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[原创·诗歌] 关于火鸡和狗儿的轶事

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发表于 2020-12-6 20:09:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Reader86 于 2020-12-11 12:38 AM 编辑

关于火鸡和狗儿的轶事

社会为寻求意义而纠缠 —— 题记

这是初春
一个不确定的日子
围绕着稀树平原上的树木
一片空白
关于这件事
口述的传说中
只是一阵禽兽的鸣叫

声音对文字的企盼已为古意
那只只能被证伪的火鸡
被圈入
一个又一个否定堆砌的方格
虽然不可否定永久不变的菜单
游戏的模式仿佛是谜语
谜底永久不变地
由另一些符号占据

作者从未活过他的故事
对于回忆和传播
虽有“唯一”的版本
“清晰”的轮廓
漫过时间长长的栅栏趋向忘却
貌似火鸡
侧耳倾听勃拉姆斯的摇篮曲
却从未选择睡眠

偶然
一个簇新的表达
乘夏风破门而入
于是
黑色星期五的长队
有人加塞儿
十只狗儿要钻进一个方格
于是餐桌上多了话题——

宠物、狂吠、爱心
红色的牵绳、毛绒绒的尾巴……
一连串的名字指向中心
“dog”被紧紧地围绕
就像雨季蔚蓝的雨点
化为时光的车轮
在大脑中循环
一圈又一圈

数字秋后重新洗牌
又一次组合
再一次排列
七月留住五月的名字
八月佩戴着六月的冠冕
崭新的结构
崭新的文化
然后崭新的纠缠


德里达的书写学(grammatology)建立于索绪尔的语言学之上,但是也有对后者的批判。索绪尔在讲授语言学时指明,我们永远也不会知道一个概念是什么,我们只知道它不是什么,字典的技俩不过是用另一些概念来替代这个概念,这些概念反过来被更多的概念来替代(仿佛不能被证实,只能被证伪)。他并且强调,一个能指只有一个所指,反之亦然。德里达说,老师,你前面说得不错,可是世界哪像您说得那么完美?您想说出写出“花”这个词时,你心里已有很多有关花的概念,比如芳香、颜色、爱情、心情等等,因此“花”说出去、写出去后,代表的哪个概念更多一些,是说不清楚的,因此一个能指,会有无限个(infinite number)所指,就像字典中一个概念由另一些概念来替代。因此并非正如传统的逻各斯中心主义(Logocentrism)所认为的那样,书写是言语的符号,对言语的模仿,因此是符号的符号;书写和言语都是符号,平等的符号,言语并不比书写更优秀。因此,你用一些词写文章,诗歌等时,如同你用这些词说话,表达的意思不是唯一的,而是多层次的、有多个版本,不同的读者读出不同的版本。正如“一言既出,驷马难追”,作者一旦完成文本,就等于死亡(Writer is dead),读者可以按照自己的阅读,理解一切。虽然德里达的这个思想与“诗无达诂”有同工异曲之美,但更广泛,涵盖一切书写。我不想离开我的作品太远,因此,总在修改它们,尽量让读者无限接近我的意图。尽管如此,它们一定还有不同的版本。







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 楼主| 发表于 2020-12-7 15:55:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 Reader86 于 2020-12-8 11:13 PM 编辑

谢谢雨头。

又改了一遍。

诗歌是整治 a blasé attitude 的一个有效方法。








New York upstate, the Adirondack Mountains
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 楼主| 发表于 2020-12-20 02:57:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 Reader86 于 2020-12-31 10:27 PM 编辑


谢谢婷子!



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 楼主| 发表于 2020-12-31 22:27:48 | 显示全部楼层
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