|
|
发表于 2011-6-2 19:31:37
|
显示全部楼层
ms_lt 发表于 2011-6-1 08:59 PM 
长乐兄的教训，俺总是要听的。可是这是一个100%怕连累对方而放弃的例子吗？看下
面这一段：
谢谢迷思MM写这样的长帖和我讨论。
我承认，看原文不如你仔细，“怕连累对方而放弃”是我的主观猜想，还是要以慕白兄的原文和说明为准。
但是你说：“那时，他们都是插队知青， 地位是平等的， 不太存在“连累”问题。”
-- 我作为过来人，还是想说明一下当时的情况：虽然都是知青，但在知青中招工，上学，参军，提升，选调等几乎都是要经过“政审”的，如果对象的父亲是“历史反革命”，那是“黑五类”之一，属于“敌我矛盾”，有这样的关系，很可能是会受到牵连的，只是牵连的程度和方式不同而已。
“每个时代的人的青春，恋爱都受外界条件和地位的限制，那一代人并不能够把恋爱失败都归咎于时代。”
-- 完全同意，特别是因为有个“都”字。
“两个人之间的事，说到底是每个人对对方能够认同多少，自己能够付出多少。所幸的是，各时代不同，可人性基本都差不多的。”
-- 说得好！完全同意。
“<山楂树>，就是因为穿越时代，所以能够折射人性的光辉;多数伤痕文学的局限性也就在这里。”
-- 抱歉，<山楂树>没看过(据说是“最干净的电影”，倒了我的胃口)。伤痕文学虽然有局限性，但她对揭露文革的丑恶起到了一定的作用，特别是考虑到她是出现在十一届三中全会执政党“彻底否定文革” 之前。
但愿没有太跑题，大家还是接着讨论慕白兄的佳作吧。
|
|
[复制链接]
发表于 2011-5-30 01:44:01
楼主
