大，尽管许多教堂都是。 大教堂的名字来源于“主教座堂”（拉丁语：教堂大教堂）。 大教堂作为主教的所在地具有特定的教会角色和行政目的。

主教当地神职人员的角色在1世纪就应运而生。 在罗马建造第一座大教堂的建筑已有两百年的历史。 随着君士坦丁一世对基督教的合法化，教堂迅速建成。 在罗马建立了五座非常大的教堂，虽然很多修改或重建，但今天仍然存在，其中包括位于拉特拉诺的圣乔瓦尼罗马大教堂以及梵蒂冈更着名的圣彼得大教堂。

大教堂所采用的建筑形式在很大程度上取决于他们作为主教座位的仪式功能。 大教堂是与其他基督教教堂共同庆祝圣体圣事的地方，阅读圣经，宣读服务秩序，提供祈祷并宣讲布道。 但是在大教堂里，一般来说，这些事情的完成比较少的教堂中有更多的阐述，壮举和游行。 这种阐述尤其存在于主教执行的重要礼仪仪式中，例如确认和协调（Confirmation and Ordination）。 大教堂往往是与地方或国家政府相关的仪式地点，主教执行从市长到加冕君主的各种任务。 其中一些任务在特定教堂的形式和配件中很明显。


具有大教堂功能的教堂并不总是一座大型建筑。 它可能像基督教堂大教堂，牛津一样小。 但是，大教堂和一些修道院教堂经常是任何地区最大的建筑。

这有几个原因：

大教堂是为上帝的荣耀而创造的。 人们认为它应该像财富和技能一样伟大而美丽。
作为主教的所在地，大教堂是某些礼拜仪式的地点，如牧师协调会，它将大量神职人员聚集在一起。
它作为许多人的教会和社会聚会场所，不仅仅是它所在的城镇的那些地方，而且偶尔也是整个地区的聚会场所。
大教堂的起源往往来自修道院基金会，并且是神圣秩序成员的礼拜场所，他们在大教堂内的许多小教堂私下说这些人。
大教堂经常成为当地富有的顾客崇拜和埋葬的地方。 这些赞助人经常赋予大教堂以连续放大和建设计划的资金。
大教堂也是传统的朝圣地，人们从远处旅行来庆祝某些重要的节日或参观与特定圣人相关的圣地。 一个延伸的东端通常被发现在教堂里，一座圣人的遗体嵌在高坛后面。

大殿
当教堂应用于教堂时，可以通过两种方式使用“大教堂”一词。 从建筑学的角度来说，它代表了一座与古罗马大教堂建筑相似的建筑，它是纵向的，而不是中央的建筑，有一个中间的中殿，两侧的过道由柱廊隔开，另一端是后殿。

在教会的意义上，教堂是一座由教皇指定的教堂，并因此获得了一定的特权。 被指定为大教堂的建筑可能是大教堂，修道院，神殿或教区教堂。 四座所谓的“主教大教堂”是四世纪基金会的罗马四大教堂，圣彼得大教堂，圣约翰拉特兰大教堂，圣玛利亚大教堂和圣保罗大教堂。 世界上有1500多座教堂被指定为“小型大教堂”。 这样指定的原因通常是教会是朝圣地，并且包含圣人的遗物或宗教崇敬的对象，例如True Cross的假定片段。 这些教会通常很大，具有相当的建筑意义。 它们包括圣弗朗西斯大教堂，阿西西; 伯利恒圣诞教堂; 葡萄牙法蒂玛圣母大教堂; 上海佘山圣母大教堂，马尼拉圣母无原罪大教堂以及墨西哥瓜达卢佩圣母大教堂。

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僧院
修道院教堂是过去或曾经是修道院教堂的教堂。 同样，男修道院也是修道士秩序的教堂。 这些命令包括本笃会，Cistercians，奥古斯丁人，方济会，多米尼加人，耶稣会士等等。 修道院基金会的许多教堂曾经或曾经是修道院建筑群的一部分，其中包括宿舍，食堂，修道院，图书馆，章节房屋和其他建筑物。

在世界许多地方，修道院教会经常为当地社区和修道院社区服务。 在诸如修道院社区被解散的英格兰等地区，位于一个城镇的修道院教堂继续作为教区教堂。 在亚洲和南美洲的许多地区，修道院是最早建立的教堂，修道院社区最初是作为当地人的传教士。 着名的修道院教堂包括意大利米兰的圣玛丽亚德拉格拉齐; 英国的威斯敏斯特修道院和贝弗利大教堂，法国的圣丹尼修道院修道院和修道院，奥地利的梅尔克修道院，希腊的阿索斯山的大修道院和菲律宾马尼拉的马拉特教堂。

教堂建筑的起源和发展
教堂建筑源于古罗马时期的一些特征：

家庭教会
中庭
大教堂
bema
陵墓 – 中央计划建筑
十字形的平面图 – 拉丁或希腊十字架
从家庭教会到教堂
从第一个世纪到第四个世纪初，大多数基督徒社区经常秘密地在私人家中崇拜。 一些罗马教堂，如罗马圣克莱门特大教堂，直接建在早期基督徒崇拜的房屋上。 其他早期的罗马教会建立在基督教殉道者的遗址上，或者在埋葬基督徒的地下墓穴的入口处。 第一座非常大的基督教教堂建于罗马，起源于公元4世纪初，当时康斯坦丁皇帝首次将基督教合法化。 罗马最大的几座教堂，特别是Santa Maria Maggiore和Laterano的San Giovanni，在4世纪奠定了基础。 它是圣乔瓦尼（圣约翰），而不是更着名的圣彼得大教堂，这是罗马的大教堂。 圣彼得也是4世纪的基础，尽管没有出现在地面上。

中庭
当基督教早期社区开始建造教堂时，他们借鉴了他们之前的房屋，中庭或围着柱廊的庭院的特色。 这些中庭大部分已经消失。 在罗马的圣克莱门特大教堂仍然有一个很好的例子，另一个例子是在罗马式时期在米兰的Sant’Ambrogio修建的。 这些心房的后裔可以在大型广场回廊中看到，这些回廊可以在许多大教堂旁边以及罗马圣彼得大教堂和威尼斯圣马克大教堂的巨大柱廊或piazze以及Camposanto（Holy Field）比萨大教堂。


大殿
早期的教堂建筑并没有从罗马的庙宇中得到它的形式，因为后者没有大型的内部空间，在那里崇拜会众可以聚会。 这是罗马大教堂，用于会议，市场和法院，为大型基督教堂提供了一个模型，并将其命名为基督教大教堂。 罗马大教堂和罗马浴室的核心都有一个高顶大型拱形建筑，两侧由一系列较低的房间或宽阔的拱廊通道支撑。 罗马大教堂的一个重要特征是两端都有一个突出的开口，或半圆形的半圆形屋顶半圆形空间。 这是地方法官坐的地方。 它传入了罗马世界的教堂建筑，并以不同的方式作为大教堂建筑的特色进行了改造。

最早的大教堂，如罗马的拉特拉诺的圣乔瓦尼大教堂，由单端大教堂和一个庭院组成，另一端则是庭院或中庭。 随着基督教仪式的发展，游行成为诉讼的一部分。 游行门是从建筑物的最远端引出的门，而公众最常使用的门可能是建筑物一侧的中心，如在法律大殿中。 许多教堂和教堂都是如此。


贝马
随着神职人员数量的增加，装有圣餐仪式中提供圣礼面包和酒的桌子的小型后殿不足以容纳他们。 被称为bema的凸起傣族形成了许多大型basilican教堂的一部分。 在罗马的圣彼得大教堂和San Paolo fuori le Mura（圣保罗的城墙以外）的情况下，这个bema横向延伸到主会议大厅之外，形成两个手臂，使​​得该建筑呈T形投射后殿。 从一开始，教会的计划就发展成了所谓的拉丁十字架，它是大多数西方大教堂和大教堂的形状。 十字架的胳膊叫做transept。

陵
对教堂建筑的影响之一是陵墓。 罗马贵族的陵墓是一个方形或圆形的圆顶结构，内部装有石棺。 君士坦丁大帝为他的女儿康斯坦丁娜修建了一座陵墓，这座陵墓有一个圆形的中央空间，周围是较低的走廊或通过柱廊隔开的通道。

这个安葬场所成了圣地亚哥科斯坦萨的礼拜场所，也是一座坟墓。 它是中央最早的教堂建筑之一，而不是纵向规划的建筑。 康斯坦丁还负责在耶路撒冷建造圆形陵墓般的圣墓教堂，这反过来又影响了一些建筑物的规划，其中包括在罗马建造的建筑，以容纳原始烈士圣士提反的遗骸，圣斯特凡诺罗通多和拉维纳圣维塔勒大教堂。

古代的圆形或多边形教堂相对较少。 在十字军东征期间建立了一小部分，如伦敦圣殿教堂，模仿圣墓教堂，在英格兰，法国和西班牙都是孤立的例子。 在丹麦，这种罗马风格的教堂要多得多。 在东欧的部分地区，也有罗马式时期的圆塔式教堂，但它们通常是乡土建筑和小规模建筑。 其他人，如捷克共和国的维谢格拉德的圣马丁圆形大厅，细节都很详细。

圆形或多边形形式适用于教堂建筑物内的那些建筑物，它们执行的功能是让人们以集中的焦点而不是轴向的方式站立或坐下。 在意大利，整个中世纪时期用于洗礼的圆形或多边形形式，而在英国则用于章节房屋。 在法国，aisled多边形计划被改编为东部码头，在西班牙，同样的形式经常被用作教堂。


除了圣科斯坦萨和圣斯特凡诺之外，罗马还有另一个重要的礼拜场所，它也是圆形的，广袤的古罗马万神殿以及众多雕像填充的壁龛。 这也是为了成为一个基督教教堂，并将其风格发展为大教堂建筑的发展。

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拉丁十字和希腊十字
大多数教堂和大教堂都有十字形的平面图。 在西欧传统的教堂里，这个计划通常是纵向的，以所谓的拉丁十字架的形式，有一个长长的教堂中殿。 在亚眠大教堂可能会像在约克大教堂那样强烈地突出或不突出超过通道。

许多拜占庭最早的教会都有纵向计划。 在伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，有一个中央穹顶，由两个高半穹顶构成一个轴线，另一个由低长方形的transept胳膊构成，总体规划为方形。 这座大教堂将影响许多后来的教堂的建设，甚至进入21世纪。 一个正方形的平面图中，教堂中殿，圣坛和交叉臂的长度相等，形成一个希腊十字架，通常由圆顶覆盖的十字路口成为东正教教堂的常见形式，东欧和俄罗斯的许多教堂以这种方式建造。 希腊十字形式的教堂通常有一个延伸穿过教堂前面的正厅或前庭。 这种计划也是后来在西欧教会建筑发展中起作用的一部分，其中最着名的是布拉曼特对圣彼得大教堂的计划。

建筑

许多大教堂和伟大的教堂的建筑形式
注 – 下面的列表是从Banister Fletcher编译的。 由于各个建筑历史的多样性，并非所有的特征都与每个建筑物有关。

轴
如上所述，大多数教堂和大教堂都是十字形的，教堂有一个确定的轴线。 该轴一般为东/西，外部强调西面，通常是主入口，内部强调东端，以便会众面向基督降临的方向。 因为它也是朝阳的方向，东端的建筑特色往往侧重于加强太阳的内部照明。 并非每个教堂或大教堂都保持严格的东/西轴线，但即使在那些没有的东西轴线上，也使用了东端和西端的术语。 罗马的许多教堂，特别是圣彼得大教堂，面对相反的方向。

毂
大多数西欧传统的大教堂和大教堂都有宽敞的教堂中殿，下部过道由两侧的拱廊隔开。 有时候，走道和中殿一样高，形成一个大厅教堂。 许多大教堂的两边都有两条走道。 巴黎圣母院有两个走廊和一排教堂。

在中央规划的教堂的情况下，主要的轴线是在大门和祭坛之间。

耳堂
transept形成教堂建筑的武器。 在修道院基金会的英国大教堂里，经常有两个transepts。 中殿与transept相交的交叉点称为十字路口，常常被称为佛罗伦萨的小尖顶，圆顶或特别是在英格兰的大尖塔，有或没有尖顶。

垂直强调
通常有一个突出的外部特征向上升起。 它可能是一座穹顶，一座中央塔楼，两座西端塔楼或两座塔楼，都在施派尔大教堂。 塔可能完成与尖塔或尖顶或一个小圆顶。


正面
立面或“西面”是外部装饰最华丽的部分，通常有三座门，通常装饰有雕塑，大理石或石头窗饰。 外墙通常有一个大窗户，有时是一扇玫瑰窗或一个令人印象深刻的雕塑组作为其中心特色。

在西欧的传统中，经常有配对立面的配对塔。 这些塔楼源于耶路撒冷圣墓教堂的传统。 在圣周期间，信徒将沿着十字路的方向前进，并通向大教堂，在基督教早期时代，这座大教堂由一座墓地上的圆顶神殿组成，还有一个“门廊”，两边都有楼梯，在一座小塔楼里，游行进入和退出。 这些塔象征性地被采用，特别是在罗马式建筑中，作为转角炮塔。 他们在诺曼和哥特式建筑中盛行成大塔，在科隆大教堂达到了他们的辉煌高度，直到19世纪晚期才在那里建成。

东端
东端是建筑物的一部分，显示了建筑形式的最大多样性。 在东端，内部是大教堂祭坛所在的避难所。

早期的基督教和拜占庭 – 一个突出的半圆形后殿。
罗马式 – 圆润的结尾。 它可能是一个较低的后端，从意大利，德国和东欧通常较高的方形端出现。 在法国和英国，这个机会终止于半圆形的高东端，被一个走廊环绕着。 虽然在法国很普遍，但在英格兰，这种形式只在诺维奇大教堂保留而没有发生重大变化。
法国，西班牙，德国和东欧的哥特式 – 东端很长，延伸到高拱形的穹顶。 东岸过道继续围绕着这个后殿，形成较低的通道或走动。 可能会有一组突出的散热教堂称为chevet。
英式哥特式 – 东端显示出巨大的多样性。 坎特伯雷大教堂有一个带有走廊和突出小教堂的堕胎小屋。 在19世纪之前没有英国大教堂有一个完全发达的chevet。 在一些，特别是林肯大教堂，东端呈现方形悬崖状形式，而在大多数情况下，这种严重性被突出的夫人礼拜堂打破。 在东方广场附近还有一些下走道的例子。

外部装饰
大教堂或大教堂的外部装饰往往既是建筑和图案。 装饰建筑装置包括柱子，壁柱，弧顶，飞檐，模制品，尖顶和窗饰。 这些特征所采用的形式是任何特定建筑物的风格和日期的最清晰标志之一。 绘画元素可能包括雕塑，绘画和马赛克。

雕塑是大多数建筑物为石材建筑的地区的主要图案装饰元素。 在法国，西班牙，英格兰和德国的大部分中世纪教堂中，雕塑都被装饰成立面和门户。

诸如意大利很多城市的砖石教堂往往装饰着马赛克，嵌体，镶嵌大理石饰带和独立雕像。 马赛克是拜占庭式建筑的特色，也是许多东正教教堂装饰的主要形式，包括外部和内部。

任何教会在外部和内部的装饰中最常见的主题是耶稣基督拯救人类。 装饰方案通常作为一个穷人的圣经，警告教会游行者，在圣经术语中，对他罪性的正义奖励是死亡，只有通过耶稣才能得到宽恕和救赎。 这个计划通常在教堂外面的西面，在大门的门楣上方刻画基督的法官。 在罗马式和哥特式建筑中，这通常是一个雕塑组，可能需要一个完整的最后审判场景，以及灵魂被称量和奖励的细节，或者被恶魔拖拽到地狱。 在那些以彩绘而不是雕刻装饰为主的教堂中，最后的审判往往位于西端的内部，而不是外部。

参考文献：Banister Fletcher，Wim Swaan，Larousse。

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内部功能

中殿和走道
建筑的主体，使十字架的长臂，崇拜者聚集在那里，被称为中殿。 这个术语来自拉丁文中的船。 大教堂象征性地是通过生活风暴承载上帝的人的一艘船。 另外，大型教堂的高木屋顶与船体相似。

教堂中殿两侧由较低的过道支撑，与主空间隔开一排墩柱。 即使当教堂中充满敬拜者，通道也能促进人们的活动。 他们还通过支撑高屋顶的内墙来加固结构，在许多大教堂和其他大型教堂的情况下，这些屋顶是由石头制成的。 在过道的屋顶上方是照亮教堂中殿的天​​窗。

在一些大型教堂，尤其是中世纪晚期的教堂中，中殿两侧有两条过道。 其他教堂的两侧都有一个过道和一排教堂。 在一些教堂，特别是在德国，教堂几乎和教堂中殿一样高，形成了“大厅教堂”。 在这种情况下，因为没有天窗，所以走道窗户通常很高，以允许光线进入中殿。

穿越和transept
十字路口是一个大教堂中的一个角落，在这个大教堂中，横断处与中殿相交。 这一点通常在外部由塔或圆顶标记，内部由承受这种结构重量的桥墩和拱门标记。 圆顶或塔楼的内部可能是教堂内部的主要建筑特色之一。 在圣索非亚大教堂等中央规划的教堂内，以及许多东正教教堂的典型建筑中，建筑物的主要内部空间都被穹顶所覆盖。

transept象征着十字架的武器，但也为会众和附加礼拜堂提供了空间。 Transept教堂通常奉献给特定的圣人，或者在基督的生活和事工中的特定方面，如圣诞或复活。 在一些英国的大教堂里，经常会有第二个包含礼拜堂的礼拜堂，以方便神职人员每天对圣堂的说法。

天才，合唱团和长老会
在教堂身体的一部分延伸到教堂外的教堂里，这个延伸部分在结构上被称为“圣坛”，对此，更严格的定义只包括合唱团和拥有高坛的圣所，但在共同的范围内定义包括跨过交叉口的整个东部手臂。 这种建筑形式在诺曼和哥特式建筑中很常见。 合唱团在其存在的地方通常包含唱诗班摊位，“圣所”和“主教座堂”（主教的宝座）。 建筑“合唱团”有时被称为“挑战”，以区别于歌手的合唱团。 在中世纪，这些人都是神职人员，或者是附属唱诗班学校的男孩，而严格限定的是圣职神职人员占领的领域，很少有外行入侵。 在大教堂里，大炮和其他祭司坐在合唱团里，修道院教堂里的僧侣也是如此。

在那些有两个transepts的英国大教堂里，除了合唱团之外还有一个叫做长老会的地区。 这是祭司或僧侣们可以私下奉献的地方。 通常有许多教堂位于大教堂或修道院教堂的东端。 其中最主要的是献给圣母玛利亚的夫人礼拜堂。

坛
教堂的祭坛是一张桌子，上面放置了圣餐，供祭司在圣餐仪式中使用之前供奉祝酒的圣餐。 教堂的主要祭坛位于称为“圣所”（“圣地”）的指定空间内。 这个词已经转化为现代英语，其意义有所改变，因为一个犯罪分子可以进入这个地区而没有被捕获，因此被赋予了教会的避难所。 许多教堂在教堂内还有一个额外的祭坛，以及教堂中的祭坛。 天主教教堂的祭坛可能由大理石制成。 在大多数新教徒和圣公会教堂中，祭坛都是木制的，象征着最后的晚餐餐桌，而不是牺牲祭坛。

圣堂通常由教堂和屏风与教堂的主体隔开，在东正教和拜占庭天主教教堂的情况下，通过圣像，形成一个完整的视觉和物理屏障。 圣所通常是教堂中装饰最为华丽的部分，创造了对祭坛的视觉焦点。 这可能以几种方式完成。 可能有一个雕刻或涂漆的祭坛，一个叫做雷雷多斯的大型雕刻屏幕，或者是一个叫做ciborium的结构，它们在祭坛上形成一个天蓬。 在英式教堂的东端有一个方形的正方形，一个非常大的彩色玻璃窗往往会填满祭坛后面的墙。

合唱团摊位和器官
“合唱团”一词在三种不同的方式中用于教堂。 除了建筑的使用外，它也适用于在服务中唱歌的唱诗班合唱团，通常是男人和男孩。 这也是合唱团所在教会的那一部分所使用的术语，以及合唱服务发生的地方。 在大教堂或大教堂里，这个地区可能有固定的座位，称为“合唱团摊位”，这也为大教堂神职人员和一些会众提供了座位。 合唱团的摊位经常被雕刻和装饰。 主教的宝座或主教座位通常位于这个空间。 合唱团可以通过高度装饰的木头或石头屏幕与教堂中殿隔开。 提供音乐并伴随合唱团的风琴可能位于屏幕上，或者可能位于合唱团上方的画廊中，或者可能位于舞台上。 有些教堂在教堂西端有一个器官阁楼。

字体，讲台和讲坛
朝向教堂中间的西端站立着洗礼仪式所在的字体或水盆。 它被放置在门口，因为洗礼标志着进入教会的社区。 中殿的前面是一个讲台，从中可以读出圣经。 在许多教堂中，这种形式的鹰形支撑着伸出翅膀的书，是约翰福音传教士的象征。

中殿的第三个重要陈设是说教讲道的讲台或讲台，并阐述了圣经的解读。 讲坛可能是大理石或木头，可能是一个简单的结构或代表一个非常复杂的雕刻布道。 它经常用一个男人，一头狮子，一头公牛和一只鹰的翅膀装饰，代表福音书作家马太，马克，卢克和约翰。

装饰
大教堂或伟大教堂的内部装饰特征可能遵循精心设计的方案，可能会延续西部前线开始的主题。 有很多例子证明了这一点，包括东正教教堂的马赛克拱顶，中世纪教堂的彩色玻璃窗和巴洛克式教堂的雕塑。 然而，在许多其他情况下，任何统一的方案都会随着建筑历史的变幻莫测而丧失。

尽管方向有所损失和变化，但教堂内部装饰的首要目标是传达福音书的信息。 为此，许多教会在他们的装饰计划中都有一本“穷人圣经”的内容，阐述了基督生平和其他相关叙述的各个方面，旨在教育观众。 在这些表现形式中，有十字架站和十字架，传统上它们从圣坛悬挂下来，或者放置在要求入口处的十字架屏幕上。 其他形象化的表现形式包括圣人和先知的雕塑或图画，这是东正教教堂圣像的面板绘画的共同主题。

现代人阅读古代教会中使用的象征并不总是容易的。美德和恶习可以由具有特定属性的小人物或被认为体现特定品质的动物来表示。一个常见的例子是被认为啄食乳房的鹈鹕喂养其年轻人，因此代表了基督对教会的爱。

装饰方案通常在祭坛上达到高潮，在那里将会有彩绘祭坛装饰或雕刻的雷雷多斯，或者它将被彩色玻璃窗或镶嵌石膏镶嵌。

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